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1、阿拉象山話執(zhí)教者藍(lán)蕊第一章方言概述一、方言的含義“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。方言,是個體人最初的、最原始的語言,是母語中的母語。從咿呀學(xué)語,到寂寂而終,方言的影響伴隨一個人的一生。如今,越來越多的小孩子自然而然地學(xué)會了普通話和英語,而本來應(yīng)該最早學(xué)會的方言,卻把他們難壞了。蘇州的大多數(shù)年輕人已經(jīng)聽不懂評彈了,這豈不是咄咄怪事!一種又一種方言開始“休克”,讓蘇州人“奧灶”,上海人“殟塞”,東北人“憋屈”……想一想:究竟什么是方言呢?第一章方言概述一、方言的含義“方”即地區(qū)、地方的意思,“方
2、言”就是指流行于某個地區(qū),沒有在漢民族共同語中普遍通行的語言。它是漢語的地方變體,又叫「地方話」。方言雖只在一定地域中通行,但本身卻也是一種完整的語言體系。不同的方言都具有系統(tǒng)的語音結(jié)構(gòu)體系、詞匯結(jié)構(gòu)體系和語法結(jié)構(gòu)體系,能夠滿足本地區(qū)社會交際的需要。猜一猜:下面是中國各個地方表達(dá)“我愛你”或“我喜歡你”的方言,你知道它們各是哪些地方的方言嗎?1.額愛你!2.阿拉老歡喜儂額。3.偶好鐘意內(nèi)吖!4.吾對你蠻有意思滴。5.俺賊稀罕你?。?.偶就是番喜淚撒!7.妹子誒!我的嬌嬌!8.偶愛死你咯!9.沒得
3、命!吾想你想煞了!10.俺愛你!上海廣州湖南南京沈陽西安武漢成都揚(yáng)州濟(jì)南二、方言的存在意義同學(xué)問我:“象山方言螃蟹咋說?”說:“哈?!彼貜?fù):“螃蟹怎么說?”我說:“哈?!彼裏o奈:“那魚呢?”我:“嗯?”她說:“我是問你方言里的‘魚’怎么說?”我:“嗯?。 薄昂冒?,那蝦呢?”“HO!”“我問你蝦怎么說?。俊薄拔艺f了啊,就是那HOHO的HO?。 闭f一說:你聽懂“我”說的話了嗎?同學(xué)為什么不理解“我”說的話呢?方言的存在究竟有何意義?1、方言是人與人之間交流和溝通的工具。二、方言的存在意義2、方言是
4、地域文化得以建構(gòu)的主要形式與載體。地域文化的形成、記載和傳播靠的是各地鮮活的富有生命力的方言。以地方戲?yàn)槔?。中國的地方戲曲種類繁多,異彩紛呈、各具特色,區(qū)分地方戲的最顯著的特征不是戲曲的聲腔,而是它們依托的語言組織形式——方言,如越劇的吳方言、黃梅戲的安慶方言、豫劇的河南方言、湖南花鼓戲的湘方言、淮海戲的江淮方言等等。二、方言的存在意義3、方言是地域文化得以沉淀與傳承的重要形式之一。以民俗文化為例:民俗是廣大勞動人民所創(chuàng)造的中下層文化現(xiàn)象,是地域文化的一個重要組成部分?!笆锊煌L(fēng),百里不同俗”
5、,在人類的社會生活中,往往先有民俗,后有其依托的方言詞語。例如,浙江金華一帶的方言里有許多是跟樹有關(guān)的詞語,如:“老樹倒來”,是老人死去的委婉說法,“樟樹娘”指的是被認(rèn)作義母的樟樹等。因?yàn)樵谶@一帶盛行著一種以樹為神,對樹神崇拜的風(fēng)俗。二、方言的存在意義4、方言是地域文化認(rèn)同的重要標(biāo)志與內(nèi)容。漢語方言史上,方言的文化認(rèn)同功能最顯著的代表是客家方言??图曳窖苑植紡V而散,但客家方言仍自成系統(tǒng),相當(dāng)一致,不論是廣東的客家人與四川的客家人,還是內(nèi)地的客家人與海外的客家人,他們彼此通話毫無障礙。二、方言的存
6、在意義1、方言是人與人之間交流和溝通的工具。2、方言是地域文化得以建構(gòu)的主要形式與載體。3、方言是地域文化得以沉淀與傳承的重要形式之一。4、方言是地域文化認(rèn)同的重要標(biāo)志與內(nèi)容。二、方言的存在意義語言是人類文化的載體和重要組成部分;每種語言都能表達(dá)出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等,都是人類珍貴的無形遺產(chǎn);當(dāng)一種語言消失后,與之對應(yīng)的整個文明也會消失?!麑W(xué)者周海中教授語言的消亡現(xiàn)狀據(jù)估計,公元前人類使用著大約15萬種語言。隨著社會的演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的融合,大量
7、的語言逐漸消亡。到中世紀(jì)時,人類所使用的語言還有七八萬種。此后,人類語言數(shù)目急劇下降,至20世紀(jì),僅剩6000多種。語言從瀕危到消亡的速度是驚人的,甚至不到一代人的時間就會有一種語言走向消亡。語言瀕危最直接的表現(xiàn)是使用某種語言的人數(shù)大幅減少。目前全世界使用人口只有1人的語言有51種,使用人數(shù)不到100人的語言近500種,使用人數(shù)不到1000人的有1000多種。阿拉斯加方言研究中心的一位語言學(xué)家估計,2100年將有90%的語言消失。方言作為地域文化的載體,蘊(yùn)藏著豐富的不可再生資源,是彌足珍貴的非物
8、質(zhì)文化遺產(chǎn),在現(xiàn)代化與全球化語境中,對維護(hù)地域文化認(rèn)同有著非常重要的意義。然而,方言式微之勢也真實(shí)客觀地存在,且有愈演愈烈之勢。那么,影響方言式微的因素究竟有哪些呢?我們可以采取何種措施來保護(hù)和傳承方言?談一談【知識鏈接1】南朝二百年最講門第家世。當(dāng)時人的地位也取決于家世,很嚴(yán)格,皇上也難以改變。家世,首先看這個家族的官位高低,其次是婚姻關(guān)系;但是,語言也重要。據(jù)《南史·胡諧之傳》載:“上(即皇上)方欲獎以貴族盛姻,以諧之家人語傒音不正,乃遣宮內(nèi)四五人往諧之家教子女語?!边@里的“傒音”當(dāng)時是指南