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1、再論德育的地位與德育系統(tǒng)工程天津市塘沽一中昂永寧老師在《談德育的地位與德育系統(tǒng)工程》一文中，論述了素質(zhì)教育的含義，即，“素質(zhì)教育就是使全體學(xué)生在思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等方面都獲得發(fā)展?！辈⒁源说贸觯骸八枷氲赖滤刭|(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重耍的素質(zhì)，德育在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育中,必須放在重要地位?！彼闹饕摀?jù)是青少年時(shí)期是人發(fā)育成長(zhǎng)的黃金階段，是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成關(guān)鍵期，所以，學(xué)校更要重視德育。第二個(gè)論據(jù)是，我國(guó)的學(xué)校是社會(huì)主義的學(xué)校，要培養(yǎng)社會(huì)主義可靠接班人，由中國(guó)的國(guó)情和性質(zhì)決定，學(xué)校
2、必須重視德育工作。為了實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)，學(xué)校必須加強(qiáng)德育系統(tǒng)工程的構(gòu)建，他認(rèn)為應(yīng)構(gòu)建四個(gè)德育系統(tǒng)工程：（―）構(gòu)建以愛國(guó)主義為重要內(nèi)容的系列教育活動(dòng)，以加強(qiáng)政治思想教育，突出“三熱愛”（愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義）教育，每月設(shè)計(jì)主題教育內(nèi)容：一月元旦節(jié)日為契機(jī)，辭舊迎新，頌祖國(guó)建設(shè)成就；三月五日“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”捉詞，紀(jì)念日進(jìn)行文明月教育；四月五日清明節(jié)繼承革命先烈貴志做接班人主題教育；五月四日青年節(jié)的青少年立志成材教育；六月少先隊(duì)營(yíng)火晚會(huì)；九月尊師愛生教育；十月頌祖國(guó)主題教育。（二）構(gòu)建以“做人”為主線的中學(xué)生
3、行為規(guī)范教育體系，落實(shí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，從學(xué)生一言一行抓起。（三）構(gòu)建以學(xué)校為主陣地的學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，積極利用社區(qū)的教育資源引入學(xué)校，凈化社區(qū)環(huán)境、秩序，創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。（四）建設(shè)一支優(yōu)秀的班主任隊(duì)伍和育人群體。主耍以開展重師德、立師規(guī)教育，開展班主任培訓(xùn)等，提高班主任的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。昂永寧老師初步論述了徳育的地位,乂闡述了德育系統(tǒng)工程構(gòu)建的U!項(xiàng)工作，我們認(rèn)為，學(xué)校德育的地位是不容置疑的，我在這里再談德育的地位，就是要重新認(rèn)識(shí)德育在學(xué)校教育活動(dòng)中占什么位置，是從屬地位還
4、是重要地位？還是放在首要核心地位。如果認(rèn)識(shí)上不去，徳育的工作動(dòng)力就不足、就不高。所以，德育工作者本身就要把德育放在很高的位置上去認(rèn)識(shí)，這樣就是愛崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)，才能真正地干好德育工作。對(duì)德育的地位認(rèn)識(shí)，從素質(zhì)教育出發(fā)：就是全面貫徹教育方針，具體體現(xiàn)在黨的教育方針上，而且德育的地位、德育的目標(biāo)、德育的內(nèi)容由中國(guó)的國(guó)情、中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定的，具有政治性（執(zhí)政黨制定的德育文件）、計(jì)劃性和時(shí)代性（不同時(shí)期論述不同）三個(gè)特點(diǎn)。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席早就講：“我們的教育方針是'應(yīng)該使受教育者在徳、智、體兒方面都
5、得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。'”這是建國(guó)初期黨制定的方針，培養(yǎng)人首先是培養(yǎng)德，德是第一位的，突出了政治性（政治掛帥），教育青少年要有堅(jiān)定的政治方向。改革開放以后，進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的新吋期，建設(shè)任務(wù)重了，改革開放需要知識(shí)技術(shù)人才，鄧小平同志根據(jù)毛澤東的教育思想，根據(jù)新時(shí)期的實(shí)際情況制定了新時(shí)期的教育方針，寫入1995年《中華人民共和國(guó)教育法》，即：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方向全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@就強(qiáng)調(diào)了又紅又專的思
6、想，德育仍然是首要地位，培養(yǎng)接班人為政治任務(wù)。1999年6月15日，中國(guó)第三次全教會(huì)召開江澤民同志發(fā)表重要講話，提出“要說(shuō)素質(zhì)思想政治素質(zhì)最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂?！比虝?huì)通過(guò)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育工作的整體內(nèi)容包括，對(duì)學(xué)生開展政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理健康教育。簡(jiǎn)稱為五育，德育=五育，這是在改革開放多年來(lái)重視智育，忽視德育，最大的失誤是教育的背景下，又重新認(rèn)識(shí)德育的重要性。1999年，北京市
7、召開教育工作大會(huì)，制定了21世紀(jì)初葉，首都教育改革和發(fā)展的奮斗目標(biāo)。大會(huì)報(bào)告中指出：“要使素質(zhì)教育得到全面推進(jìn)，形成以德育為核心，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，德、智、體、美有機(jī)結(jié)合的新型人才培養(yǎng)模式，使學(xué)生成為有強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，全面發(fā)展的'四有新人'?！边@段話,在對(duì)學(xué)校德育的地位的認(rèn)識(shí)上更高了、更全面了、更深刻了，把德育放在素質(zhì)教育的核心位置，改變了以教學(xué)為核心的提法，但又強(qiáng)調(diào)了改進(jìn)德育工作，突出學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，德育創(chuàng)新的課題提了出來(lái)。到了2
8、004年2月，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，改革開放進(jìn)入深水區(qū)，教育改革勢(shì)在必行，未成年思想道德建設(shè)面臨一系列新問(wèn)題和新課題。學(xué)校德育工作已經(jīng)不適應(yīng)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題了，必須解放思想、實(shí)事求是地重新認(rèn)識(shí)，總結(jié)德育工作。因此“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”出臺(tái)，是非常必要的，又是非常緊迫的。當(dāng)前，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型，改革發(fā)展的變型期，價(jià)值觀多元化，中國(guó)傳統(tǒng)與世界現(xiàn)代文明碰撞激烈時(shí)期，必須創(chuàng)新德育，文件出臺(tái)
