古代文學(xué)明清部分重點

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1、-古代文學(xué)明清部分重點三國演義的版本及藝術(shù)特色版本：1、嘉靖本系統(tǒng)：n最早刊本：明嘉靖壬午（1522）刊刻《三國志通俗演義》。該書24卷，240則，每則小目為單七言句n葉晝《李卓吾先生批評三國志》本，將240則合并為120回，回目變?yōu)殡p七言句2、《三國志傳》本系統(tǒng)：福建一帶刊刻3、《三國演義》系統(tǒng)：又稱毛本，是通行本n清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子以李卓吾評本為基礎(chǔ)，參考《三國志傳》本，修改、增刪回目和正文，并作詳細評點藝術(shù)特色：一、辯證的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)１、重戰(zhàn)前準(zhǔn)備，輕軍事行動實施過程。１）戰(zhàn)前的政治外交活動是戰(zhàn)事的重點。２）重戰(zhàn)事的周密計劃部署。2、多寫人物而少寫場面。１）性格推動情節(jié)２）在

2、戰(zhàn)爭中寫人3、詳主動者勝利者，略被動者失敗者。4、張馳相間，曲折盡致的節(jié)奏。5、主次互襯，各擅其妙。6、大筆縱橫與精雕細刻的結(jié)合。二、語言特色1、語言的通俗化和文學(xué)化：“文不甚深，言不甚俗”，歷史演義的獨特的語體風(fēng)格2、注意語言的渲染功能。3、刻劃人物重造型力和表現(xiàn)力4、開始注意人物語言個性三、人物塑造類型化性格：突出甚至夸大歷史人物的主要性格特征人物臉譜：奸詐雄豪的曹操、忠義勇武的關(guān)羽、仁愛寬厚的劉備、謀略超人的諸葛亮、渾身是膽的趙云、心地狹窄的周瑜、忠厚老實的魯肅、老奸巨滑的司馬懿1、出場定型?！　∪鐚懖懿偕贂r詐“中風(fēng)”以誣叔父，諸葛亮隱居隆中時的非凡抱負2、反復(fù)渲染?！　@著人物主要

3、性格特征，多角度、多層次地加以強化、深化，使其性格在單一中呈現(xiàn)出豐富性、復(fù)雜性。3、多用傳奇故事和生動的細節(jié)來突現(xiàn)人物的性格特征。4、善用對比、烘托等手法n劉備之仁，與曹操之奸的對比n曹操雄才大略、識見高超；袁紹外寬內(nèi)忌、多謀少決n三顧茅廬：劉備的寬厚、張飛的莽撞、關(guān)羽的沉著，表現(xiàn)得維妙維肖四、結(jié)構(gòu)藝術(shù)“陳敘百年，該括萬事?！保ǜ呷濉栋俅〞尽罚?頁腳---n五條線索：以漢亡為引線，以晉國一統(tǒng)天下為終局，中間的主線是魏、蜀、吳三方興衰。n主線中，以魏、蜀矛盾斗爭為主干；魏、蜀兩方，以蜀漢故事為重點。寫蜀漢，以諸葛亮為中心；寫諸葛亮，以隆中決策為關(guān)鍵。水滸傳的版本及藝術(shù)特色n版本：《水滸傳》的

4、版本（復(fù)雜）n繁本簡本之別。n繁本有７１回本、１００回本、１２０回本３種。n簡本則有１０２回本、１１０回本、１１５回本、１２４回本等；另外，簡本中也有１２０回本和不分卷本。n明末金圣嘆將１２０回本“腰斬”成７０回本，砍去了大聚義后的內(nèi)容，而以盧俊義一夢作結(jié)，名《第五才子書施耐庵水滸傳》。由于它保存了原書的精華部分，在文字上也作了修飾，且附有精彩評語，遂成為清３００年間最流行的本子。藝術(shù)特色：（一）《水滸》是白話語體成熟的標(biāo)志，嫻熟地運用白話來寫景、敘事、傳神（二）成功地塑造超倫絕群而又神態(tài)各異的英雄群像1、　在“同而不同”之中顯示人物的個性特點n故意創(chuàng)造類型相同的人物，描寫沖突相似的情節(jié)，以

5、犯中求避，相互映襯2、展示人物性格在環(huán)境的制約下有所發(fā)展和變化（三）傳奇性與真實性相結(jié)合n傳奇性：魯達倒拔楊柳，武松徒手打虎n真實性：超凡的人物放置在現(xiàn)實生活的背景上，讓他們在李小二、武大郎、潘金蓮等市井細民中周旋；（四）連環(huán)勾鎖、百川入海的情節(jié)結(jié)構(gòu)上半部是以人為單元，下半部則以事為順序，連環(huán)勾鎖，層層推進西游記的主題思想及藝術(shù)成就主題思想：1、在神幻、詼諧中蘊涵哲理，即被明代個性思潮沖擊改造過的心學(xué)主觀意圖：通過塑造孫悟空形象來宣揚“明心見性”，維護社會的正常秩序2、對人性自由的向往和自我價值的肯定，呼喚有個性、有理想、有能力的人性美。藝術(shù)成就：1、以詭異的想象、極度的夸張，創(chuàng)造光怪陸離、

6、神異奇幻的境界。1）奇幻美：奇人、奇事、奇境熔于一爐2）“極幻”中的“極真”神魔有人情，通世故。2、神話人物的塑造，既有神的本領(lǐng)、人的個性，又有動物的特征，是神、人、動物的三位一體。3、置人物于日常平民社會中，多色調(diào)地去刻畫其復(fù)雜的性格。4、“以戲言寓諸幻筆”，幽默詼諧的語言風(fēng)格，充滿喜劇色彩。1）滑稽詼諧的情節(jié)，含義雋永的趣語2）滑稽詼諧作為塑造人物的手段3）使用喜劇的批判手段，寓莊于諧，寓含針砭現(xiàn)實的含義。許仲琳、李云翔《封神演義》思想主旨n以仁易暴，以有道伐無道：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。”n宿命論觀點：“成湯氣數(shù)已盡，周室天命當(dāng)興”。n“女禍論”：將紂王昏暴淫亂歸罪于狐

7、貍精化身的妲己-頁腳---世情小說：是宋元以后內(nèi)容世俗化、語言通俗化的一類小說。以“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”為主要特點。從魯迅的《中國小說史略》起，學(xué)術(shù)界用世情小說專指描寫世俗人情的長篇。《金瓶梅》被看作是世情小說的開山之作。金瓶梅的版本及藝術(shù)特色版本：“張評本”（第一奇書本）：清康熙年間，張竹坡以崇禎本為底本，刻《張竹坡批評金瓶梅第一奇書》“潔本”：民國十五年（1926）存寶齋排印《真本金瓶梅》