中國(guó)歌劇表演藝術(shù)發(fā)展的啟示與前瞻

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1、中國(guó)歌劇表演藝術(shù)發(fā)展的啟示與前瞻中國(guó)歌劇表演藝術(shù)發(fā)展的啟示與前瞻在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，中國(guó)的文化事業(yè)也迎來(lái)了一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。通過(guò)回顧歌劇進(jìn)入中國(guó)的歷史，追溯中國(guó)歌劇藝術(shù)家們探索的足跡，我們可以從中得到很多可貴的啟示，進(jìn)而展望未來(lái)中國(guó)歌劇表演藝術(shù)的發(fā)展之路。　　一、堅(jiān)持歌劇表演藝術(shù)的民族性追求　　從中國(guó)歌劇表演藝術(shù)近百年的發(fā)展歷程中，我們可以看到其民族性追求對(duì)于中國(guó)歌劇表演藝術(shù)所具有的重大意義，民族性追求是中國(guó)歌劇表演藝術(shù)發(fā)展的重心。中國(guó)歌劇表演藝術(shù)誕生在人民奮發(fā)圖強(qiáng)、中華民族

2、救亡圖存的年代，從誕生之日起，就帶有民族性追求的深深烙印。并擔(dān)負(fù)著啟迪民智、團(tuán)結(jié)人民、引領(lǐng)文化前進(jìn)的歷史使命。一方面，中國(guó)歌劇表演藝術(shù)立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，自聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》，到重慶上演的《秋子》，再到紅色延安的經(jīng)典民族歌劇《白毛女》，都帶有濃郁的本土文化精神?！栋酌吩谥袊?guó)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)，作為中國(guó)歌劇發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歌劇表演藝術(shù)發(fā)展的新篇章。之后的《劉胡蘭》、《小二黑結(jié)婚》、《草原之歌》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》等一系列中國(guó)歌劇作品都從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中汲取養(yǎng)料而得以成長(zhǎng)。另一方面

3、，中華文明在幾千年的歷史傳承中，自成一體，光耀東方，具有獨(dú)特的文化特征和審美標(biāo)準(zhǔn)。這種審美標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)刻在了中國(guó)人的骨子里，成為中國(guó)人民民族品格的一部分。任何藝術(shù)形式在中國(guó)想要發(fā)揚(yáng)光大，必須符合中國(guó)觀眾的審美心理，這是一個(gè)前提條件。本文由.L.收集整理　　藝術(shù)的民族性追求沒(méi)有固定的模式，其自身是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷完善的過(guò)程。隨著社會(huì)的發(fā)展。人們審美心理的變化，民族性追求便會(huì)增加新的內(nèi)涵，其主旨是民族精神的博大文化內(nèi)涵在當(dāng)前時(shí)代的投射。因此，對(duì)于歌劇藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，在每一個(gè)新的時(shí)期，都面臨著民族性追求在新的歷史時(shí)期提出的

4、新的要求。堅(jiān)持民族性追求，運(yùn)用具有民族特征的語(yǔ)言，反映本民族的生活以及人們思想的發(fā)展變化，才能使中國(guó)的歌劇藝術(shù)發(fā)展壯大，并被時(shí)代所認(rèn)可。民族性，是就文化本身的價(jià)值而言，并不存在一種放之四海而皆準(zhǔn)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)能夠加以衡量，也不存在某種文化對(duì)于世界上任何一個(gè)國(guó)家和民族的絕對(duì)價(jià)值。文化的民族性與世界性其實(shí)是同一個(gè)問(wèn)題的不同側(cè)面，世界文化是由無(wú)數(shù)個(gè)民族、地域文化所組成，這些民族、地域文化的群體繁榮才能帶動(dòng)整個(gè)世界文化的繁榮發(fā)展。　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)積貧積弱、落后挨打的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)知上，投射出巨大的陰影。

5、當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們把眼光投向西方時(shí)，被西方先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力和繁榮的經(jīng)濟(jì)文化生活所震撼。難免會(huì)產(chǎn)生妄自菲薄、自認(rèn)落后的反思與自責(zé)，為了自立、自強(qiáng)，出現(xiàn)了很多矯枉過(guò)正的思想和行為，但在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，越來(lái)越多的藝術(shù)家們開(kāi)始反思，從歷史的脈絡(luò)中探索未來(lái)發(fā)展的途徑，中國(guó)文化的發(fā)展一定會(huì)回歸本源，重新重視本民族的歷史文化價(jià)值，用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)豐富現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)涵，這也是中國(guó)歌劇藝術(shù)發(fā)展繁榮的必由之路。羅素說(shuō)：多種多樣才是美麗的。識(shí)別、認(rèn)定、突現(xiàn)、張揚(yáng)我國(guó)歌劇表演藝術(shù)的個(gè)性，是我國(guó)歌劇表演藝術(shù)定位的核

6、心內(nèi)容。彰顯個(gè)性魅力，堅(jiān)持差異化特征，對(duì)內(nèi)要強(qiáng)調(diào)民族文化身份的認(rèn)同，對(duì)外則要強(qiáng)調(diào)民族文化身份的區(qū)別。　　歌劇表演藝術(shù)，作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族整體藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志之一，更應(yīng)該立足于本民族的傳統(tǒng)文化，具備本民族的風(fēng)格和特色，這是中國(guó)歌劇表演藝術(shù)發(fā)展繁榮以至走向世界的必由之路。中國(guó)的歌劇表演藝術(shù)只有彰顯出自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，方能在世界舞臺(tái)上綻放光彩?！　《?、樹(shù)立開(kāi)放的民族文化認(rèn)同取向　　當(dāng)今世界處在一個(gè)快速發(fā)展的全球化浪潮之中，各國(guó)文化交流不斷深入發(fā)展，這種交流是雙向的，對(duì)一個(gè)民族和整個(gè)世界來(lái)說(shuō)都大有裨益。中國(guó)近代的閉

7、關(guān)鎖國(guó)，造成中華民族百年屈辱的歷史。而近代史上西學(xué)東漸的文化滲透，給中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)新鮮血液的同時(shí)，也造成了劇烈的沖擊和震蕩。文化的交流，與其被迫的接受，不如確立開(kāi)放的民族文化認(rèn)同取向，積極主動(dòng)地尋找和吸收，取其精華，棄其糟粕，繼而融會(huì)貫通到本國(guó)文化之中。中國(guó)歌劇發(fā)展的源頭就來(lái)自那一次西學(xué)東漸中對(duì)西方歌劇的學(xué)習(xí)和引進(jìn)。經(jīng)歷近百年的發(fā)展，歌劇藝術(shù)在中國(guó)落地生根，直至根深葉茂，被廣大國(guó)人所接受和喜愛(ài)。中國(guó)歌劇接下來(lái)的發(fā)展更需要在本民族深厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上，堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的主導(dǎo)地位，借鑒西洋歌劇的藝術(shù)特色。

8、同時(shí)，中國(guó)歌劇的發(fā)展要避免片面性與狹隘性，要采取開(kāi)放的姿態(tài)，運(yùn)用發(fā)展的眼光，敢于打破陳舊的創(chuàng)作方法，這是中國(guó)歌劇推陳出新、再現(xiàn)繁榮的必要條件，也是不斷發(fā)展以至走向世界的必要條件?！　?shù)立開(kāi)放的民族主義文化認(rèn)同取向，既要有開(kāi)放的勇氣，也要有開(kāi)放的智慧。有了勇氣，才能避免狹隘的民族主義傾向，大膽吸收借鑒外來(lái)的文化；有了智慧，才能善于利用外來(lái)的文化，促進(jìn)本國(guó)文化的發(fā)展，防止全盤(pán)西化，以至丟棄