劉勰與文心雕龍

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1、《文心雕龍》研讀主講人：梁海燕《文心雕龍》是一部什么書？文論著作、論文之書文之本源文之創(chuàng)作（文體、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、修辭）文之批評鑒賞論文之示范茲以《程器》為例：《周書》論士，方之“梓材”，蓋貴器用而兼文采也?！且詷沩匠啥るo施，垣墉立而雕杇附。而近代詞人，務(wù)華棄實(shí)。故魏文以為：“古今文人，類不護(hù)細(xì)行。”韋誕所評，又歷詆群才。后人雷同，混之一貫，吁可悲矣！◆略觀文士之疵：…文既有之，武亦宜然。古之將相，疵咎實(shí)多?！缍I減也。若夫屈、賈之忠貞，…豈曰文士，必其玷歟？◇蓋人稟五材，修短殊用，自非上哲，難以求備。……蓋士之登庸，以成

2、務(wù)為用?！笫且跃硬仄?，待時(shí)而動?！舸宋娜耍瑧?yīng)《梓材》之士矣?！牢闹浞丁渡袼肌烽_篇：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游?！薄段锷焚澰唬骸吧巾乘?，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯，情往似贈，興來如答?！眳⒖紩奎S侃《文心雕龍?jiān)洝穭⒂罎?jì)《文心雕龍校釋》范文瀾《文心雕龍注》周振甫《文心雕龍注釋》，人民文學(xué)出版社，1981年。楊明照《文心雕龍

3、校注拾遺》，上海古籍出版社，1982年。袁濟(jì)喜、陳建農(nóng)編著：《〈文心雕龍〉解讀》，中國人民大學(xué)出版社，2008年。第一講劉勰與《文心雕龍》一、劉勰生平——《梁書·劉勰傳》釋讀（1）劉勰的名與字。劉勰，字彥和。（2）劉勰與“東莞莒”、“京口”之關(guān)系。東莞莒人，“世居京口”。（3）劉勰之祖、父《梁書·劉勰傳》：“祖靈真，宋司空秀之弟也。”《南史》無載。（4）劉勰之不婚娶（5）劉勰與定林寺A、山東莒縣浮來山定林寺；B、南京鐘山定林寺；（6）劉勰與僧佑（7）劉勰的仕履（8）劉勰與蕭統(tǒng)、沈約的關(guān)系如何看待劉勰的一生？二、《文心雕龍》的寫

4、作背景1、樹德建言，因文載心?！冻唐鳌菲唬骸笆且跃硬仄?，待時(shí)而動。發(fā)揮事業(yè)，固宜蓄素以弸中，散采以彪外，楩楠其質(zhì)，豫章其干；攡文必在緯軍國，負(fù)重必在任棟梁，窮則獨(dú)善以垂文，達(dá)則奉時(shí)以騁績。若此文人，應(yīng)《梓材》之士矣?！薄缎蛑尽罚骸皻q月飄忽，性靈不居，騰聲飛實(shí)，制作而已。夫人肖貌天地，稟性五才，擬耳目于日月，方聲氣乎風(fēng)雷，其超出萬物，亦已靈矣。形同草木之脆，名逾金石之堅(jiān)，是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也！”贊曰：“生也有涯，無涯惟智。逐物實(shí)難，憑性良易。傲岸泉石，咀嚼文義。文果載心，余心有寄。”2、豈好辯哉？不得已

5、也！正視漢魏以來“文”的發(fā)展，糾正其不良習(xí)氣；力挽狂瀾于激流之中，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起文學(xué)與文化批評的重任，開辟文學(xué)發(fā)展的康莊大道。蕭繹《金樓子·立言篇》：“諸子興于戰(zhàn)國，文集盛于兩漢，至家家有制，人人有集。其美者足以敘情志，敦風(fēng)俗，其弊者只以煩簡牘，疲后生。往者既積，來者未已，翹足志學(xué)，白首不遍；或昔之所重今反輕，今之所重古之所賤。嗟我后生博達(dá)之士，有能品藻異同，刪整蕪穢，使卷無瑕砧，覽無遺功，可謂學(xué)矣?！薄段男牡颀垺ば蛑尽罚骸胺蜚屝蛞晃臑橐?，彌綸群言為難，雖復(fù)輕采毛發(fā)，深極骨髓，或有曲意密源，似近而遠(yuǎn)，辭所不載，亦不可勝數(shù)矣。”《

6、文心雕龍·總術(shù)》：“昔陸氏《文賦》，號為曲盡，然泛論纖悉，而實(shí)體未該。故知九變之貫匪窮，知言之選難備矣?！薄段男牡颀垺ば蛑尽吩唬骸拔ㄎ恼轮?，實(shí)經(jīng)典枝條，五禮資之以成文，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非經(jīng)典。而去圣久遠(yuǎn)，文體解散，辭人愛奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚，將遂訛濫?！谑寝P和墨，乃始論文?！?、體大思精，兼容并包。多元文化的綜合體，兼融儒、釋、道、玄諸家思想?！段男牡颀垺丰槍Ξ?dāng)時(shí)文壇出現(xiàn)的不良傾向而作，既是漢魏以來豐富的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又匯聚了南朝齊梁以前歷代文學(xué)理論的成

7、就。既是劉勰個(gè)人的造化，更是該時(shí)代多元文化相融合的結(jié)晶體。