淺析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化問題

淺析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化問題

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1、淺析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化問題摘要:在構(gòu)筑和諧社會(huì)的今天,大學(xué)生社會(huì)化問題一直受到人們的重視和關(guān)注,其表現(xiàn)形式也日趨多樣化。如何發(fā)揮高校的教育和引導(dǎo)作用,更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化,提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的能力,是目前高校思想政治工作面臨的新課題。本文從當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化過程中所面臨的問題入手,提出了解決大學(xué)生社會(huì)化問題的主要途徑。關(guān)鍵詞:大學(xué)生;社會(huì)化;途徑0引言社會(huì)中的每一個(gè)人都要經(jīng)歷從生物個(gè)體到社會(huì)成員的社會(huì)化過程。大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,社會(huì)對(duì)他們成為社會(huì)成員賦予了更高的要求,寄予了更大的期望。大學(xué)生社會(huì)化的

2、順利進(jìn)行,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1大學(xué)生社會(huì)化的內(nèi)涵及特點(diǎn)所謂人的社會(huì)化是指作為生物個(gè)體的自然人通過與社會(huì)的相互作用,學(xué)習(xí)社會(huì)文化,形成社會(huì)觀念,掌握社會(huì)技能,適應(yīng)社會(huì)生活,并積極作用于社會(huì),創(chuàng)新社會(huì)生活和社會(huì)文化的過程。社會(huì)化是社會(huì)科學(xué)研究的一大領(lǐng)域,社會(huì)化的最終目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的合格成員,社會(huì)化的過程就是人的個(gè)性和人格形成和發(fā)展的過程,是人類文化的積累、傳遞和延續(xù)的過程,使人變的更有社會(huì)性。人的社會(huì)化和大學(xué)生的社會(huì)化是一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系。大學(xué)生是從中學(xué)生分化出來的一個(gè)特殊的青年群體,他們作為社會(huì)主義現(xiàn)

3、代化的建設(shè)者擁有作為前期社會(huì)化成果的更高的智能基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ),他們不僅要承擔(dān)社會(huì)延續(xù)的自然繼承者角色,更要完成作為社會(huì)發(fā)展開拓者的角色,是承擔(dān)技術(shù)革新、觀念更新和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的核心后備軍。因此,研究大學(xué)生社會(huì)化問題具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。筆者認(rèn)為,所謂大學(xué)生社會(huì)化是指大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),參與社會(huì)實(shí)踐,適應(yīng)社會(huì)生活,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的平衡發(fā)展,成為能自覺履行一定社會(huì)角色行為的社會(huì)人的過程,通過這一過程的培養(yǎng),使大學(xué)生逐漸成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的合格人才。人的社會(huì)化是一個(gè)終生發(fā)展的過程,而大學(xué)生社會(huì)化是人的社會(huì)化

4、的重要階段,呈現(xiàn)出不同于其它時(shí)期的特點(diǎn),首先,大學(xué)生正是人生觀、世界觀、價(jià)值觀不斷成熟的過程,是政治理想和信念的養(yǎng)成時(shí)期,是人的社會(huì)化的關(guān)鍵階段;其次,大學(xué)生同時(shí)作為社會(huì)化主體與客體,既是社會(huì)化的對(duì)象優(yōu)勢(shì)促進(jìn)社會(huì)化發(fā)展的重要力量,他們以自己的行為影響社會(huì),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,這個(gè)時(shí)期對(duì)他們?nèi)蘸筮M(jìn)入社會(huì)起著重要的導(dǎo)向作用。第三,大學(xué)處于較高的文化層面,本身具有的精英文化使大學(xué)生能夠在更高的層次上完成社會(huì)化的過程。2當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化的主要問題隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和高校教育改革的不斷深入,對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量提出了更高的要求,尤其是就業(yè)形

5、勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天,高校如何培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,具有較強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力的合格人才,不斷提高大學(xué)生的社會(huì)化程度已經(jīng)成高校思想政治工作者需要認(rèn)真思考的話題。從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生能夠擁護(hù)并支持黨和政府的方針、政策,理性地看待國(guó)家改革、發(fā)展中遇到的困難,擁護(hù)社會(huì)主義制度,具有較強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情、民族自尊心、自信心、自豪感和社會(huì)責(zé)任感,體現(xiàn)出了積極、健康、向上的思想政治素養(yǎng)。但我們也應(yīng)看到,在大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程中也存在著不少突出問題,如價(jià)值觀念的扭曲,價(jià)值主體過于自我化,價(jià)值取向功利化,價(jià)值目標(biāo)庸俗化,心理障礙和心理疾病增多等現(xiàn)象。2.1政治

6、社會(huì)化不夠隨著改革開放的不斷深入,各種文化思潮不斷涌現(xiàn),對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)期間,接觸什么事物,受到哪些思想影響,幾乎完全由自己決定,大學(xué)生思想道德修養(yǎng)常被忽視。然而,大多數(shù)高校教育教學(xué)過程中,教師只是傳授專業(yè)理論知識(shí),德育功能主要由思想政治理論課教師和政治輔導(dǎo)員承擔(dān)。連年擴(kuò)招導(dǎo)致各高校思政工作人員缺乏,每名輔導(dǎo)員要帶幾百名學(xué)生,失衡的師生比給做好學(xué)生思想政治工作帶來了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。而長(zhǎng)期以來,我國(guó)高校的思想政治理論課教學(xué)也存在著重知識(shí)傳授,輕德育的傾向,于是拜金主義、享樂主義以及一些社會(huì)不良生活方式便乘虛而入,使

7、得一部分大學(xué)生喪失了政治鑒別力,淡化了社會(huì)責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信觀念,世界觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏離。2.2生活社會(huì)化不足首先,價(jià)值取向異化。受實(shí)用主義和功利主義影響,大學(xué)生更傾向于自主、個(gè)性、自由和權(quán)利,目標(biāo)呈現(xiàn)短期化傾向,學(xué)習(xí)目的的功利化傾向越來越明顯,許多學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了獲取獎(jiǎng)學(xué)金,獲得短暫的利益,專注于對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的追逐,沒有了遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),缺少應(yīng)有的理想主義精神,使得他們社會(huì)責(zé)任感下降,價(jià)值觀念歪曲,影響了大學(xué)生社會(huì)化健康有序地進(jìn)行。其次,生活隨意化。許多學(xué)生沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,對(duì)人生沒有一個(gè)很好的規(guī)劃,對(duì)前途感

8、到渺茫,處處隨遇而安,經(jīng)常逃課、吸煙、飲酒,生活沒有規(guī)律,隨意揮霍金錢,有些學(xué)生為了考試能過關(guān),送禮走后門,甚至考試作弊,做出許多與大學(xué)生身份不符的行為。第三,感情庸俗化。愛情本身是神圣而偉大的,而一部分學(xué)生卻沒有樹立正確的愛情觀,許多大學(xué)生的追求已經(jīng)超過了限度

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