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《美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)標(biāo)獨(dú)樹,自有形色斗芳菲》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)標(biāo)獨(dú)樹,自有形色斗芳菲2010年05月07日來源:南方都市報 早在上世紀(jì)80年代初,廣州就開始了對當(dāng)代藝術(shù)的研究與探索。而自2002年開始舉辦的廣州三年展被譽(yù)為中國最好的三年展。圖為等待參觀第三屆廣州三年展的人群?！ ∪暾棺髌分??！ 〈笪蚕蠊ぷ鹘M作品——《城市》?！ ↑S一瀚作品之一。廣州名片文化先鋒系列 總第154期 候選名片153期提名辭美術(shù)創(chuàng)作 從嶺南畫派到當(dāng)代藝術(shù),廣州美術(shù)創(chuàng)作的魅力在于獨(dú)樹一幟,敢開風(fēng)氣之先。廣州美術(shù)人對藝術(shù)嚴(yán)肅認(rèn)真的探索,讓廣州美術(shù)創(chuàng)作在中國藝術(shù)史上寫下了光輝一筆。索引 20世紀(jì)初,高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立了可與京津滬寧畫
2、家群鼎足而立的華南畫家群——嶺南畫派,開一代風(fēng)氣之先,培育出了方人定、關(guān)山月、黎雄才、楊善深等一大批在當(dāng)時中國畫壇上舉足輕重的名家,奠定了廣州美術(shù)在全國美術(shù)界的重要地位。60至70年代,廣州美術(shù)以整體最輝煌的形象出現(xiàn)在全國美術(shù)界；到了上世紀(jì)80年代初期,廣州開始了當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)的進(jìn)程,105畫室、大尾象工作室、卡通一代等中國著名當(dāng)代藝術(shù)群體、小組相繼成立,引領(lǐng)了中國南方的當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)潮。.... 唯心 沙漠與避風(fēng)塘:“被觀察”的廣東美術(shù) 廣東、珠三角,本是水網(wǎng)稠密的稻作之地,與沙漠相差萬里,若是以沙漠一名貫之,定是指文化無疑?！ ≡谶@里,何為文化先不去爭論,廣東(或廣州
3、)曾一度“被觀察”為“文化沙漠”并不是沒有緣由的,若有無文化只是種說法,那么,沙漠化的實(shí)意就不該是文化本身,而是指話語的缺失。粵人不善言辭,正如現(xiàn)任中國美術(shù)館副館長、粵西人氏梁江說的:廣東人,在京城一開口就輸了半截。在北方人聽來,粵音如鳥語,廣東人自然是有口難辯的另類,日子一長,就成定論,別說開口,就是沒開口也是輸了一半。在討論什么是文化的全國性論爭中,基本是一場語系的地盤之爭,占絕對優(yōu)勢的北方語系以京城為中心橫掃全國,江南的吳音系得以保有江東之地,惟有廣東人,若不是發(fā)不出聲就是自說自話,產(chǎn)不出話語的廣東形同話語沙漠,就此而言,沙漠一名也并非是外力強(qiáng)加的帽子。 若你不在
4、意地任由他們?nèi)フf,被北京沙文主義和上海幫觀察為沙漠的廣東就成了自己人的避風(fēng)港,這自己人里,除了把韶關(guān)以北全部北方化的死硬本地人之外,更有各路選擇廣東為根據(jù)地的新客家,如此,外人詬病的沙漠于自己人來說其實(shí)更像是躲避臺風(fēng)的漁港,俗話也有叫避風(fēng)塘的。與京城的宮殿和上海灘的洋樓相比,廣州確像個市井的漁港,各路人馬,有風(fēng)則避,無風(fēng)出海,休養(yǎng)生息久了,如此練就的廣東味難道不是文化又是什么呢? 沙漠與避風(fēng)塘,乃廣東文化,或直接說是廣東美術(shù)的地緣特征。無論是被外人觀察為沙漠還是被自己人認(rèn)為避風(fēng)塘,廣東人其實(shí)一早就出門打天下,前有出東洋的“兩高”,練就的嶺南畫派筑成了廣東美術(shù)避風(fēng)塘的第一
5、道堤壩；后有“文革”中紅極一時的“四大金剛”；改革開放之后,“廣東漁港”雖喧鬧為全國之冠,文化上則有退避保守之嫌,沙漠之惡名與經(jīng)濟(jì)龍頭的美名共濟(jì),惟有廣州三年展雖為“省立漁港文化館”主辦,但“胸懷本地、放眼世界”的理念突破了地域避風(fēng)塘的堤圍,為廣東當(dāng)代的“當(dāng)代藝術(shù)”贏得了國際名聲的關(guān)鍵一票。 廣州有句老話:出處不如聚處。進(jìn)一步來說,出處講地緣特產(chǎn),聚處則講人氣效率。如此說來,廣東乃文化上的出處、商貿(mào)上的聚處,京城乃文化上的聚處、話語上的出處。商貿(mào)盛時,漁港的喧嘩蓋過京城侃爺；話語盛時,嶺南雖特產(chǎn)文化也被觀察為沙漠。此一時彼一時,乃出處與聚處的反復(fù)博弈而已。因此,不必細(xì)數(shù)
6、嶺南文化或廣州特產(chǎn),出處因地而異、各地都有,但廣東要從沙漠與避風(fēng)塘的慣習(xí)中崛起為一文化藝術(shù)的聚處,仍有很長的路要走,時逢把當(dāng)下當(dāng)成“當(dāng)代”的時代,廣東當(dāng)有可為之機(jī)?！躐T原,文化批評家,中山大學(xué)教授 鋒·火....當(dāng)代藝術(shù) 廣州,被視為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)源地之一,早在上個世紀(jì)80年代初期就開始了對當(dāng)代藝術(shù)的研究和探索。而在對廣州當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展及現(xiàn)狀的解讀過程中,廣州三年展毫無疑問是最不容錯過的標(biāo)桿之一。而“105畫室”、“卡通一代”等藝術(shù)組織更是引領(lǐng)了中國的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動?！ V州舉辦了中國最好的“三年展” 對于2008年在廣東美術(shù)館舉辦的第三屆廣州三年展,美院油畫系四年級生曉
7、菲印象最深刻的就是開幕那天傍晚異常滂沱的大雨、美術(shù)館屋檐下熙熙攘攘一邊避雨一邊等待開幕的人群,以及那輛在輪胎上印有“如何成為無知者”一個勁兒往門里沖的“路虎”。 那次三年展有來自40多個國家和地區(qū)的178位藝術(shù)家參加,用裝置、影像、繪畫、雕塑、攝影、聲音、寫作、行為藝術(shù)、現(xiàn)場表演等形式表達(dá)著他們的觀點(diǎn)。“美術(shù)館每一層的展廳都展示著不同的作品,看展的人很多,幾乎是人擠著人走。后來的一個周末我又去了一次,仍然很多人,但沒有開幕式那天擁擠,才能好好地欣賞作品。” 與北京、上海以及國內(nèi)其他城市舉辦的三年展相比,廣州三年展的國際性與
