探析李劫夫歌曲作品的創(chuàng)作特點

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1、探析李劫夫歌曲作品的創(chuàng)作特點　　內(nèi)容摘要：李劫夫是中國20世紀(jì)著名的作曲家。他把大量的民間音樂素材凝練成神采飛揚的旋律，構(gòu)成典型的中國式風(fēng)格歌曲。　　關(guān)鍵詞：李劫夫歌曲創(chuàng)作特點　　　　李劫夫（1913—1976），作為一位極富天才的、多產(chǎn)的作曲家，一生創(chuàng)作的各種體裁形式的歌曲有2000多首。其創(chuàng)作歌曲數(shù)量之多、社會影響之大，在中國當(dāng)代音樂歷史上是十分罕見的。這些作品大多反映時代、充滿理想、樂觀向上，并具有鮮活的音樂形象。其中多以民間音樂為素材，音樂語言通俗易懂。在社會急速進步的今天，劫夫作品仍然具有如此旺盛的生命力。其作品永葆青春的秘訣，歸納起來有以下四點?！　∫?、題材內(nèi)容豐富，具有強烈的時

2、代特征。用他自己的話說：“音樂創(chuàng)作必須反映當(dāng)前的時代，只有當(dāng)代人才可能更好地反映當(dāng)前的時代。用第一手材料才能寫出深入人心的音樂作品。在思想上、行動上緊緊地跟著時代的腳步前進，才能抓住時代的巨響。”劫夫的歌曲作品與中國革命歷史的發(fā)展進程和近現(xiàn)代每個歷史階段的特點緊密結(jié)合在一起，體裁內(nèi)容豐富。這其中有反映長征壯舉的《憶秦娥·婁山關(guān)》；歌頌抗日英雄的《歌唱二小放牛郎》《狼牙山五壯士》；歌唱東北抗聯(lián)英雄事跡的歌劇《星星之火》；反映解放戰(zhàn)爭時期，人民獲得戰(zhàn)爭勝利的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》；反映新中國成立的《歌唱咱們的新中國》；反映抗美援朝的《志愿軍駕駛員之歌》；反映五反運動的《說理會》；反映社會主

3、義建設(shè)蓬勃發(fā)展的《我們走在大路上》；反映全民皆兵的《七絕·為女民兵題照》；反映古巴反帝斗爭的《哈瓦那的孩子》等。劫夫為毛澤東詩詞譜寫的歌曲《蝶戀花·答李淑一》《沁園春·雪》《七律二首·送瘟神》和《浪淘沙·北戴河》等，成功地體現(xiàn)了時代性與民族性的結(jié)合，或氣勢雄偉，或委婉細(xì)膩，具有較高的藝術(shù)價值。　　二、歌曲旋律流暢明快、通俗易懂、朗朗上口、易學(xué)易唱。劫夫最善于把握音樂語言的特點，音樂形象準(zhǔn)確生動，富于強烈的感染力。這也是其作品具有無窮魅力的原因之一。劫夫的歌曲樸中見美，其中有很多是以民間音樂為素材，常用五聲調(diào)式加上調(diào)式邊音，十分富于歌唱性?！稉u籃曲》突出了搖的節(jié)奏，結(jié)合靜中有動的低吟旋律，幻顯

4、出母親、搖籃和嬰兒身影之寂靜氛圍；《歌唱二小放牛郎》，雖然要唱七段歌詞，不僅不令人生厭，還很有韻味，好聽耐聽。這首精美短小的四句頭分節(jié)歌，在藝術(shù)表現(xiàn)上卻很有伸縮的余地，只運用了舒緩的五聲音調(diào)，在抑揚頓挫的詠唱中就樹立了王二小的英雄形象?！段覀冏咴诖舐飞稀芬再濏炐缘闹鞲韬陀羞M行曲性質(zhì)的副歌組成，富有動力的節(jié)奏和旋律，刻畫出億萬中國人民意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚、奮發(fā)圖強地向前進的壯觀場面。音調(diào)高亢、節(jié)奏鏗鏘的《七絕·為女民兵題照》運用短促的八分音符，生動形象地表現(xiàn)了練兵場上女民兵的颯爽英姿。《沁園春·雪》以大幅度的旋律進行及張弛有序的節(jié)奏，從低音向高音描繪了祖國北方的壯美江山。在《八月十五》《常家莊的

5、故事》《勝利花開遍地紅》等歌曲和歌劇《星星之火》等作品中，都表現(xiàn)出他對歌詞的處理、對音樂語言的推陳出新所具有的獨到功力。三、其作品大都具有濃郁的民族風(fēng)格和通俗、質(zhì)樸、自然、生動的藝術(shù)特色。他對中國民族民間音樂及人民群眾的音樂審美習(xí)慣有深刻的了解?？梢哉f李劫夫一生的創(chuàng)作都是圍繞著音樂的民族性生發(fā)的，他非常重視對民族民間音樂的學(xué)習(xí)和積累。他曾在1964年出版的《劫夫歌曲選》的序言里談道：“假如說民歌是人民情感的真實的流露，就應(yīng)該把民歌中所創(chuàng)造出來的音樂語言作為我們創(chuàng)造更高級的音樂語言的重要參考和依據(jù)?！崩罱俜蚨嗄攴e累了山東、陜北、山西、河北、東北等北方地區(qū)大量豐富的民間音樂素材，他的作品中以活潑

6、新穎的民族音樂樸實爽朗的音調(diào)為基礎(chǔ)的歌曲不勝枚舉，如民族風(fēng)格濃郁的《農(nóng)友歌》《如今唱歌用鑼裝》以及以民間分節(jié)歌形式寫作的許多敘事歌曲；《歌唱二小放牛郎》《王禾小唱》《忘不了》等運用北方說唱音樂、戲曲音樂的藝術(shù)手法于歌曲創(chuàng)作之中，擴大了歌曲體裁的表現(xiàn)容量。在他的創(chuàng)作旋法中，經(jīng)常使用一種民間音樂中稱為“悟頭”的手法?！拔蝾^”，是我國戲曲中較常使用的手法，是表演藝術(shù)中所謂“抑揚頓挫”中的“揚”格?！拔蝾^”的使用，可以達(dá)到起伏跌宕的效果，能夠使精神為之一振，意境為之一轉(zhuǎn)，耳目為之一新，從而豐富音樂的表現(xiàn)力和藝術(shù)的感染力。李劫夫的作品還經(jīng)常在樂句與樂句的連接處，異峰突起，常常是前一句在低音區(qū)徘徊，句尾

7、處高音向高音區(qū)鋪墊或暗示；有些作品則毫無鋪墊，扶搖直上，迅即將情緒推向高潮，如《蝶戀花·答李淑一》《卜算子·詠梅》。　　四、劫夫歌曲是“古為今用，洋為中用”的杰出實踐者，在創(chuàng)作中既有繼承，又有吸納。他善于采中西之長，取中西之和，并有意識地在作品中融會貫通。在體裁上，《滿江紅·和郭沫若同志》借鑒了歐洲諷刺歌曲的體裁。在曲式結(jié)構(gòu)方面，《憶秦娥·婁山關(guān)》《西江月·井岡山》等作品都是較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯味壳浇Y(jié)構(gòu)。在旋法上，