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《三代土地和賦稅制度》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第五講三代的土地和賦稅制度一、井田制二、賦稅制三、土地所有制一、井田制村社制度六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井方一里，是為九夫。八家共之，各受私田百畝，公田十畝，是為八百八十畝，余二十畝以為廬舍?！稘h書·食貨志》一、井田制行政區(qū)劃井邑丘甸九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都?！薄吨芏Y·地官·小司徒》一、井田制封疆制度十夫夫千夫百夫萬夫凡治野，夫間有遂，遂上有徑，十夫有溝，溝上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路，以達于畿?！吨芏Y·地官·遂人》洫、涂遂、徑溝、畛澮、道一、井田制翦
2、伯贊井田未必以九百畝為單位，但肯定有公田和私田?！对娊?jīng)·大田》：“雨我公田，遂及我私?！惫锸欠饨I(lǐng)主的土地，私田是領(lǐng)主分給農(nóng)奴的份地。井田制是封建領(lǐng)主制下的土地制度。郭沫若井田是十分規(guī)整的大片耕地，其中每個小方塊都是一個“田”，每個田都有一定的畝積。這種井田制商代也實行過。甲骨文里的“田”字是井田的象形。井田之中只有公田，沒有私田，全部歸天子所有，天子把其中一部分土地賜給諸侯和百官，諸侯和百官分配給奴隸耕種。一、井田制郭沫若孟子關(guān)于私田在公田之中的說法，是“烏托邦式的理想化”?！八教铩辈辉诰镏校窃诰镏?，是諸侯和百官私自開墾的，形狀“可以因任地形
3、而自由擺布”。商和西周都實行井田制，但商沒有私田，西周才出現(xiàn)了私田，數(shù)量逐漸超過公田。天子不得不向私田征稅，等于承認了私田的合法性。以公田的存在為主要內(nèi)容的井田制宣告崩潰，以井田制為基礎(chǔ)的奴隸制也隨之瓦解。一、井田制第三種看法商周奴隸主的土地是大片耕地，使用奴隸進行大規(guī)模集體勞動，只有公田沒有私田。孟子描述的“方里而井”是農(nóng)村公社的土地制度。生產(chǎn)規(guī)模小，保留了原始共產(chǎn)主義痕跡。第四種看法井田制出現(xiàn)于原始社會末期。最初，私田屬公社農(nóng)民私有，公田屬公社公有。后來，公田逐漸轉(zhuǎn)歸氏族首領(lǐng)私有，公社農(nóng)民在公田上的勞動成了公社首領(lǐng)剝削公社成員的一種方式。夏朝征服這些農(nóng)村
4、公社后，公田的收入轉(zhuǎn)歸奴隸制國家，成了國家的賦稅。二、賦稅制實物稅繳納糧食、土特產(chǎn)、麻布等。力役兵役：當(dāng)兵打仗徭役：筑城、修路、蓋房子等二、賦稅制三代的地租夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。徹者，徹也。助者，藉也。龍子曰：“治地莫善于助，莫不善于貢。貢者，校數(shù)歲之中以為常。樂雖粒米狼戾，多取之而不為虐，則寡取之；兇年糞其田而不足，則必取盈焉?！薄对姟吩疲骸坝晡夜铮旒拔宜??！蔽┲鸀橛泄铩Ｓ纱擞^之，雖周亦助也?！睹献印る墓稀范?、賦稅制三代的地租冀州：厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥賦惟中中。兗州：厥土黑墳，厥田惟中下，厥賦貞
5、，厥貢漆絲，厥篚織文。青州：厥土白墳，厥田惟上下，厥賦中上，厥貢鹽絺。徐州：厥土赤埴墳，厥田惟上中，厥賦中中，厥貢惟土五色，厥篚玄織縞。揚州：厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥賦下上錯，厥貢惟金三品，厥篚織貝。荊州：厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥賦上下，厥貢羽毛齒革，惟金三品。厥篚玄纁璣組。豫州：厥土惟壤，厥田惟中上，厥賦錯上中，厥貢漆絺紵。梁州：厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中三錯，厥貢璆鐵，銀鏤砮磬。雍州：厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下，厥貢惟球琳瑯玕?！渡袝び碡暋范①x稅制交租者的身份？翦伯贊相信孟子的說法夏、商的交租者是平民西周的交租者是平民和農(nóng)奴郭沫若不
6、相信孟子的說法夏的稅制說不清商的納稅者是諸侯、百官等貴族西周仍是公田納稅，私田不納稅第三種觀點諸侯“食國”，向天子納貢，戰(zhàn)時帥軍出征卿大夫“食邑”，充當(dāng)各級官吏平民（士）“食田”，當(dāng)兵打仗，跑腿聽差農(nóng)村公社的農(nóng)民交納勞役地租。三、土地所有制《詩經(jīng)》普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！蹲髠鳌贩饴灾畠?nèi)，何非君土，食土之毛，誰非君臣。翦伯贊周天子是全國土地和人民的最高所有者，諸侯是自己封國內(nèi)的土地和人民的最高所有者。天子和諸侯擁有土地所有權(quán)，通常要把一部分土地封賜給卿大夫或其他臣屬，并有權(quán)收回。一般情況下，各級貴族和平民的土地是世襲的。西周的土地所有制是封建
7、領(lǐng)主所有制。天子是最高的封建領(lǐng)主，諸侯、大夫、士是較小的封建領(lǐng)主。他們之間形成“土地所有的等級結(jié)構(gòu)”。三、土地所有制郭沫若商周兩代的“一切”土地和人民都歸“王者”所有。王把土地和人民分賜給諸侯和百官，“但只讓他們有享有權(quán)而無私有權(quán)”。種族奴隸住自己原有的房子，種自己原有的土地，好像擁有自己的田宅，實際上也只是“享有”而不是“所有”。白壽彝周代的土地制度是奴隸主貴族的土地所有制。天子“是全國土地名義上的所有者”，事實上天子的“直接領(lǐng)地”只有“王畿”。諸侯和卿大夫也各有領(lǐng)地，“這些領(lǐng)地都是世代相傳并在很大程度上能夠自由支配的土地”。四、近年研究成果商人內(nèi)部各宗族
8、有各自的屬地有獨立經(jīng)營的經(jīng)濟，包括農(nóng)田、畜群各宗族長
