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《關(guān)于安樂死的立法思考-畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、天津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）有關(guān)安樂死的立法問題的思考學(xué)習(xí)中心：石家莊專業(yè)名稱：法學(xué)學(xué)生姓名：安立奇學(xué)生學(xué)號：151217072004指導(dǎo)教師：藍(lán)藍(lán)摘要在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所要做的不是是否接受死亡，而是如何接受?！鞍矘匪馈边@一社會問題正是順應(yīng)時代發(fā)展而出現(xiàn)的。然而安樂死畢竟是一個涉及到醫(yī)學(xué)、倫理、道德、法律、社會學(xué)、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域的復(fù)雜的綜合性社會問題。從它一出現(xiàn)，就不可避免地引起了一場曠日持久的爭議。這場爭議在國外已有幾十年的歷史，而且已進(jìn)入了我國并日益引起社會關(guān)注。安樂死問題在我國作為一個新生的社會問題，其
2、本身還存在諸多問題需要妥善解決，才能推動其合法化。本文以此為宗旨，對安樂死的實(shí)質(zhì)、安樂死的立法理由及立法步聚、內(nèi)容進(jìn)行論述，以期促進(jìn)安樂死在我國早日立法。關(guān)鍵詞：安樂死；合法化；立法；試點(diǎn);第一章安樂死的概念論1.1安樂死的概念和類別1.1.1安樂死的概念1.1.2安樂死的分類錯誤!未定義書簽。1111.2國內(nèi)外現(xiàn)狀1.3安樂死的歷史演變第二章安樂死的爭論與發(fā)展2.1安樂死的爭論2.1.1安樂死是否違反憲法2.1.2安樂死是否違反刑法2.2安樂死的發(fā)展第三章安樂死立法的必要性3.1社會各界及民眾的意愿....3.2規(guī)范“
3、安樂死”道德規(guī)范的特殊要求第四章安樂死在中國合法化的可能性4.1安樂死行為不構(gòu)成故意殺人罪4.1.1法律依據(jù)4.1.2犯罪本質(zhì)的定論4.1.3安樂死符合人道主義原則第五章實(shí)施安樂死的構(gòu)想24444566688889115.1實(shí)施安樂死的條件115.1.1安樂死實(shí)施條件的主題115.1.2安樂死實(shí)施的前提條件115.1.3安樂死實(shí)施的主觀條件125.1.4安樂死實(shí)施的形式條件125.1.5安樂死實(shí)施的合法條件125.2荷蘭安樂死的借鑒13參考文獻(xiàn)15gi射16第一章安樂死的概念論1.1安樂死的概念和類別1.1.1安樂死的定
4、義對于安樂死這個名詞，我們并不陌生，近年來經(jīng)?？梢越佑|到相關(guān)的信息。安樂死來源于希臘文，其含義是無痛苦的、幸福的死亡。安樂死一詞源自希臘文euthanasia,原意為“安逸死亡”，“快樂死亡”，“無痛苦死亡”。對于何謂安樂死眾說紛紜，目前國內(nèi)多個版本將安樂死解釋為：無痛楚死患不治之癥而又痛苦者和非常衰老者。而醫(yī)學(xué)界將其歸結(jié)為有意引致一個人的死亡作為提供他的醫(yī)療的一部分，有時也譯為“無痛致死術(shù)?！痹?985年出版的《美國百科全書》中，把安樂死稱為“一種為了使患不治之癥的病人從痛苦中解脫出來的終止生命的方式?！蔽艺J(rèn)為何謂安樂
5、死，其定義應(yīng)首推我國著名的刑法學(xué)家高銘暄的安樂死定義：安樂死是指身患絕癥治愈無望，處于難以忍受的極度痛苦之中瀕臨死亡的病人應(yīng)其本人要求，采取措施，使其死亡或加速死亡的發(fā)生。從這個定義上看安樂死有以下特征：一是“安樂死”的主體是身患絕癥治愈無望的病人。二是提出“安樂死”主張的必須是病人本身。三是實(shí)施“安樂死”行為的主體須采取相應(yīng)的措施。四是實(shí)施“安樂死”主體行為后果是終止病人的生命1.1.2安樂死的分類安樂死的分類較多有主動、被動、積極、消極、直接、間接、自愿、非自愿等，通常意義下人們把安樂死粗略的劃分為主動和被動兩類。主
6、動安樂死是指醫(yī)務(wù)人員或其他人采取某種措施加速病人的死亡，如采用藥物或其他辦法主動結(jié)束痛苦的生命，這也稱積極或直接安樂死。被動安樂死是指中止維持病人生命的措施，任病人自行死亡，也稱消極或間接安樂死。一般所說的安樂死是一種狹義的提法即無痛致死術(shù)也就是主動安樂死。1.2國內(nèi)外現(xiàn)狀綜觀國際形勢，在一些國家和地區(qū)安樂死的成文法業(yè)已施行。早在1996年，澳大利亞北部地區(qū)議會通過了《晚期病人權(quán)利法》，使安樂死在該地區(qū)合法化，從而產(chǎn)生了人類歷史上第一部允許實(shí)施安樂死行為的法律。其中針對安樂死實(shí)施的條件做出了專門規(guī)定。隨后，2001年4月
7、10日荷蘭上議院通過安樂死法案，將荷蘭冠上了全世界第一個承認(rèn)安樂死合法化的國家的寶貴稱號。該法案具有一定的先進(jìn)性，它為了防止醫(yī)務(wù)人員權(quán)利的濫用，特別規(guī)定了3個前提條件加以限制。比如病人必須是無醫(yī)治之希望，其病痛必須是任何人都無法忍受，病人在意識清醒時真實(shí)自愿的要求實(shí)施安樂死等。同年5月16日，比利時眾議院亦通過安樂死法案，允許醫(yī)生在特殊情況下對病人實(shí)施安樂死，繼而成為第二個承認(rèn)安樂死合法化的國家，緊隨荷蘭之后。在西歐一些國家，如英國、法國、德國都出現(xiàn)了安樂死的病例，一些國家也正在進(jìn)行安樂死的立法探索。但總體上以法律形式確
8、認(rèn)安樂死合法化的國家為數(shù)不多。大多數(shù)國家的刑法都沒有在立法上將安樂死確認(rèn)為合法行為。它們將“受囑托殺人”或“被害人同意的殺人”視為殺人罪。比如奧地利、瑞士、日本的刑法都規(guī)定由于受他人的誠摯及迫切請求而幫助他人自殺的行為人，要處以六個月以上的刑罰。這些國家在處理安樂死案件時，通常以殺人罪來定罪處罰，但在實(shí)際操作中量刑很
