運(yùn)用法治思維和法治方式治國理政

《運(yùn)用法治思維和法治方式治國理政》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、-運(yùn)用法治思維和法治方式治國理政fali發(fā)表于：2014-03-2311:28?點(diǎn)擊：333?　　摘要：“法治是治國理政的基本方式”是一個(gè)非常精辟、非?？茖W(xué)的論斷，反映出我們黨對(duì)國家與政權(quán)建設(shè)基本規(guī)律和治國理政基本規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，是黨執(zhí)政和治國理政基本方式的根本轉(zhuǎn)變。建設(shè)法治中國，就是要在依法執(zhí)政的總綱領(lǐng)和總布局中，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。這一論斷要求必須樹立法治思維，掌握法治方式，深化法治改革，推進(jìn)法治建設(shè)?！　￡P(guān)鍵詞：法治；治國理政；法治思維；法治方式　　?　　

2、中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)報(bào)告對(duì)法治問題進(jìn)行了濃墨重彩的論述，闡述了一系列新思想、新論斷、新理念，做出了全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略部署，把中國共產(chǎn)黨的法治理論和法治綱領(lǐng)提升到了新的高度。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)以來，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平就法治建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，更加明確地提出了“法治中國”的科學(xué)命題和建設(shè)法治中國的重大任務(wù)?？梢哉f，這是以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)新形勢(shì)下中國法治建設(shè)指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)的集中表達(dá)，正在成為全體中國人民的高度共識(shí)和行動(dòng)宣言。法治中國與富強(qiáng)中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國、平安中國相

3、輔相成，共同編織出“中國夢(mèng)”。中國夢(mèng)是一副壯麗的畫卷，在中國夢(mèng)中加入法治中國篇章，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。建設(shè)法治中國，就是要在依法執(zhí)政的總綱領(lǐng)和總布局中，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)?！　≡谌嫱七M(jìn)法治中國建設(shè)的同時(shí)，十八大和習(xí)近平同志提出了“法治是治國理政的基本方式”的科學(xué)論斷，為中國法治理念注入了新的要素?！胺ㄖ问侵螄碚幕痉绞健笔且粋€(gè)嶄新的科學(xué)判斷，這一科學(xué)判斷在人類法治文明和政治文明史上是首次提出的、具有原創(chuàng)性的理論。-頁腳---　　把法

4、治上升到治國理政基本方式的高度，與十年前中央提出依法執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政的基本方式的理念互相契合。法治是黨執(zhí)政的基本方式，也必然是黨和政府治國理政的基本方式。兩個(gè)基本方式的提出和實(shí)踐，反映出我們黨對(duì)現(xiàn)代政黨制度、政黨政治和執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)自己從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取國家政權(quán)而奮斗的革命黨到成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨這一歷史地位的根本性轉(zhuǎn)變的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)自己半個(gè)多世紀(jì)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻反思和科學(xué)總結(jié)，對(duì)自己如何擔(dān)當(dāng)起執(zhí)政黨的使命、如何鞏固執(zhí)政地位、如何提高執(zhí)政能力、如何執(zhí)政興國等根本性問題的深刻認(rèn)識(shí)和理性自覺，反映出我們黨對(duì)國家與政權(quán)建設(shè)基本規(guī)

5、律和治國理政基本規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，是黨執(zhí)政和治國理政基本方式的根本轉(zhuǎn)變。兩個(gè)基本方式的確立是中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨政治智慧的結(jié)晶，標(biāo)志著中國政治文明的又一巨大進(jìn)步?！　?　　?一、運(yùn)用法治思維和法治方式治國理政是法治作為治國理政基本方式的內(nèi)在的、必然的要求　　“法治是治國理政的基本方式”這一科學(xué)論斷是中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期曲折探索之后形成的。中華人民共和國成立以后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，中國共產(chǎn)黨和中國政府治國理政的基本方式是依靠人治、依靠政策、依靠道德、依靠群眾運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這些基本方式有其合理性，并且發(fā)揮了一定的積極作用，但是，實(shí)踐證明，拋開法治，實(shí)行人治、德治

6、、策治、群治，負(fù)面影響很大，甚至對(duì)黨、國家和人民造成極大的危害。“文化大革命”的發(fā)生及其對(duì)中華民族造成的浩劫，就是人治和群眾運(yùn)動(dòng)極大危害的典型例證。經(jīng)過改革開放新時(shí)期三十年的曲折探索，中國共產(chǎn)黨人深刻地認(rèn)識(shí)到，只有法治才“靠得住”，并最終把法治確定為黨和政府治國理政的基本方式。就治國理政而言，法治的最大優(yōu)越性在于，它能夠保持黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政路線、執(zhí)政方針的連續(xù)性、穩(wěn)定性、權(quán)威性，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變，真正做到“不折騰”，不出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。法治的第二個(gè)優(yōu)越性在于，隨著革命時(shí)代的過去，權(quán)威主義時(shí)代也一同過去，主要依靠革命家的個(gè)人權(quán)威

7、和魅力治理中國這樣一個(gè)大國和治理中國社會(huì)這么復(fù)雜社會(huì)的可能性已經(jīng)不復(fù)存在，唯有依靠法治，依靠憲法和法律體系才能凝聚共識(shí)和力量，保證中國社會(huì)可持續(xù)的發(fā)展與穩(wěn)定。法治的第三個(gè)優(yōu)越性在于，憲法和法律是由國家制定的、并依靠國家強(qiáng)制力作為終極力量保證實(shí)施的，它能夠克服政策、道德等社會(huì)規(guī)范體系的局限性。-頁腳---　　這里，我們通過法治與人治、群治的比較以及法律與道德和政策的比較，來揭示法治作為治國理政基本方式的內(nèi)在依據(jù)和客觀必然性。　　就人治而言，鄧小平同志總結(jié)了建國以后特別是“文化大革命”的沉痛教訓(xùn)，總結(jié)其他社會(huì)主義國家破壞法治、侵犯人權(quán)的深刻教訓(xùn)，十分明確