《酒國》的文本互涉性研究

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1、《酒國》的文本互涉性研究【摘要】《酒國》是莫言眾多作品中的一個(gè)“意外”，是讀者的一個(gè)“驚喜”，也是莫言最愛的“美麗刁蠻的情人”，在該作品中有著明顯的文本互涉，是一種吸收，改造，更是推陳出新，有所創(chuàng)造?！毒茋分械奈谋净ド嫘灾饕w現(xiàn)在兩個(gè)方面，包括文本內(nèi)部的互涉、文本與其他文本的互涉?！娟P(guān)鍵詞】莫言《酒國》文本互涉敘事視角吃《酒國》曾獲法國的外國文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為：“是一個(gè)空前絕后的實(shí)驗(yàn)性文體，其思想之大膽，情節(jié)之奇幻，人物之鬼魅，結(jié)構(gòu)之新穎，都超出了法國乃至世界各國讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)?！盵1]我對(duì)這一評(píng)價(jià)深表贊同。《酒國》所虛構(gòu)的一個(gè)如此陌生，難以相信，而又無時(shí)無刻不讓人感到熟

2、悉的世界。雖說它是一個(gè)用語言呈現(xiàn)的虛擬的文學(xué)世界，但不僅僅需要我們用意識(shí)去經(jīng)營的藝術(shù)世界，更是值得好好研究的文本?！毒茋分兴w現(xiàn)的文本互涉性是明顯而特別的存在，是值得我們?nèi)ニ伎己脱芯康摹Ｒ?、文本?nèi)部的互涉（一）結(jié)構(gòu)框架上的推進(jìn)一部《酒國》主要由三大部分構(gòu)成：一是特級(jí)偵查員丁鉤兒辦奉命追查酒國食嬰事件始終，二是酒國市釀造學(xué)院勾兌專業(yè)的博士研宄生、業(yè)余作家李一斗與小說中的作家莫言的書信往來，三是李一斗創(chuàng)作的關(guān)于酒國形形色色的描述，也就是特意寄給小說中的作家莫言的九個(gè)短篇小說故事?！毒茋啡龡l線索看起來是可以獨(dú)立的，都是敘述著自己本身的故事，而且發(fā)展要素齊全，尤其是九個(gè)短篇

3、小說的故事，然而三者并不是簡單的單獨(dú)發(fā)展，而是并立而起，相互推進(jìn)，穿插。文本內(nèi)部的互涉淺顯易懂地體現(xiàn)在內(nèi)容的互涉上，結(jié)構(gòu)框架的突顯是莫言《酒國》的一個(gè)特色之處。因?yàn)闀r(shí)空結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)，在文本中可以看得出有些地方的人物和時(shí)間是先后錯(cuò)亂的，使得讀者產(chǎn)生錯(cuò)覺，更是疑惑其中真假，恰到好處的“亂”和“互涉”。（二）敘述視角的不斷變換所謂敘述視角，即“一部作品或一個(gè)文本，看世界的特殊眼光和角度”，它體現(xiàn)為“一個(gè)故事敘事行為發(fā)生時(shí)誰在講故事、以誰的眼光講故事、講誰的故事和向誰講故事四方面的要素”[2]然而敘述視角的變換則可以造成達(dá)到文本世界的互涉，這是在后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中常常出現(xiàn)的。《

4、酒國》的敘事視角不停在變換著，是以全知全能的視角作為主導(dǎo)，其間還親自參與故事其中，以新身份或者借用故事中的某個(gè)角色來敘述，甚至是采用多個(gè)視角聚焦同一件事。故事中敘述者的身份一般有兩種：同一個(gè)人一是作為局外人來俯視整體，二是以劇中人的身份來分述部分情節(jié)。當(dāng)然《酒國》中的另一主要人物李一斗給“莫言”的信及他的九篇短篇小說又有另外不同的視角。如他臉上的神情像個(gè)妖精，像個(gè)武俠小說中所描述的那種旁門左道中的高級(jí)邪惡大俠一樣，令我望而生畏?！薄八自谀前涯茌d著他團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)的皮椅子上，親切而油滑地對(duì)我說”[3]。在這里是通過李一斗的感知來敘述，把“他”作為敘事的聚焦者來呈現(xiàn)內(nèi)容。通過敘

5、述視角的不斷變換，對(duì)人物進(jìn)行了多點(diǎn)透視。簡單而言，就是書信中的敘述者也許就是上一部分中酒國市中的執(zhí)行者，不同時(shí)間地點(diǎn)出現(xiàn)的“同一個(gè)人”，讓我們?cè)谝嗷靡嗾娴墓适轮性桨l(fā)深陷故事，這些超出了一般讀者的閱讀體驗(yàn)。文本世界的互涉性在敘事視角的體現(xiàn)更是因?yàn)樵凇毒茋啡€合一的結(jié)構(gòu)框架，二者渾然一體，經(jīng)營著“酒國”故事。二、文本與其他文本的互涉（一）《酒國》與《狂人日記》的互涉張磊就以《百年苦旅:“吃人”意象的精神對(duì)應(yīng)__魯迅〈狂人日記〉和莫言〈酒國〉之比較》為題對(duì)新文學(xué)史上相隔大半個(gè)世紀(jì)的兩部以“吃人”文化為批判對(duì)象的小說進(jìn)行了比較分析，起因是“發(fā)現(xiàn)兩者在文化背景、意義指涉等方面驚

6、人地相似”。［4］魯迅《狂人日記》是精神上的“吃人”，而《酒國》確實(shí)實(shí)在寫肉體上的“吃人”，更準(zhǔn)確來說是“食嬰”。這都是把吃這一動(dòng)作發(fā)揮到極致，把國民性和社會(huì)黑暗面一針見血地指出。莫言的《酒國》除了思想主旨有一定的互涉性，在文本中隱隱約約能感受到《狂人日記》的隱形影響，是虛構(gòu)的場(chǎng)景和真實(shí)的細(xì)節(jié)共同為之。莫言在小說中也談到“吃人”的構(gòu)思與魯迅?jìng)鹘y(tǒng)及《狂人日記》的間接關(guān)系。他在《酒國》中借小說中文學(xué)青年李一斗之口談出了創(chuàng)作動(dòng)機(jī):“立志要向當(dāng)年的魯迅先生棄醫(yī)從文一樣，用文學(xué)來改造社會(huì)，改造中國的國民性”。（二）《酒國》與《西游記》的文本互涉當(dāng)然《酒國》具有另一種特殊的激烈性，

7、將“狂歡的宴飲轉(zhuǎn)化為吃人鬧劇”。相對(duì)比主題或是精神內(nèi)涵在比較《酒國》與中國四大名著中文本互涉可以發(fā)現(xiàn)，相比之下的《西游記》同《酒國》更為接近，因?yàn)樵凇段饔斡洝分小俺匀恕钡闹黝}幾乎一直貫穿全文，最容易讓讀者直面的文本互涉是關(guān)于它們與《西游記》的“殘酷”和“妖精”的特點(diǎn)密切關(guān)聯(lián)。在《西游記》中妖精千方百計(jì)要吃的唐僧肉既鮮美又能延年益壽，童子肉也同樣的讓各路妖精趨之若鶩，和《酒國》更有關(guān)的是《西游記》也多次提及了童子肉的鮮美，吃童子的心肝可以長生的說法是中國美食史上的重要組成部分?！毒茋分懈瘮〉墓賳T們?nèi)绱藷嶂杂凇笆硧搿保l(fā)展成產(chǎn)業(yè)鏈，可謂是