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《《送給老師的心靈雞湯》讀書(shū)心得與《道士塔》教案（網(wǎng)友來(lái)稿）合集》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、《送給老師的心靈雞湯》讀書(shū)心得與《道士塔》教案（網(wǎng)友來(lái)稿）合《送給老師的心靈雞湯》讀書(shū)心得下面文字是書(shū)的序，與大家一起分享。生活中的每一次滄海桑田，每一次悲歡離合，都需要我們用心去體會(huì)、去感悟。如果我們的心靈是暖的，那么眼前出現(xiàn)的一切都變得那么愜意和甜美燦爛的陽(yáng)光、晶瑩的露珠、繽紛的落英和飄蕩的白云；；；；；；生活中的每一次滄海桑田，每一次悲歡離合，都需要我們用心去體會(huì)、去感悟。如果我們的心靈是暖的，那么眼前出現(xiàn)的一切都變得那么愜意和甜美燦爛的陽(yáng)光、晶瑩的露珠、繽紛的落英和飄蕩的白云；；；；；；無(wú)論生活多么清苦、艱辛，我們都會(huì)感受到來(lái)自心底的快樂(lè)；而心若冷
2、了，再熾熱的烈火也無(wú)法給這個(gè)世界帶來(lái)一絲溫暖，我們眼中也將充斥著無(wú)邊的黑暗、冰封的雪谷、殘花敗絮般的凄涼。善待心靈，從打開(kāi)心窗開(kāi)始。打開(kāi)房間的一扇窗，清風(fēng)就會(huì)越過(guò)窗臺(tái)，吹拂到我們的臉上；花香也會(huì)隨之而至，使整個(gè)房間充滿香氣。而打開(kāi)我們的心窗，將真實(shí)的自己展示給眾人，接納別人的見(jiàn)解與主張，就能在與他人的分享與交流中感受歡欣與喜悅。善待心靈，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，用樂(lè)觀自信的態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界。生活中總會(huì)遇到一些風(fēng)風(fēng)雨雨，總會(huì)面對(duì)各種各樣的壓力，你可以選擇自怨自艾，讓它們成為一段不堪回首的記憶，一道道心底抹不去的傷痛；也可以選擇悉心地調(diào)節(jié)自己的情緒和心情，用陽(yáng)光
3、驅(qū)散心底的陰霾。善待心靈，要輕輕拂去心底的塵埃，用一顆善良的心去關(guān)懷每一個(gè)愛(ài)我們的人和我們愛(ài)的人，用自己的博愛(ài)之泉去滋潤(rùn)別人的心靈。善待心靈，就要學(xué)會(huì)感恩。感謝父母給了我們最寶貴的生命，感謝朋友在我們患難之際伸出了援手，感謝對(duì)手在競(jìng)爭(zhēng)中促使我們獲得進(jìn)步；感謝春天的花香，感謝夏日的細(xì)雨，感謝秋天的紅葉，感謝冬日的瑞雪；感謝這個(gè)世界賜予我們的一切。善待心靈，就要對(duì)苦難報(bào)以淡然的一笑。人生就像一個(gè)調(diào)味盤(pán)，有甜蜜也有苦澀，缺失了哪一樣，生命都不能算是豐盈和完美?？嚯y是上天賜予我們的人生財(cái)富，這筆財(cái)富可以使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，使我們的精神更加豐富。對(duì)于這筆財(cái)富，我們
4、應(yīng)該微笑著接受，并盡數(shù)收入自己的行囊。善待心靈，就是體味平平淡淡的快樂(lè)，尋覓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。生活中并不缺少快樂(lè)，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛與心靈?；ǘ渚`開(kāi)的剎那、蜻蜓點(diǎn)水的瞬間、炊煙飄散的過(guò)程、與家人團(tuán)聚的時(shí)刻，是那么平凡，又是那么真實(shí)，只要我們打開(kāi)心靈之窗，就能從平凡生活的細(xì)微之處感受最真實(shí)的快樂(lè)與幸福?！端徒o老師的心靈雞湯》凝聚了七十幾位老師的教育理念及方法，而且教育對(duì)象廣泛從小學(xué)生到大學(xué)生，從義務(wù)教育到成年教育。它不僅對(duì)年輕教師適用，從中學(xué)習(xí)教育學(xué)生的教育方法，對(duì)老教師也適用，可以從中吸取新的教學(xué)理念。這本書(shū)讓我不但要呵護(hù)學(xué)生的心靈，也要呵護(hù)自己的心靈。書(shū)中
5、一個(gè)個(gè)短小精悍的故事，是那么樸實(shí)見(jiàn)真，啟人心智，讓人感動(dòng)，令人溫暖。我想我會(huì)努力工作，廉潔自律，不愧對(duì)教師這份的職業(yè)。要加強(qiáng)閱讀，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和提高，揚(yáng)師德、強(qiáng)師能、鑄師魂，做人民滿意的教師，以積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌和教書(shū)育人的實(shí)績(jī)，為貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要、推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)！《道士塔》教案（網(wǎng)友來(lái)稿）1.全面把握課文內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，《遒士塔》教案（網(wǎng)友來(lái)稿）。體會(huì)作者貫穿全文的悲愴蒼涼的情感。3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文物保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】全面把握課文的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者處于矛盾心理下悲愴蒼涼的情感?！窘虒W(xué)方法】講讀
6、法【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)第一課時(shí)：【課文導(dǎo)入】同學(xué)們，在今天上課之前，我先給大家介紹一些關(guān)于宗教方面的小知識(shí)。在我國(guó)，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱(chēng)為“羽化”，在他們羽化后，一般有兩種葬法，一個(gè)是坐缸，就是將遺體封缸后入葬；另一種是棺葬，用棺材盛殮遺體。而佛教徒呢，他們的逝世叫做圓寂，其遺體是要經(jīng)過(guò)火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱(chēng)為“舍利子”，一般是要建塔來(lái)封存的。但是在七十余年前，在袓國(guó)大西北的佛教勝地一一甘肅敦煌，卻有一個(gè)道士在死后被葬在佛徒使用的塔中。這到鹿是因?yàn)槭裁茨?？他?/p>
7、背后究竟有著怎樣的故事呢？今天就讓我們帶著這樣的疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇《道士塔》。請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到53頁(yè)。作者余秋雨，江蘇余姚人。是我國(guó)當(dāng)代的文藝?yán)碚摷?，散文家。作品有文藝?yán)碚搶?zhuān)著《戲劇理論史稿》，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。我們今天要學(xué)的這篇課文，就選自于《文化苦旅》的第一篇?！窘虒W(xué)進(jìn)程】請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀課文第一部分的一至三自然段。作者在一開(kāi)篇，就向我們交代了他所要描寫(xiě)的對(duì)象是莫高窟門(mén)外河對(duì)岸的塔群，作者是怎樣描述這些塔的呢？（塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍馳來(lái)看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。）請(qǐng)同學(xué)們看這幅圖（教師依據(jù)王道士塔
8、圖手繪覆缽式塔簡(jiǎn)圖）。塔這個(gè)詞來(lái)源于印度。傳說(shuō)當(dāng)年有弟子問(wèn)及釋迦牟
