點撥教學(xué)的文化品性

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1、點撥教學(xué)的文化品性——論“點撥法”對中國教學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代建構(gòu)作者：陳軍作者簡介：陳軍，上海市市北中學(xué)（上海200071）o原文出處：《語文教學(xué)通訊》（太原）2017年第20179B期第13-16頁內(nèi)容提要：“點撥法”思想是中國歷代教學(xué)思想的基本精神在當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)實踐領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)揮而形成的價值觀與方法論，具有三個方而的文化傳承與創(chuàng)新。教育哲學(xué)上的思想立意，教學(xué)方法論上的選擇與重構(gòu)，師生關(guān)系思想上的借鑒與創(chuàng)新，是一個“三維同構(gòu)”的思想建構(gòu)。期刊名稱：《初中語文教與學(xué)》復(fù)印期號：2018年01期關(guān)鍵詞:點撥法/教學(xué)傳統(tǒng)/現(xiàn)代建構(gòu)/文化品性"點撥法”思想是中國歷代教學(xué)思

2、想的基本精神在當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)實踐領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)揮而形成的價值觀與方法論。換言之,〃點撥法〃既是根據(jù)人的成長需求所開掘的語文教育理念，又是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的教學(xué)"方法"。〃點撥法"作為一種具體的教學(xué)方法,同于〃導(dǎo)讀法""單元法"〃圖示法"以及"情境教學(xué)法"等等豐富多彩的教學(xué)操作方式；同時，它作為教育價值觀，運用的同時又超越了一般的方式方法，體現(xiàn)為對教育精神的追求和對多種具體方法的凝聚與概括。所以，蔡澄清先生多次強調(diào)，點撥法既是教育原則，又是教學(xué)方法。對此，我的認識和體會是，點撥法的致力點不是自立一個"三步四段"之類的靜態(tài)的教學(xué)模式供人模仿應(yīng)用”以便在不同的師生手

3、里對于同_問題獲得相似解決”而是建構(gòu)_個體現(xiàn)啟發(fā)式教育精神的開放式教學(xué)法系統(tǒng)，從而引發(fā)教與學(xué)雙方的自我方法不斷衍生與創(chuàng)造。從這個意義上講，〃點撥法"不僅具有多種教法的通用性，而且更具有多種方法的孵化功能——〃點撥法"能孵化更多的〃點撥〃方法。點撥法的這一開放性特點,正是點撥教學(xué)思想的文化品性所在。用錢穆的文化觀來說,就是"長時期一線而下的"，具有〃歷史演進〃特點的同時也體現(xiàn)實踐者自己的"生命意義〃的教學(xué)文化模式。認識到這一點，才算是把握了點撥教學(xué)法的精髓。本文要討論的是：這樣的文化品性是怎樣形成的？點撥法硏究者是如何運用當(dāng)代的教育學(xué)、教學(xué)論等理論工具對傳統(tǒng)豐富的思想

4、進行了新時代的再建構(gòu)的？我認為，教育哲學(xué)上的思想立意，教學(xué)方法論上的選擇與重構(gòu)，師生關(guān)系思想上的借鑒與創(chuàng)新,這樣一個"三維同構(gòu)"是點撥法思想建構(gòu)的當(dāng)代創(chuàng)新。以下用史論的方式,討論〃點撥法〃從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的思想耦合特點和內(nèi)容演化過程。一、依據(jù)教育哲學(xué)思想演變規(guī)律，確立〃以問題為中心"的課堂點撥原則一是基于孔子的〃啟一發(fā)"教育關(guān)系。點撥法確立了關(guān)于〃人"的哲學(xué)思考的思想立意。孑L子尤其強調(diào)學(xué)的主動性。"不憤不啟，不舊E不發(fā)，舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也"，其中的〃憤"甲E""反"，是學(xué)習(xí)者的主動性表現(xiàn)。這也正是點撥法確立的學(xué)習(xí)前提。孑L子確立的啟發(fā)式，最重要的不是方法論

5、意義，而是以人為主體的成長意義。點撥法亦始終以人的積極性追求為基本導(dǎo)向，同時又在具體教學(xué)中尋找時機以語文情懷的激勵為點撥的核心與撬點。從這個意義上講，點撥法又是精神激勵之”法”。二是基于宋代哲學(xué)家朱熹提出的〃學(xué)一序〃關(guān)系。為學(xué)之“序"是朱熹"循序漸進"的成長總綱，也是他"知先行后""行重于矢『〃知行互促"的全面知行觀的概括：〃博學(xué)之"——起點與視野;〃審問之"——質(zhì)疑與發(fā)問；"慎思之〃，獨立與求??；"明辨之"一亂而反正;"篤行之〃——知行融為一體。根據(jù)朱子之"序"，點撥法同樣十分注重教學(xué)“序"的建設(shè)，一方面確立〃學(xué)一問一思一辨一行"的語文學(xué)習(xí)總體思路，一方面又根據(jù)當(dāng)

6、代語文課程特點提出了〃知識序"〃能力序"〃教學(xué)序"的〃三序合成說"。"知識序"從語文學(xué)科上確立，體現(xiàn)課程價值;〃能力序〃從學(xué)生認知上確立，體現(xiàn)主體學(xué)習(xí)特點;〃教學(xué)序"從因材施教上確立，體現(xiàn)點撥入手時機。需要指出的是，點撥法注重三序聯(lián)動，最關(guān)鍵的是聚焦于思考這條主線，從而促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我成長。三是基于中國教育哲學(xué)最根本的知行關(guān)系思想。明代王陽明突破了朱子〃格物致知"，提出〃知行合一"，清代顏元更是把知行關(guān)系合化為學(xué)習(xí)之"習(xí)"，使〃行"的哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為教學(xué)意義。朱、王、顏的〃知行"思想變革,極大地啟迪了點撥法的知行理論建構(gòu)。上世紀90年代，我和蔡老師共同發(fā)表了點撥

7、教學(xué)長篇論文《全面認識和正確發(fā)揮語文教學(xué)整體功能》一文，就語文能力形成勾畫了知行之"習(xí)"的教學(xué)思路:我們認為，技能是能力的元素。學(xué)生學(xué)習(xí)的各種知識，不能直接轉(zhuǎn)化為能力，只有把知識應(yīng)用到實踐中去（習(xí)），經(jīng)過形成技能的環(huán)節(jié),才可能形成作為個性心理特征的能九所以,技能又可以看作是知識轉(zhuǎn)化為能力的中間環(huán)節(jié)。另外,一種能力的形成,又需要具備多種技能,因此,技能的多樣與融合是能力發(fā)展的前提。在課堂教學(xué)中，點撥常常從一〃點"一〃式〃入手，層層遞進，步步延伸，說到底就是引導(dǎo)學(xué)生從技能點上強化學(xué)習(xí)，從而達到積〃技"為〃能"的目的?？傊?，從〃啟一發(fā)"到〃學(xué)一序"再到"知一行"（〃習(xí)