皎然詩歌意象略探【開題報告】

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1、畢業(yè)論文開題報告漢語言文學皎然詩歌意象略探一、選題的背景與意義中國古典詩歌的意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。皎然留給世人的四百七十多首詩中的意象極為豐富。意象不獨是詩歌寫作的焦點，同時也是詩歌藝術的靈魂所在。詩僧皎然的詩歌創(chuàng)作中,給人留下了眾多形象鮮明、內蘊豐厚的意象。在皎然的筆下，意象是生命意識和文化特質的重要載體，也是其獨特人格意識、卓絕生命體驗的再現(xiàn)，煥發(fā)著深刻的歷史文化內蘊和復雜的人文精神積淀。皎然是唐代著名的詩僧，盛譽于大歷、貞元年間(766-805),是唐代詩壇上不可忽視的一

2、個人物。唐代著名文學家劉禹錫評價說：“世之言詩僧，多岀江左……獨吳興晝公，能備眾體?！?《劉禹錫集》卷十九《澈上人文集紀》)宋代嚴羽在《滄浪詩話》中也推崇道：“釋皎然Z詩，在唐諸僧Z上。”皎然的詩清機逸響，閑談自如，于佛境的詩化有獨特的歷史地位，其詩乃藝術化僧詩，開中國禪詩之先河，有深幽的意境和獨到的情味，現(xiàn)已得到廣泛的認可，其美學價值極具高尚境界，在當時有著相當高的地位。皎然作為詩僧中的代表人物，分析和研究其詩歌中的典型意象，有助于對詩僧空靈忘我、玄妙淡然的審美境界進行分析和研究，有助于后世人對詩禪文化的認識和掌握，從而使

3、屮國當代詩歌達到開闊自身境界、汲取傳統(tǒng)資源的境界。本文擬從皎然詩的不同類別意象出發(fā)，選取其中最具典型意義的云、月、松、竹、鶴等意象并將之投放到詩僧所處的時代大背景之中，融入到詩僧的人生際遇之中，對皎然的詩歌創(chuàng)作做一番新的論述。二、研究的基本內容與擬解決的主要問題：皎然的詩清凈雅致、玄妙淡然，有其獨特的創(chuàng)作Z美，本文將以此為研究的基本內容來論述詩僧空靈忘我、玄妙淡然的審美境界，對詩禪文化進行進一步的分析和研究。木文擬甄選皎然詩中的不同物象，進行歸類分析，選取其中最具典型意義的云、月、松、竹、鶴等意象并以之為對象分析皎然詩中的飄

4、逸、灑脫的的超俗情懷，將之投放到詩僧所處的時代大背景之中，融入到詩僧的人生際遇之中，從而將詩僧創(chuàng)作中的意象之美帶給讀者，探求詩禪文化存在的社會與長遠意義。擬解決的主要問題為：皎然詩歌的意象分析。皎然詩中的不同物象，進行歸類分析，并以之為對象分析皎然詩中的飄逸、灑脫的的超俗情懷。大致分為以下五部分：一、“欲攜山侶出，難與片云辭”一一云的意象。云在詩人心中如此重要，儼然是他形影不離的密友，更是他心靈皈依的方向。二、“空懷舊山月，童子念經閑”一一月的意象。皎然筆下之月，大多孤冷而清寒,但都具有高潔而朗練的特性。三、“楚木紛如麻，高

5、松自孤直”一一松的意象。松的意象在皎然的詩歌中廣泛出現(xiàn)，在對松這一意象的描寫中，主要突出了松樹品格Z高，風韻Z長，寧靜淡雅、秀外慧中、不卑不亢的風貌與特質。四、“愛爾竹柏姿，為予寒不折”一一竹的意象。皎然對竹情有獨鐘，竹的意象在他的詩歌中大量地岀現(xiàn)。竹之氣節(jié)，神姿仙態(tài)，瀟灑自然，素雅寧靜，令人心生敬佩。五、“還共巖中鶴，今朝下瀑池。”一一鶴的意彖。詩人寫鶴，也和寫云一樣，以鶴來寄寓自己高潔的品性，不為塵世所擾。此外，鶴喜歡棲息在滌凈煩囂的郊野，如深谷、小渚等，所以是隱士的象征。三、研究的方法與技術路線：研究主要通過收集有關論

6、題的文獻資料，并通過對文獻資料進行深度加工，運用羅列、比較、篩選、聯(lián)想等手段，選取對闡述論證自我觀點有力的成分，批駁與自我觀點相悖的成分，最終形成自己的論文體系，從而完成對資料的占有、分析、加工、升華的過程。論文擬從不同物象定位點岀發(fā)，選取其中最具典型意義的云、月、松、竹?、鶴等意象并將之投放到詩僧所處的時代大背景之中，融入到詩僧的人生際遇之中，從探求詩禪文化存在的社會與長遠意義，從而使中國當代詩歌達到開闊自身境界、汲取傳統(tǒng)資源的境界。四、研究的總體安排與進度：2010年11月16B——12月16日，選擇導師，填寫選題中請表

7、，并撰寫開題報告和文獻綜述。2010年12月22日，進行開題論證，并做開題論證匯報。2010年12月23口一一2011年3月2日，認真研究各種文獻資料，組織撰寫論文，并形成初稿。2011年3月一一4月10日，提交論文初稿交給指導老師審閱，并在指導老師的指導下完成對論文的修改，并最終完成論文。主要參考文獻：[1]徐濤?如來清凈禪對皎然詩歌的影響[N]?濱州學院學報，2009[2]周裕錯?中國禪宗與詩歌[M

8、?上海人民出版社，1992[3]黃小妹?試論杜甫秦州詩的新變[[N]?安徽農業(yè)大學學報（社會科學版）,2004,03[4]

9、蔣寅.大歷詩人研究（上）[M].中華書局，1995[5]武復興.唐代文人與松竹梅文化[N].西北大學學報（哲學社會科學版）,1991,01[6]吳仲.古典詩詞屮的月光意象[J].語文教學與研究（綜合天地），2008,02[7]潘明福?一代詩僧一一皎然[M

10、?苕需詩音自古傳湖州詩詞文化研究，