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《論伊麗莎白·波特女性主義科學(xué)哲學(xué)思想探究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、論伊麗莎白?波特女性主義科學(xué)哲學(xué)思想探究【摘要】文章對伊麗莎白?波特的科學(xué)哲學(xué)思想中反價值中立說(Anti-valuation-free)進(jìn)行了分析探討?！娟P(guān)鍵詞】伊麗莎白?波特；價值中立；女性主義；哲學(xué)思想伊麗莎白?波特(ElizabethPotter)生于1955年，從上個世紀(jì)80年代開始活躍于婦女運(yùn)動，上世紀(jì)90年代正式從事女性主義科學(xué)哲學(xué)的研究，屬于該領(lǐng)域中的一位后起之秀。她提出的科學(xué)哲學(xué)的反價值中立說(Anti-valuation-free)在西方哲學(xué)界引起很大的反響，鑒于目前國內(nèi)學(xué)者對此人及其理論研究不多，所以本文特對此進(jìn)行粗淺的介紹，
2、希望能起到拋磚引玉的作用。一、問題提出的目的意義女性主義科學(xué)哲學(xué)(FeministPhilosophyofScience)有一部分關(guān)注科學(xué)研究的女性主義學(xué)者，由于他們所從事的工作才在上個世紀(jì)70年代出現(xiàn)了這門新興學(xué)科，本文所研究的伊麗莎白?波特(ElizabethPotter),既是一位現(xiàn)代的女性主義科學(xué)哲學(xué)家，又是一位女性主義者，活躍于女性主義運(yùn)動中。她主管米爾斯學(xué)院(M訂IsCollege)的婦女項(xiàng)目研究，從其研究成果來看她可以說是后現(xiàn)代女性主義科學(xué)哲學(xué)家中一位獨(dú)樹一幟的代表人物，她提出的辨明的語境以及對科學(xué)哲學(xué)的價值中立說的反駁等觀點(diǎn)，在西方
3、特別是美國引起了很大的反響。同樣，她的研究成果也為女性主義科學(xué)哲學(xué)的研究增加了新的內(nèi)容和提供了女性主義發(fā)展新的途徑，對于我國的女性主義學(xué)術(shù)研究也有很大的啟發(fā)和幫助。對于她的研究有助于我們了解西方女性主義科學(xué)哲學(xué)流派的思想及最新動態(tài)，同時也對我國女性主義科學(xué)哲學(xué)研究起到了參考作用。二、伊麗莎白?波特其人其說2001年伊麗莎白?波特(ElizabethPotter)出版了《論性別與波義耳定律的氣體》在研究科學(xué)與價值的構(gòu)成、二者相互作用的背景，以及科學(xué)在要素和非要素之間的差別上都提出了自己的見解。波特2003年發(fā)表了題為《21世紀(jì)的科學(xué)哲學(xué)》(ThePh
4、ilosophyofScienceinthe21stcentury)的文章，她從女性主義哲學(xué)的視角研究以往的科學(xué)哲學(xué)理論，并得出結(jié)論科學(xué)中存在性別歧視。在這篇文章中波特提出重要問題是“女性主義科學(xué)哲學(xué)是不是有足夠的研究證據(jù)來證明它使'人類社會富強(qiáng)昌盛'的想法是成立的？”并且她給出了肯定的答案。思考到在研究科學(xué)哲學(xué)“價值中立”這一問題時同樣存在著不同語境下的性別歧視。這一共同利益問題的研究，也就成為了“價值中立”觀點(diǎn)提出的誘因。三、反價值中立說科學(xué)對人類社會的影響越來越大，但作為一把雙刃劍對他的各種評價也一直不斷。從休謨開始的事實(shí)與價值的兩分開始，在
5、哲學(xué)史上對科學(xué)的價值的分析也一直不斷。所謂科學(xué)哲學(xué)價值中立就是從科學(xué)哲學(xué)的角度來看待價值中立的問題，更進(jìn)一步說是從哲學(xué)的角度對科學(xué)的價值中立現(xiàn)象的一種研究或反思。2006年伊麗莎白?波特的代表作《女性主義和科學(xué)哲學(xué)》(FeminismandPhilosophyofScience)屬于劍橋大學(xué)出版的哲學(xué)系列中的一本，在這本書中她明確的提出了反價值中立說(Anti-valuation-free)此書一經(jīng)出版就引起了強(qiáng)烈的轟動，特別是波特從辨明的語境，后實(shí)證主義綱領(lǐng)和建構(gòu)的假說證據(jù)三個方面對以往科學(xué)哲學(xué)根深蒂固“價值中立”一說予以反駁。女性主義的科學(xué)哲學(xué)
6、允許我們審視性別政治是否、以及如何影響科學(xué)的眾多事件之一?？茖W(xué)研究被理解成為一種理性思考和實(shí)踐的范式，所以對女性主義科學(xué)哲學(xué)家來說，這個問題是“性別價值影響科學(xué)研究嗎？研究仍然是理性的嗎？”女性主義科學(xué)哲學(xué)的標(biāo)志就是給這個問題提供了一個積極的回答。大多數(shù)的回答是，“是的,時常”。在二十世紀(jì)里，科學(xué)哲學(xué)試圖查明究竟是什么確保了科學(xué)理性；早期的努力都聚焦于科學(xué)的方法。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義者及其后繼者們致力于把科學(xué)方法還原為邏輯，首先還原為演繹邏輯，然后還原到歸納邏輯。那些哲學(xué)家們假設(shè)在事實(shí)與價值之間有著嚴(yán)格的區(qū)別(sharpdistinction),而且這個假
7、設(shè)又制造出其他的區(qū)別，比如在表述認(rèn)知含義的命題中一一表達(dá)事實(shí)的，能夠被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)或證偽，而無意義的語句，包括那些表達(dá)價值的一一被設(shè)定為免于經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)或證偽。然而，哲學(xué)家們尤為關(guān)注的是是否語境價值和利益會影響“判斷的語境(contextofjustification)”.伊麗莎白?波特嘗試著從女性主義的角度批駁科學(xué)哲學(xué)“價值中立"(Value-free)。她的反“價值中立"說(Anti-valuation-free)豐富了科學(xué)哲學(xué)和價值哲學(xué)，發(fā)展了語境分析方法論，完善了客觀的含義?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]ElizabethPotter.Feminismand
8、PhilosophyofScience[M].Routledge.2006.[2]ElizabethPotter?TheP
