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《基于核心素養(yǎng)視角的初中學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、基于核心素養(yǎng)視角的初中學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)【摘要】語言是文化的載體，學(xué)習(xí)語言就是了解和掌握0的語國家相關(guān)的背景知識的過程。本文主要探討傳授文化背景知識的重要性，以及從道德與價值觀、文化與內(nèi)涵、社交禮儀和非語言交際這四個方面展開討論如何在傳授語言知識、文化知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，真正做到在真實有效的環(huán)境中進(jìn)行語言教學(xué)，使語言教學(xué)與文化教學(xué)融為一體，相互促進(jìn)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際意識和能力。【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)跨文化意識外語教學(xué)英語作為全球使用最廣泛的語言之一，已經(jīng)成為國際交往和科技、文化交流的重要工具。但在以全球化、國際化、多元化和信
2、息化為時代特征的當(dāng)今世界，跨文化交際和跨文化沖突更是成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕铄豢苫乇艿膬?nèi)容。費南姆與伯克納對在英語留學(xué)的外國學(xué)生關(guān)于社會交往方面所遭遇的困難做了一項實驗，實驗數(shù)據(jù)說明留學(xué)生的文化背景與英國差異大，他們在社交往來方面遭受的困難也大，留學(xué)生在英國遭遇的最大困難在交友方面。因此，他們得出的結(jié)論是外國留學(xué)生由于和英國人接觸少，不易獲得在英國從事社交活動的技巧，文化方而的適應(yīng)能力很難提高，因此產(chǎn)生文化休克現(xiàn)象。他們建議組織針對各種不同文化背景的人進(jìn)行文化訓(xùn)練。本文主要探討傳授文化背景知識的重耍性和必要性，以及如何在傳授語言知識的同時傳授
3、文化知識，真正做到在真實有效的環(huán)境中進(jìn)行語言教學(xué)，使語言教學(xué)與文化教學(xué)融為一體，相互促進(jìn)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際意識和能力。一、培養(yǎng)文化意識的重要性語言是文化的產(chǎn)物，作為記錄人類歷史和思想的工具，每種語言都蘊含著獨特的文化特色。在外語教學(xué)中，文化是指所學(xué)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念等。但據(jù)張伊娜研宄發(fā)現(xiàn)，我國基礎(chǔ)教育的英語課堂上，文化教學(xué)主要是對英語世界的物質(zhì)文化、制度習(xí)俗文化和各層面精神文化內(nèi)容的介紹。這種將中西文化的學(xué)習(xí)完全割裂的做法易產(chǎn)生兩種傾向：一是對英語學(xué)習(xí)越感興趣的學(xué)生越容易忽
4、略母語文化的學(xué)習(xí)；二是能力很強的學(xué)生不能就母語文化的相關(guān)話題進(jìn)行順暢的英語表達(dá)。筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)外語的重點是為了提高語言交際效能，而提高語言交際效能的前提是掌握已有知識間的聯(lián)系及相應(yīng)的文化知識。學(xué)習(xí)者通過比較目的語與母語以及目的語文化和本族文化的區(qū)別，不僅增強了對兩種不同語言和文化的認(rèn)識，而且也認(rèn)識了語言和文化的本質(zhì)，了解了文化差異可能導(dǎo)致的交際困難?？缥幕逃膬械氖峭ㄟ^教育促進(jìn)學(xué)生對人類不同文化間差異的理解和尊重，承認(rèn)文化差異的價值，尊重差異才能幫助學(xué)生形成對世界各個民族文化的正確態(tài)度，只有通過學(xué)習(xí)英語了解世界文化，才能培養(yǎng)學(xué)生的世界意識。二
5、、培養(yǎng)跨文化意識的途徑跨文化教育是指不同文化間的交流和互動，是一個動態(tài)的教育過程，它是隨著多元文化教育發(fā)展而逐步形成的，是國際教育發(fā)展的一種新理念。課標(biāo)五級標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)文化意識培養(yǎng)的12條細(xì)則人致涉及以下四個板塊：道德與價值觀，文化與內(nèi)涵，社交禮儀與非語言交際。（一）道德與價值觀西方人崇尚個性自由，崇拜個人奮斗，尤其善于表達(dá)自己，從不掩飾成功的喜悅。而中國文化崇尚中庸，不主張炫耀，尤其避免鋒芒太露，招人嫉妒。在西方很多國家，在出席常規(guī)會議和講座時都有提前到達(dá)會場的習(xí)慣，只是，西方人提前到?_的目的是為了占據(jù)前排比較顯眼的位置，并在紙牌上書寫自己
6、的姓名，折疊后作為桌簽方便被提問。而在中國，很多時候，提前到的0的是為了搶個不顯眼的位置，避開他人視線，方便開小差而已。在西方國家，強調(diào)自己為自己負(fù)責(zé)，而不習(xí)慣過分關(guān)心他人，尤其是不能過問和干涉他人的私事。而在中國，判斷一個人道德是否高尚常常通過他的奉獻(xiàn)精神來衡量的。在中國，主動關(guān)心他人、熱心幫助別人是一種美德，而在西方國家，一般人都不愿意接受陌生人的幫助，即使是善意的關(guān)心也會讓人感到不自然。所以，在西方，你時不時地看到在公交車上冇些老太太寧可站在座位旁，也不愿意接受你的讓座，因為他們不愿意因為接受這種“照顧”而讓自己顯得老態(tài)龍鐘，一無是處。
7、在中國，社會對女性的照顧和禮節(jié)要少很多，而且一些漢學(xué)專家研究發(fā)現(xiàn)很多帶有“女”字旁的漢字含有貶低女性的含義，如“妖，妓，奸，奴，妒，嫉，姘，嫖，娼”等。雖然一直強調(diào)男女平等，而事實上，在中國，無論上學(xué)還是就業(yè)，男女很難真正平等，近H廣州4位女學(xué)生在文塔下一起剃光頭以抗議“性別分?jǐn)?shù)線”。而在西方國家，女性卻能享受很多尊重和保護(hù)婦女的傳統(tǒng)習(xí)俗，如男女同行時，男士有義務(wù)保護(hù)同行的女士，馬路上，男士通常走在外側(cè)，而讓女士走在相對安全的內(nèi)側(cè)；進(jìn)出公共場所，男士會主動為女士開門，扶女士下車；餐桌前，主動為女士移開椅子，等女士站好位置后，在將椅子送回女士身
8、后，請女士就座。（二）文化與內(nèi)涵屮國受男耕女織生活方式的影響，很多節(jié)H都是按照農(nóng)歷上的節(jié)令產(chǎn)生的，如春節(jié)（正月初一）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）
