中國現(xiàn)代小說語言歷史的總結(jié)與現(xiàn)代小說語言美學(xué)的宏偉建構(gòu)

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1、為了確保“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護。中國現(xiàn)代小說語言歷史的總結(jié)與現(xiàn)代小說語言美學(xué)的宏偉建構(gòu)  進入近代社會以來,小說這一文類逐漸從不登大雅之堂的邊緣文體進入到人們閱讀的中心地位,尤其是梁啟超宣稱“小說為文學(xué)最上層”的驚世駭俗之言,更把世人的閱讀目光吸引到小說上來。隨著小說地位的提升,小說作者隊伍不斷擴大,小說的數(shù)量和質(zhì)量也日益擴大和提高。就中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品而論,如果單從詩歌、散文、戲劇、小說的文

2、體分類的數(shù)量著眼加以考察,小說可謂是蔚為壯觀、獨占鰲頭?! ∠鄬τ诂F(xiàn)代詩歌理論的宏富和駁雜,中國現(xiàn)代小說理論乃至小說美學(xué)的著述則相對薄弱?! ∽鳛楝F(xiàn)代生活樣式和現(xiàn)代社會意識催生的中國現(xiàn)代小說,與中國古典小說迥異之處在于敘述語言的白話化。近些年來,學(xué)界已經(jīng)開始把學(xué)術(shù)視野聚焦到現(xiàn)代語言上來?! 榱顺浞职l(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用,我們不僅把資源運用于課堂教學(xué),還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動,對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?!敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用,我校做到安

3、裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護。中國現(xiàn)代小說語言歷史的總結(jié)與現(xiàn)代小說語言美學(xué)的宏偉建構(gòu)  進入近代社會以來,小說這一文類逐漸從不登大雅之堂的邊緣文體進入到人們閱讀的中心地位,尤其是梁啟超宣稱“小說為文學(xué)最上層”的驚世駭俗之言,更把世人的閱讀目光吸引到小說上來。隨著小說地位的提升,小說作者隊伍不斷擴大,小說的數(shù)量和質(zhì)量也日益擴大和提高。就中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品而論,如果單從詩歌、散文、戲劇、小說的文體分類的數(shù)量著眼加以考察,小說可謂是蔚為壯觀、獨占鰲頭?! ∠鄬?/p>

4、于現(xiàn)代詩歌理論的宏富和駁雜,中國現(xiàn)代小說理論乃至小說美學(xué)的著述則相對薄弱。  作為現(xiàn)代生活樣式和現(xiàn)代社會意識催生的中國現(xiàn)代小說,與中國古典小說迥異之處在于敘述語言的白話化。近些年來,學(xué)界已經(jīng)開始把學(xué)術(shù)視野聚焦到現(xiàn)代語言上來?! 榱顺浞职l(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用,我們不僅把資源運用于課堂教學(xué),還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動,對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?!敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)

5、一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護。對于現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代漢語書面語建構(gòu)的話題一直是近年來的研究熱點,尤其1990年代以來,中國現(xiàn)代文學(xué)研究界表現(xiàn)出對文學(xué)語言本體的熱切關(guān)注和持續(xù)思考。有的論著或論文探討了中國現(xiàn)代作家的語言觀念;有的論文則從不同層面批判地反省五四語言變革的歷史局限性;有的研究成果則以作家文體實踐為個案闡述作家寫作與現(xiàn)代漢語形成、發(fā)展之間的互動關(guān)系。有的研究成果則對二十世紀(jì)的語言和文體變革進行了各自的斷代史研究,顯示出的文學(xué)史視野。以上豐富的研究成果在不同路徑上拓寬了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究視域,但這些研究要么側(cè)重探討語

6、言觀念;要么只是考察單個作家的語言貢獻及文體意識,相比之下,王一川的《漢語形象與現(xiàn)代性情節(jié)》則從宏闊的現(xiàn)代性文化語境去說明一般語言狀況進而闡釋文學(xué)語言狀況,所謂文化語境是指影響語言變化的特定時代總體文化氛圍,包括時代精神、知識范型、價值體系等,這種氛圍總是產(chǎn)生一種特殊需要或壓力,規(guī)定著一般語言的角色。王一川的《漢語形象美學(xué)引論》進一步從文化語境和文學(xué)文本的雙重視野透視了中國二十世紀(jì)八九十年代的漢語形象,總結(jié)出八種語言形象的審美意蘊。郜元寶的《漢語別史――現(xiàn)代中國的語言體驗》則從中國作家的文體風(fēng)格和“現(xiàn)代小國知識分子的語言觀念”進行了深入

7、開掘。唐躍、譚學(xué)純合著的《小說語言美學(xué)》從小說語言的觀念、語言的實現(xiàn)途徑、形象顯現(xiàn)、情緒投射以及小說的語言格調(diào)、語言節(jié)奏等諸多方面探討了中國現(xiàn)當(dāng)代小說語言的美學(xué)風(fēng)貌?! ≡谶@樣的學(xué)術(shù)研究背景下,劉恪的《現(xiàn)代小說語言美學(xué)》及《中國現(xiàn)代小說語言史》相繼出版問世,與其之前出版的《現(xiàn)代小說技巧講堂》《先鋒小說技巧講堂》等著作,共同營構(gòu)了中國現(xiàn)代小說理論的宏偉大廈。在此,我主要考察劉恪新近出版的《現(xiàn)代小說語言美學(xué)》和《中國現(xiàn)代小說語言史》這兩部著作的對于中國現(xiàn)代小說理論的學(xué)術(shù)史貢獻。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用,我們不僅

8、把資源運用于課堂教學(xué),還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動,對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?!敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行

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