《神曲》(節(jié)選).doc

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1、《神曲》（節(jié)選）（LaDivinaCommedia）史詩，1309(《地獄》)1313（《煉獄》）1321（《天堂》）[意大利]但?。―anteAlighieri,1265——1321）??????[導(dǎo)讀]?????《神曲》（節(jié)選）（LaDivinaCommedia）史詩，1309(《地獄》)1313（《煉獄》）1321（《天堂》）[意大利]但?。―anteAlighieri,1265——1321）??????[導(dǎo)讀]?????《神曲》（節(jié)選）（LaDivinaCommedia）史詩，1309(《地獄》)1313（《煉獄》）1321（《天堂》）[意大利]但?。―anteAlighieri

2、,1265——1321）??????[導(dǎo)讀]?????但丁·阿利吉耶里是意大利最偉大的詩人，也是世界上最杰出的詩人之一，和彼德拉克、薄迦丘并稱為佛羅倫薩文化的“三桂冠”。但丁生于佛羅倫薩教皇派的一個(gè)小貴族家庭，曾從師于著名作家布魯奈托·拉蒂尼學(xué)習(xí)修辭學(xué)。但丁一生著述頗為豐富，主要有：史詩《神曲》，詩集《新生》、《詩集》，學(xué)術(shù)著作《饗宴》，語言學(xué)專著《論俗語》，科學(xué)論文《水與陸地問題》以及田園詩、信札等。?????《神曲》原名《喜劇》，是但丁的代表作，也是意大利文學(xué)史中最偉大的詩篇，世界文學(xué)寶庫中難得的瑰寶。喜劇一詞，中世紀(jì)為專門的文學(xué)術(shù)語，意為結(jié)局令人喜悅的故事。《神曲》以悲傷開始（地獄

3、），以歡樂結(jié)束（天國），因而但丁稱之為《喜劇》。薄迦丘認(rèn)為這部作品的偉大性前所未有，似出自神人之筆，且作品寫的不是人間生活，而是來世之事，故以“神的喜劇”命名比較恰當(dāng)。中譯本通稱《神曲》。??????這部中古夢幻文學(xué)式長詩實(shí)質(zhì)上是一部隱喻訓(xùn)世詩，以較通俗的三行詩體寫成，它描繪的是十三世紀(jì)佛羅倫薩共和國時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和宗教生活的浩繁畫卷。盡管卷帙浩繁，但《神曲》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，韻律嚴(yán)格。全詩分《地獄》（Inferno）、《煉獄》（Purgatorio）、《天國》（Paradiso）三部，每部33歌，加上序曲共100歌，14233行。每部皆以“星”字結(jié)尾，使得三部成為一個(gè)有機(jī)的整體

4、。??????但丁所處的時(shí)代是社會(huì)變革的年代，新舊兩種不同的生產(chǎn)方式交織在一起，封建的歐洲處于危機(jī)之中。在思想文化領(lǐng)域，中世紀(jì)教會(huì)所宣揚(yáng)的蒙昧主義開始受到懷疑，人們試圖擺脫教會(huì)的控制，反對重來世的天主教傳統(tǒng)觀念，開始把眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)世生活，追求人世間的享樂和財(cái)富。在金錢的沖擊下，教皇和皇帝爭奪世俗權(quán)的斗爭越來越激烈。正是在這樣的歷史背景下，但丁創(chuàng)作了《神曲》。??????作為新舊交替的詩人，但丁思想中充滿新舊兩個(gè)時(shí)代的矛盾。在《神曲》中，維護(hù)舊的道德與秩序的寫作指導(dǎo)思想和整體構(gòu)思，與局部的對新時(shí)代精神的贊美形成鮮明的對比。首先，但丁站在反對新興資產(chǎn)階級所倡導(dǎo)的人文主義精神負(fù)面內(nèi)涵的立場上，告

5、誡人們：“傲慢、嫉妒和貪婪是焚燒我們心靈的三把火。”作者從譴責(zé)現(xiàn)實(shí)社會(huì)墮落出發(fā)，以拯救人類為己任，企圖用《神曲》這部巨著，將已經(jīng)“迷途”的人類重新引上過去的“正路”。它用大量的隱喻啟發(fā)人們，不要為追求現(xiàn)世的享樂而忘記來世的福禍。因此，《神曲》的基本內(nèi)容是反對由于資產(chǎn)階級的產(chǎn)生而引起的社會(huì)生活的變化，恢復(fù)和維護(hù)舊的社會(huì)秩序和傳統(tǒng)觀念，拯救基督教會(huì)，恢復(fù)基督教會(huì)的純潔性。其次，盡管當(dāng)時(shí)人們向愚昧的中世紀(jì)進(jìn)行斗爭的強(qiáng)大思想武器——“人文主義”還沒有形成，但爭取擺脫神秘主義和遁世主義精神束縛的傾向已經(jīng)出現(xiàn)了。所以，盡管但丁的指導(dǎo)思想是維護(hù)舊的社會(huì)道德與秩序，但他在作品中卻多次流露出后來人文主義者

6、具有的思想感情。他認(rèn)為，人具有理性和自由意志，應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)，因而《神曲》中贊美人的勇敢、歌頌人的智慧和創(chuàng)造精神之處很多?！渡袂芳仁且徊堪_萬象的百科全書式的作品，又是浪漫智怖質(zhì)抵饕褰裘芙岷系牡浞?。它既淤Q(mào)瀆笳饕庖宓囊髕艫先嗣塹乃枷?，又翼嵸|(zhì)抵饕宓謀蝕ブ苯優(yōu)渡緇崳侍狻/R緥巛約浞岣壞南胂罅Γ訓(xùn)賾?、陵?duì)?、天国三更兂嚼i肷裱?、掌r場⒄?、渍V獺⒐諾瀋窕啊⑷死嗬芬約疤煳摹J/︹韌昝賴慕岷顯諞黃穡棺髕匪故鏡囊磺薪雜欣礪鄹蕁Ｋ喚鱟芙崍酥惺蘭臀幕?，而且概括撂K鑫鞣焦諾湮Zn$d枇筧搜芯恐惺蘭圖骯畔＠昂吐蘼砦幕糲鋁吮蟮淖柿稀?br>????《神曲》宣布了中﨤Y

7、山崾?，同时与预笅嬚b率貝牡Ｒ獯罄奈難纜奐頁啤渡袂肺爸惺蘭吞於熗僦漲白詈笠簧っ?，以鞁佲部左x返拿籃退木藪罄芬庖濉６鞲袼鉤頻∥爸惺蘭偷淖詈笠晃皇?，同蕩挪是新守慂的最耻Q晃皇蘇酞頌慷∫浴渡袂繁蛔鷂硪獯罄褡宓氖耍輝謔攀括鴕獯罄褡甯蔥嗽碩逼?，更被_獯罄拿髦浮?趷??????《神曲》影響了幾代詩人和作家，對巴爾扎克和左拉都曾產(chǎn)生過深刻影響。巴爾扎克的《人間喜劇》和左拉的包括二十部長篇小