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1、《幼學瓊林》原名《幼學求源》,最初叫《幼學須知》明代程登吉(允升)所著。清代鄒圣脈為之增補,易名為《幼學故事瓊林》,簡稱《幼學瓊林》,曾風行于世。民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等,都曾一再增補。此外,還有人仿效其體式,另行撰述,如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此?!队讓W瓊林》在整個清代乃至民國時期風行全國各地,版本甚多,名稱也不盡一致,如《故事尋源》、《成語考》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者,一般都認為是明西昌人程登吉(字允升),也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。凡四卷,三十三項內容,依次是:天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職(卷一);祖孫父子、兄弟
2、、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二);人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三);文事、科第、制作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木(卷四)。它相當于一部百科知識詞典,用生動形象的對偶句,宣講各種典故、知識和成語等。抑或可以把它看作是一部成語詞典,里面的奇詞妙語,比比皆是,不愧為“瓊林”。這本蒙書,對宣傳知識,普及成語,起過積極的作用。古人這樣編寫“成語詞典”專供學童記誦,自有高明之處,其中奧妙,值得今人深味。文學形式338《幼學瓊林》是駢體文寫成的,全書全部用對偶句寫成,容易誦讀,便于記憶。全書內容廣博、包羅萬象,被稱為中國古代的百科
3、全書。人稱“讀了《增廣》會說話,讀了《幼學》走天下”。書中對許多的成語出處作了許多介紹,讀者可掌握不少成語典故,此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言,到現(xiàn)在還仍然傳誦不絕。但是書中也有一些屬于封建時代的觀點,對于現(xiàn)代人來說難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》,可見此書影響于世的程度。卷一天文(天1)混沌初開,乾坤始奠。[釋]第一卷首先講天文,中國古代無論是講三才天地人,還是佛教中的天地神人鬼,都是從天開始,認為有天地,然后有萬物,這大概也是
4、東方文化的特點吧。天文中從天地未分之前一直講到天地、日月、眾星,又講到神話中的各種和天文有關的神話人物。什么是混沌?在中國古代神話中,傳說天地未分之前,我們的這個世界是一個整體。那338就是混沌。所以,古人說:“混沌,元氣也,陰陽未分之象。””《淮南子?詮言》:“洞同天地,渾沌為樸。未造而為物,謂之太一”。王充《論衡?談天》:“說《易》者曰:‘元氣未分,渾沌為一?!被煦缂乳_之后,“乾坤始奠”。 乾坤就是天地。奠,就是定。古人說:“昔二氣未分,螟涬鴻蒙,未有成形,天地日月末具,狀如雞子,混沌玄黃,已有盤古氏出,則天地之道,達陰陽之理,于是伏者為天,偃者為地,天尊地卑,乾坤定矣?!薄 』?/p>
5、沌是怎么開的呢?據說是盤古打開的。盤古打開的這個混沌,誰知道是不是類似于西方神話中潘多拉打開的那個匣子呢? 盤古是如何打開混沌的呢?古書上描寫的很多。大概說來就是這樣的:“某日,盤古生在混沌中,沒有人知道他詩怎么來的,也沒有人知道他從何而來,反正就是某天就在那里了。盤古在天地之中,不知道過了多少年,天地慢慢分離,天每日增加一丈,地每日增厚一丈,盤古每日長一丈,這樣,萬八千歲后,天地相距九萬里。(古書如此記載,我大概換算了一下,似乎這數(shù)字還能自圓其說。)這樣,天地就分離了。古書記到這里,有的下面就沒有記載了,有的還有記載,說盤古“垂死化身;氣成風云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體
6、為四極五岳,血液為江河,筋脈為地里,肌肉為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒338骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風所感,化為黎氓?!贝蟾乓簿褪钦f,盤古死了之后,身體變化成了大地上的各種地質形態(tài)了。在這里,有土地,有山川,有湖泊,還有人。我們人類詩怎么來的,我們人類不過是盤古身上的虱子,跳蚤等等變化而來的。這可能算是比較早的中國的創(chuàng)世紀神話了。(天2)氣之輕清上浮者為天,氣之重濁下凝者為地?! 釋]古人說:“天地者,陰陽之府也,神者,天之陽精,鬼者,天之陰氣。天統(tǒng)開于子,輕清之氣,一萬八千年浮而為天,天之精華凝結而為日月星辰。成象既著,功用乃行,地統(tǒng)開于丑,重濁之氣,一萬八
7、千年凝而為地,地之靈氣融而為山川河岳,成形既定,肸蚃攸召?!薄 ≡诒P古將混沌打開之后,就有了天地。天就是那地上的輕清之氣慢慢浮到空中,凝結而成的。而地呢,就是重濁之氣慢慢凝結而成的。前面這幾句這可以說是中國古人的天地生成觀了。古人認為天地就是這么來的。天地既成之后,天之精華就慢慢凝結而成了漫天的星斗,而地之靈氣融而為名山大川,江河湖泊。有了這些之后,慢慢就有了人類。這里有個現(xiàn)在很少見的古語“肸蚃攸召肸(xī散布;蚃xiǎng,知聲蟲