文化熏陶教育感化

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1、文化熏陶教育感化文化是一個國家的魂，一個民族的魂。戒毒場所的文化是曰夜奮戰(zhàn)在教育矯治一線的司法警察的魂，是接受教育積極改造的戒毒人員的魂。充分發(fā)揮所區(qū)文化的教育矯治功能，能有效促進(jìn)民警執(zhí)法價值追求與勞教、戒毒人員改造價值追求的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)文化育人。場所文化建設(shè)的目標(biāo)就是提高全體人員的素質(zhì)：包括民警的執(zhí)法素質(zhì)和戒毒人員的改造質(zhì)量，這種提高不是外力的加強(qiáng)，而是內(nèi)在的自覺，是通過正確的輿論引導(dǎo)高尚的精神塑造，優(yōu)秀的榜樣鼓舞，多元的文化構(gòu)建實(shí)現(xiàn)的。所區(qū)文化的本質(zhì)功能就體現(xiàn)為教育矯治功能。一方面，所區(qū)文化與常規(guī)管教工作相輔相成，相互促進(jìn)。另一方面，所區(qū)文化是對常規(guī)管教工作的重要補(bǔ)充，往往

2、在潛移默化中發(fā)揮出意想不到的效果，對于戒毒工作落實(shí)"首要標(biāo)準(zhǔn)"的目標(biāo)、對戒毒人員進(jìn)行"修復(fù)"與"再造"，都具有非常重要的作用。那么所區(qū)文化提倡什么、崇尚什么、主張什么，戒毒人員的注意力就會轉(zhuǎn)向什么，并發(fā)生相應(yīng)改變。在所區(qū)文化無形氛圍的感染下，戒毒人員在參與所區(qū)文化建設(shè)、共享所區(qū)文化成果的過程中，會再造精神、品質(zhì)、性格和行為習(xí)慣，從而具備回歸社會、立身處世的基礎(chǔ)和條件。那么如何讓高墻內(nèi)的戒毒人員消除恐懼、孤獨(dú)、厭惡、自卑心理，調(diào)節(jié)不良情緒，保持身心健康，培養(yǎng)健康的人格和價值取向？焦作市太行戒毒所通過開展所區(qū)文化建設(shè)，用文化的雨露去滋潤戒毒人員干涸的心田，使其學(xué)會用文明和智慧洗刷靈魂

3、的污垢，自覺戒毒、積極戒毒。同時所內(nèi)還積極開展創(chuàng)建現(xiàn)代化文明場所活動，所內(nèi)的運(yùn)動場、籃球場、羽毛球場等運(yùn)動場所設(shè)施配套完整，功能完善。場所還購買了一批籃球、羽毛球、運(yùn)動器材以及60套太極服和太極扇等文體活動用品，在春節(jié)、元旦、"五一"和中秋、國慶節(jié)期間組織戒毒人員開展籃球、羽毛球、拔河和打太極扇等有益于身心健康的文體活動。場所內(nèi)圖書室、閱覽室、教室等文化場所設(shè)施完備。所內(nèi)還專門拔出專項資金為戒毒人員訂閱各類報刊、雜志，現(xiàn)所內(nèi)書室、閱覽室存書近3萬冊，是戒毒人員學(xué)習(xí)文化，汲取文明和智慧的精神食糧。所內(nèi)有線電視系統(tǒng)、廣播系統(tǒng)、電化教育系統(tǒng)、親情電話平臺等設(shè)施的完善，滿足了戒毒人員了解

4、社會、溝通親情的需要。利用所內(nèi)小報《啟迪報》、墻報、黑板板等文化載體，激發(fā)戒毒人員創(chuàng)作熱情和自我改造的積極性。所內(nèi)操場綠草如茵，花圃花開相映成趣，樓層、娛樂室、操場擺放各種盆花卉，美化了改造環(huán)境。文化走廊兩旁和各學(xué)員宿舍分別懸掛著"行善"、"真善美"、"明禮"、"誠信"、"進(jìn)取"等警示語，具有潛移默化的教育效果。如果說場區(qū)文化建設(shè)的硬件設(shè)施是基礎(chǔ)，那么文化的熏陶教育方式則是不可或缺的途徑。一年來，場所以主題教育為載體，探索所區(qū)文化建設(shè)的新路子，充分發(fā)揮所區(qū)文化熏陶人、感染人、教育人的功能。開展"弘揚(yáng)雷鋒精神"專題思想教育活動，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)了勞教、戒毒人員審美意識和審視

5、自己的世界觀、人生觀、價值觀的意識；開展《經(jīng)典國學(xué)文化》專題思想教育及感恩盡孝教育活動，教育戒毒人員學(xué)會感恩盡孝，重塑道德觀念；開展"紅色文化進(jìn)所區(qū)"專題思想教育活動，組織戒毒人員學(xué)習(xí)紅色書籍《歷史的選擇》，觀看《唐山大地震》等"紅色影片"，傳唱"紅色歌曲""勵志歌曲"等活動，使戒毒人員學(xué)會緬懷尊重革命先烈，端正改造態(tài)度，做到自警、自省、自勵、自強(qiáng)，激發(fā)愛國熱情，重塑美好人生。焦作市太行戒毒所的教育改造工作正是通過所區(qū)文化建設(shè)這個平臺，進(jìn)一步發(fā)揮教育改造的多重功能，從而達(dá)到用一種思想點(diǎn)燃另一種思想的效果。這種教育涵蓋到對戒毒人員進(jìn)行思想、文化、技術(shù)、管理、勞動和出入所教育等六大方

6、面的內(nèi)容。一線警察落實(shí)戒毒人員個別教育承包責(zé)任制；同時所內(nèi)還聘用有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的警察為專職教師或兼職教師，對戒毒人員進(jìn)行思想、文化教育；并聯(lián)合市職業(yè)培訓(xùn)中心、市交通技術(shù)學(xué)校、市人力資源和社會保障局等教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行辦學(xué)，對戒毒人員進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育；利用戒毒人員家屬、社會團(tuán)體、成功人士對他們?nèi)藛T進(jìn)行社會幫教；聯(lián)系用人單位到所內(nèi)召開期滿釋放人員就業(yè)推介會，做好安置幫教銜接工作。從而構(gòu)建起"大教育"的網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)做到用一種積極的思想去點(diǎn)燃另一種消極的思想，收到實(shí)實(shí)在在的效果。事實(shí)證明，久熏幽蘭人自香。在民警的教育管理以及傳統(tǒng)文化的熏陶引領(lǐng)下，據(jù)統(tǒng)計，僅戒毒人員而言就出現(xiàn)了"十多十少"的變化：

7、正確認(rèn)識戒毒重要性的多了，不服強(qiáng)制隔離戒毒決定的少了；安心場所戒毒的多了，違反戒毒制度的少了；對吸毒違法性、危害性認(rèn)識深的多了，認(rèn)為吸毒不違法、與他人無關(guān)的少了；感恩黨和政府關(guān)懷的多了，對國家和社會不滿的少了；認(rèn)為毒能戒的多了，戒毒信心不足的少了；言行文明的多了，言行粗魯?shù)纳倭?；自覺康復(fù)鍛煉的多了，行為懶散的少了；主動學(xué)文化、學(xué)技能的多了，抱著混日子想法的少了；向家人匯報戒毒生活的多了，索要錢物的少了；樂意接受幫教的多了，抵觸幫教的少了。正所謂，人能改變環(huán)境，也能被環(huán)境影響，古有