幼學瓊林(解釋)

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1、.《幼學瓊林》原名《幼學求源》,最初叫《幼學須知》明代程登吉(允升)所著。清代鄒圣脈為之增補，易名為《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》,曾風行于世。民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外，還有人仿效其體式，另行撰述，如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此?！队讓W瓊林》在整個清代乃至民國時期風行全國各地，版本甚多，名稱也不盡一致，如《故事尋源》、《成語考》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。凡四卷,三十三項內容，依次是：天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職(卷一)；祖孫父子

2、、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二)；人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三)；文事、科第、制作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木(卷四)。它相當于一部百科知識詞典，用生動形象的對偶句，宣講各種典故、知識和成語等。抑或可以把它看作是一部成語詞典，里面的奇詞妙語，比比皆是，不愧為“瓊林”。這本蒙書,對宣傳知識，普及成語，起過積極的作用。古人這樣編寫“成語詞典”專供學童記誦，自有高明之處,其中奧妙，值得今人深味。文學形式......《幼學瓊林》原名《幼學求源》,最初叫《幼學須知》明代程登吉(允升)所著。清代鄒圣脈為之增補，易名為

3、《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》,曾風行于世。民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外，還有人仿效其體式，另行撰述，如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此?！队讓W瓊林》在整個清代乃至民國時期風行全國各地，版本甚多，名稱也不盡一致，如《故事尋源》、《成語考》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。凡四卷,三十三項內容，依次是：天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職(卷一)；祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二)；人事、飲食、宮

4、室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三)；文事、科第、制作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木(卷四)。它相當于一部百科知識詞典，用生動形象的對偶句，宣講各種典故、知識和成語等。抑或可以把它看作是一部成語詞典，里面的奇詞妙語，比比皆是，不愧為“瓊林”。這本蒙書,對宣傳知識，普及成語，起過積極的作用。古人這樣編寫“成語詞典”專供學童記誦，自有高明之處,其中奧妙，值得今人深味。文學形式......《幼學瓊林》原名《幼學求源》,最初叫《幼學須知》明代程登吉(允升)所著。清代鄒圣脈為之增補，易名為《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》,曾風行于世。民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外

5、，還有人仿效其體式，另行撰述，如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此?！队讓W瓊林》在整個清代乃至民國時期風行全國各地，版本甚多，名稱也不盡一致，如《故事尋源》、《成語考》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。凡四卷,三十三項內容，依次是：天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職(卷一)；祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二)；人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三)；文事、科第、制作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木(卷四)。

6、它相當于一部百科知識詞典，用生動形象的對偶句，宣講各種典故、知識和成語等。抑或可以把它看作是一部成語詞典，里面的奇詞妙語，比比皆是，不愧為“瓊林”。這本蒙書,對宣傳知識，普及成語，起過積極的作用。古人這樣編寫“成語詞典”專供學童記誦，自有高明之處,其中奧妙，值得今人深味。文學形式......《幼學瓊林》原名《幼學求源》,最初叫《幼學須知》明代程登吉(允升)所著。清代鄒圣脈為之增補，易名為《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》,曾風行于世。民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外，還有人仿效其體式，另行撰述，如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此?！队讓W瓊林》在整個清代乃至民國時期

7、風行全國各地，版本甚多，名稱也不盡一致，如《故事尋源》、《成語考》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。凡四卷,三十三項內容，依次是：天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職(卷一)；祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二)；人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三)；文事、科第、制作、技藝、訟獄、