中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)

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1、新文化運(yùn)動(dòng)救亡圖存的方法1）器物：洋務(wù)派2）制度：維新派3）文化：革命派（以陳獨(dú)秀、李大釗等人為代表）新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：1）提出“人權(quán)、平等、自由”思想，引進(jìn)西方的民主與科學(xué)。2）重估儒家思想，抨擊文化專制主義，倡導(dǎo)思想自由。3）提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；提倡白話文，反對(duì)文言文。文學(xué)革命A陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》（1917）中指出革命乃“開發(fā)文明之利器”陳的三大主義：推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建立平易、抒情的國(guó)民文學(xué)（平民立場(chǎng)）推倒陳腐、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮、立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)（創(chuàng)作方法）推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)（社會(huì)立場(chǎng)）文學(xué)革

2、命B胡適《文學(xué)改良芻議》（1917年）提出八不主義1）須言之有物2）不摹仿古人3)須講求文法4）不作無(wú)病之呻吟5)務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)6）不用典7）不講對(duì)仗8）不避俗字俗語(yǔ)文學(xué)革命胡適《建設(shè)的文學(xué)革命論》（1918）（“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”）八不主義改為四條：1、要有話說(shuō)，方才說(shuō)話2、有什么話，說(shuō)什么話；話怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)3、要說(shuō)我自己的話，別說(shuō)別人的話4、是什么時(shí)代的人，就說(shuō)什么時(shí)代的話文學(xué)革命C周作人的文學(xué)主張：1、“人的文學(xué)”《人的文學(xué)》1)重新發(fā)現(xiàn)“人”2)提倡人道主義（“個(gè)人主義的人間本位主義”）3)提出“人的文學(xué)”的定義：用人道主義為本，對(duì)人生諸問(wèn)題加以記錄研究的文字文學(xué)革命周作人

3、的文學(xué)主張：2、“平民文學(xué)”《平民文學(xué)》3、“純文學(xué)”《關(guān)于文學(xué)之諸問(wèn)題》文學(xué)分為三個(gè)層次：頂層：純文學(xué)中層：通俗文學(xué)基層：原始文學(xué)文學(xué)革命（1917-1927年）文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的組成部分，帶有思想啟蒙的功利色彩1）前期：白話文運(yùn)動(dòng)（1917-1920）A工具的革新，胡適提出“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”（從進(jìn)化論的角度主張用白話文取代文言文）B內(nèi)容的革新，周作人提出“人的文學(xué)”和“平民的文學(xué)”成績(jī)：1918年，魯迅發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。1920年，胡適發(fā)表《嘗試集》（第一部白話詩(shī)集）這一時(shí)期的文藝論爭(zhēng)：1、與林紓等保守派的論爭(zhēng)2、與學(xué)衡派的論爭(zhēng)學(xué)衡派代表：吳宓、梅光迪、胡先骕

4、3、與甲寅派的論爭(zhēng)甲寅派：章士釗文學(xué)革命2）后期：新文學(xué)的建設(shè)時(shí)期（1921-1927）⑴譯介外國(guó)文藝思潮。⑵文學(xué)社團(tuán)蓬勃開展文學(xué)研究會(huì)：1921年1月成立于北京，主要為寫實(shí)主義（鄭振鐸、葉紹鈞、許地山等）創(chuàng)造社：1921年6月成立于日本，主要為浪漫主義（郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等）3）創(chuàng)作成績(jī)斐然魯迅的兩部小說(shuō)集《吶喊》（1923年）和《彷徨》（1925年）郭沫若詩(shī)集《女神》（1921年）郁達(dá)夫的抒情小說(shuō)《沉淪》文研會(huì)的問(wèn)題小說(shuō)和鄉(xiāng)土小說(shuō)文學(xué)革命小結(jié)：文學(xué)革命的三個(gè)歷史性選擇1）1917年胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》為標(biāo)志的白話文的選擇2）1918年以魯迅的《狂人日記》和

5、周作人《人的文學(xué)》為標(biāo)志的思想革命的選擇3）1921年以沈雁冰主持《小說(shuō)月報(bào)》革新和郭沫若、郁達(dá)夫等人出版的“創(chuàng)造社叢書”并籌辦《創(chuàng)造》季刊為標(biāo)志的流派的選擇（前者為文學(xué)研究會(huì)，后者為創(chuàng)造社）五四文學(xué)五四文學(xué)的基本特色：1、開創(chuàng)性2、啟蒙色彩3、理性精神4、感傷格調(diào)5、開放意識(shí)魯迅小說(shuō)魯迅（1891-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》、雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《二心集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》等魯迅小說(shuō)魯迅小說(shuō)1）開創(chuàng)農(nóng)民（多見于《吶喊》）與知識(shí)分子（多見于《彷徨》）兩大現(xiàn)代

6、文學(xué)的主要人物系列2）獨(dú)特的題材、眼光與小說(shuō)模式（“表現(xiàn)的深切”）3）創(chuàng)造新形式的先鋒（“格式的特別”）注：魯迅是我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人《狂人日記》寫于1918年，后收入《吶喊》，魯迅第一篇白話小說(shuō)主題：抨擊封建禮教的吃人本質(zhì)《狂人日記》形式上的突破：1、以交錯(cuò)敘事來(lái)打破連貫敘事（根據(jù)人物的感受來(lái)重新剪輯情節(jié)、安排敘事時(shí)間。）2、用第一人稱的敘事來(lái)取代全知全能的敘事（日記體小說(shuō)）《狂人日記》形式上的突破：3、獨(dú)白式的心理分析取代以情節(jié)為中心的小說(shuō)傳統(tǒng)小說(shuō)采用片段組接的結(jié)構(gòu)方式，13個(gè)片段，每個(gè)片段采用由物及我，由外在客觀到主觀心理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯進(jìn)行鋪展和呈現(xiàn)《狂人日記》4、反諷手法的運(yùn)用1）

7、小序的文言體和正文的白話體構(gòu)成了反諷（表面上降低了文本價(jià)值，實(shí)際上抬高了作者的期望目標(biāo)）2）自我貶損式的結(jié)構(gòu)反諷（狂人追查兇手卻發(fā)現(xiàn)自己也是兇手）《傷逝》《傷逝》主題：1、反思啟蒙運(yùn)動(dòng)個(gè)性主義與社會(huì)時(shí)代相脫節(jié)。”非人間“才是悲劇的真正來(lái)源2、婦女解放（經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之于女性解放的重要性)魯迅《傷逝》《傷逝》的藝術(shù)特色1）第一人稱的限制性的敘述視角2）以手記體來(lái)展現(xiàn)人物的深邃復(fù)雜的內(nèi)心世界魯迅《傷逝》《傷逝》的藝術(shù)特色3）鮮明的