曹玉柱2015師陶杯論文

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1、生命律動”的語文課堂探微【摘要】新課稈下的語文課堂應(yīng)足磁力、張力與活力的和諧，是生命律動、交融與成K：的平臺。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是在活生生的動態(tài)語言環(huán)境屮進(jìn)行的，課堂上應(yīng)充滿生命的溫暖。而審視現(xiàn)下的語文教學(xué)會發(fā)現(xiàn)很多孩了的思維在課堂上“沉睡”下去，課堂失去了應(yīng)冇的生機(jī)與靈性。課堂承載師生的生命律動，U:課堂洋溢歡樂，充滿奮情味的笑聲，應(yīng)足語文教學(xué)迫求的境界?！娟P(guān)鍵詞】生命律動貫穿承載葉瀾教授的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》(《教育研究》1997年第9期)可謂是“生命課堂”的開山之篇。文章明確指!II:“在研究課堂教學(xué)吋，耍注意兩方面的關(guān)系勾整合：一方面是知

2、識體系的PT在聯(lián)系、多重關(guān)系，以求整合效應(yīng)；一方而是學(xué)生生命律動諸方Ifif的P、J在聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)和整體發(fā)展?！睂嵤虑笞愕刂v，過去的語文課堂，只奮前面的“一方面”,后面的“另一方面”兒乎足空白。在新課程下的今天，這“另?-?方面”，語文教師在課堂教學(xué)的行為上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒能給出令人滿意的答卷。毫無疑問，課堂教學(xué)的“生命律動”理念應(yīng)該成為每一位教育工作者的共識，并應(yīng)努力外化和演變這種現(xiàn)念?！吧蓜印闭n堂以教師與學(xué)生的生命發(fā)展為基礎(chǔ)，把學(xué)生作為生命的整體來看待，注重7T?發(fā)每一個生命蘊(yùn)藏的潛能，讓課堂上的每一個生命都煥發(fā)ill活力，享受學(xué)習(xí)生活的樂趣

3、，在提開學(xué)生生命活力的同時，教師也因自己的生命實踐而不斷確認(rèn)工作的意義和自身的價值，從而獲得生命本身的豐富感和成就感。一、“生命律動”的語文課堂是寓“思”于學(xué)的課堂“生命律動”就一般的理解，足“肢體”或身體“運(yùn)動”與“非肢體運(yùn)動”的合成。非肢體運(yùn)動也然牽涉到人腦與內(nèi)心的眾多方面，但思維運(yùn)動足根本性的。一個人足否真的衰老，從某種程度上講，不是肢體運(yùn)動已經(jīng)不便，而足思維運(yùn)動的遲緩與呆滯。所以說，要保持人的“年輕態(tài)”，必須保持思維運(yùn)動的迅速與持久。從這個意義上講，“生命律動”的語文課堂應(yīng)該是寓“思”干學(xué)的課堂。①從教師“教”的角度講，程序的設(shè)置、過程

4、的安排、環(huán)廿的處理、方法的采用、問題的設(shè)計、媒體的展示等都要作精心的考慮，應(yīng)能夠提供給學(xué)生以人S的思考的“信息”，K至包括教師的一言一行、一笑一顰都應(yīng)能使學(xué)生產(chǎn)生“思”的涌動。②從學(xué)生“學(xué)”的角度講，教師應(yīng)耍求學(xué)生做到：無思便不學(xué)，有學(xué)必有思；課中腦不閑，多問“為什么”。③從課堂“活動”的角度講，要做到口腦并用、眼腦并用、手腦并用、身腦并用，在課堂的所有時空中，都能讓師生、生生之間的思維不斷產(chǎn)生碰撞。那么，寓“思”于$的課堂如何操作呢(-)倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義不單中在于完成了知識的主動建構(gòu)，而在于發(fā)現(xiàn)的過稈便足思維的過程。這種學(xué)習(xí)，必然帶

5、來學(xué)生思維的活躍與高質(zhì)。如在生字教學(xué)中，教師讓學(xué)生比較“乘”和“乖”的字型，學(xué)生說：“‘乘’比‘乖’多丫撇、捺兩筆?！睂W(xué)生說：“‘乘’與‘乖’好像是一對雙胞胎，而TL一個是男孩，一個是女孩?！崩蠋焼枺骸罢l是男孩，誰是女孩呢？”學(xué)生說：“‘乘’是女孩，‘乖’是男孩，因為‘乘’穿著裙子呢?！比齻€學(xué)生的發(fā)言，雖然4以說都奮“發(fā)現(xiàn)”，似學(xué)生足真正的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，因為在她的發(fā)言十有更多的思維成分。（二）鼓勵質(zhì)疑問難學(xué):^過程屮，學(xué)生有了“疑”，有了“難”，說明學(xué)生動了“腦”，動腦就是思維。所以，鼓勵質(zhì)疑問難足奮效的離“思”于學(xué)。R前的課堂，學(xué)生奮質(zhì)疑悶難，伲

6、足很被動，往往是在教師的指令卜*進(jìn)行（“學(xué)了課文，同學(xué)們還奮什么問題要問？”）而不是學(xué)生的“不由lb主”，這就缺乏了“思”的主動性。另外的問題是，質(zhì)疑問難人都往往安排在課始、課尾，課屮往往沒奮這樣的環(huán)節(jié)，這也使得學(xué)生的“思”缺少了足夠的界景。（三）増強(qiáng)否定意識耍否定必然耍使大腦對否定對象產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，以至于進(jìn)行徹成的批判。這個思考過程是很深刻、很全面，更是很投入的?？梢苑穸ㄍ瑢W(xué)，否定老師，否定文本，其至否定白己。在否定中建立肯定，在肯定中排除否定，讓肯定與否定之間搭建起“思”的橋梁。二、“生命律動”的語文課堂是以“情”貫穿的課堂人，與其說足血

7、肉之軀，不如說是情感之體，因為情感性（當(dāng)然還有思維性）是人的根本屬性。因此，“生命律動”就不可避免地總是伴隨著強(qiáng)烈的情感過程。從一定意義上講，情感的豐富性是“生命律動”的質(zhì)県指標(biāo)。喜怒哀樂，愛與恨，悲與痛，友與故……如此，情感豐富也。課堂活動的主體是師與中，都是活生生的人，是奮血奮肉的“情感動物”，他們的交流、對話以及相視、相攜等都不乏“怙”的流露。作為課堂活動的憑借物——“文本”來說，更是“情”的載體，一篇篇課文無不附依著情、濃縮著情、洋溢著惜。既有崇高的“頌情”，又有痛斥的“貶情”;既有濃烈的“親情”，又有熾熱的“友情”;既有澎湃的“激情”

8、，又有溫潤的“柔情”；既有歡悅的“喜情”，又有凄慘的“悲情”……對文本的細(xì)讀，恰似在聆聽一聲聲“惜”的述說。語文課堂應(yīng)該是右“情”的，但如何才能達(dá)到以