皮亞杰與維果茨基理論新進展

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1、-皮亞杰與維果茨基理論的新進展目錄：一，維果茨基的簡介二，維果茨基的文化歷史理論的基本主張三，維果茨基心理學理論概要1，心理學研究對象2，個體高級心理機能的社會起源3，高級心理機能的符號工具中介性四，維果茨基最近發(fā)展區(qū)的理論及其應用和拓展1，最近發(fā)展區(qū)2，從最近發(fā)展區(qū)引申出來的兩種動態(tài)評估3，動態(tài)評估的應用4，最近發(fā)展區(qū)框架內(nèi)同伴合作的深化研究5，最近發(fā)展區(qū)啟發(fā)下的當代教學模式五，維果茨基與社會建構(gòu)心理學--維果茨基理論中的“社會建構(gòu)”思想六，社會建構(gòu)論心理學對維果茨基理論的繼承和發(fā)展皮亞杰理論的新進展一，皮亞杰簡介二，皮亞杰的心理發(fā)

2、展理論1，皮亞杰的認知發(fā)展理論2，皮亞杰的道德發(fā)展理論.---三，皮亞杰學派的新進展1，日內(nèi)瓦新皮亞杰學派2，智力發(fā)展的新皮亞杰學派維果茨基理論的新進展一，維果茨基的簡介：維果茨基是猶太人，1896年11月5日出生于比羅盧西亞的一個小鎮(zhèn)--奧沙，出生后不久，他的家搬到了比羅盧西亞的另一個小鎮(zhèn)--戈麥爾，維果茨基在這里度過了他的童年生活。他的家庭式一個知識分子家庭，父親畢業(yè)于商學院，是戈麥爾一家銀行的經(jīng)理，精明能干，興趣廣泛，熟悉好幾種外語，廣泛的參與小鎮(zhèn)的社會文化生活，在小鎮(zhèn)發(fā)起并創(chuàng)辦了一個公共圖書館，年幼的維果茨基從這里如饑似渴的獲

3、取知識的營養(yǎng)。他的母親是個全職太太，從而成了家庭的靈魂與核心。她受過良好的教育，精通幾種語言，本該成為一名教師，但從來沒有機會到學校工作，于是將全部的精力都用來撫養(yǎng)和教育孩子。她喜歡德語與詩歌，年幼的維果茨基就是從母親那里獲得了最初的德語熏陶。維果茨基聰穎好學，機敏過人，能說八種語言，具有超人的閱讀速度和超常的記憶，對戲劇、歷史、哲學表現(xiàn)出了濃厚的興趣。1,1913年他完成了大學預科學習，進入莫斯科大學就讀；.---2,1914年同時在莫斯科大學和沙尼亞夫斯基人民大學就讀，在歷史、哲學、心理學等方面打下了堅實的基礎，同時堅持文學研究。

4、3,1913-1915年，文學、法學、戲劇是維果茨基興趣的中心，但心理學并沒有進入這一中心。4,1915-1916年完成關(guān)于莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》的論文，這是維果茨基的心理學處女作。這篇論文反應了維果茨基大學時期的思維模式，將人格作為心理分析的對象，滲透了有關(guān)心理環(huán)境的哲學與文學分析，突出了文化環(huán)境對個人影響即文化決定論思想，這一思想在《藝術(shù)心理學》中得到了進一步發(fā)展。5，維果茨基生前只出版了一本書，即《教育心理學》，這是一種反射心理學，對意識進行了客觀研究，書中用反射學術(shù)語解釋人類意識，將意識解釋為“反射的反射”。二，維果茨

5、基的文化歷史理論的基本主張：作為社會建構(gòu)主義學習思想的鼻祖，其基本主張如下：1，人的心理活動是社會學習的結(jié)果，是文化和社會關(guān)系內(nèi)化的結(jié)果。2，心理發(fā)展本質(zhì)上是一個社會發(fā)生過程。3，文化是以神經(jīng)生理系統(tǒng)的形式被內(nèi)化的，形成了人的大腦的生理活動。.---4，高級神經(jīng)活動是高級心理過程形成和發(fā)展的基礎，高級神經(jīng)活動內(nèi)化了從人類的文化活動與中介符號中引申出來的社會意義。5，社會活動與實踐活動促進了感覺運動格式的內(nèi)化。6，高級心理機能的內(nèi)化過程在本質(zhì)上具有歷史性，在不同的文化歷史環(huán)境中，知覺、隨意注意、記憶、情緒、思維、語言、問題解決、行為等具

6、有不同的形式。三，維果茨基心理學理論概要：1，心理學研究對象：維果茨基將意識和行為作為心理學研究的固有研究對象。2，個體高級心理機能的社會起源：高級心理機能發(fā)展的社會起源是維果茨基對當代西方心理學的最大吸引力。在《高級心理機能的起源》一文中，他說，在兒童的文化發(fā)展中，每種機能都是在兩個方面兩次登臺，首先是社會的，作為一種心理間范疇的人與人之間的關(guān)系；其次是心理的，在及兒童內(nèi)部的心理范疇中。所有高級心理機能都是社會關(guān)系的內(nèi)化。3，高級心理機能的符號工具中介性：人生活在一個符號世界中，人的心理過程的變化是由特殊的“精神生產(chǎn)工具”為中介的，

7、主要包括各種符號系統(tǒng)，特別是詞語系統(tǒng)。符號機制中介了社會和個體，連接了內(nèi)部和外部。四，維果茨基最近發(fā)展區(qū)的理論及其應用和拓展：.---1，最近發(fā)展區(qū)：維果茨基認為，兒童智力發(fā)展有兩種水平，一種是現(xiàn)有水平，即兒童當前所達到的智力發(fā)展狀況；另一種水平是在現(xiàn)有狀況的基礎上，經(jīng)過努力所達到的一種新的發(fā)展狀態(tài)。那這兩種水平狀態(tài)之間存在一個差異地帶，就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。在此概念上提出觀點：（1）,提出“教學應該走在發(fā)展的前面”的思想。維果茨基認為，教學必須走在兒童發(fā)展的前面，教學的目的是引導兒童發(fā)展，它決定兒童智力發(fā)展的內(nèi)容、表現(xiàn)、水平和速度。

8、（2），提出“學習最佳期限”的思想。即兒童學習任何知識或技能都有一個最佳年齡的問題，讓兒童在最佳年齡里學習可以促進兒童的發(fā)展。（3）,提出兒童智力發(fā)展的內(nèi)化學說。他認為，教學的目的就是激起并推動學生內(nèi)部一系列的發(fā)展，通過