自考美學備考復習資料

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1、-自考“美學”備考復習資料???第一章緒論???1、美學：1750年德國理性主義哲學家、美學家鮑姆嘉登的學術(shù)專著《美學》一書出版，標志著美學作為一門獨立的學科正式成立。鮑姆嘉登被稱為“美學之父”?！睹缹W》（Aestetica）在德文中是“感性學”的意思。美學是一門獨立的人文學科，從根本上說就是一門關(guān)于人的審美價值的學科。???2、美學是一門獨立的人文學科，與哲學認識論（為美學提供基本理論框架、世界觀的基礎(chǔ)）緊密相關(guān)，聯(lián)系密切的其他學科：哲學、文藝學、心理學、倫理學。???n哲學為美學提供了本體論、認識論和方法論的基礎(chǔ)，任何一種美學

2、理論的建立都有一定的哲學理論作為基礎(chǔ)。???n藝術(shù)是美學研究的重要對象。???n美學研究所涉及的美感問題是美學的基本理論問題之一，而研究美感，離不開心理學的研究。???n在審美活動中，審美判斷往往會與倫理判斷緊密交織在一起，并對審美主體的美感的形成產(chǎn)生重要的影響。???美學作為一門獨立的學科其基本性質(zhì)是一門人文學科，美學離不開人，與人生價值有著重要聯(lián)系。???3、美學的發(fā)展經(jīng)歷的三個階段：審美意識、美學思想、獨立的美學學科。???4、審美意識的形成，來源于人類勞動中對自身的改造。人類審美意識的產(chǎn)生是一個歷史的過程，從根本上說，是與

3、人類的生產(chǎn)勞動分不開的。???5、審美意識與美學思想的區(qū)別：???答：審美意識不是美學思想，因為美學思想所具有的兩個基本特點審美意識都不具備。這兩個基本特點分別是：（一）應當能夠借助語言文字的形式進行傳播，也就是說，美學思想具有語言文字的形式存在于典籍文獻之中，并得以傳諸后代。（二）美學思想具有理論的形態(tài)，不在像審美意識那樣可以是一些感性直觀的認識，而是遠為深刻的能夠揭示審美現(xiàn)象某些內(nèi)在本質(zhì)的理性認識，美學思想具有明確的理論觀點和概念范疇。???6、西方美學的發(fā)展過程：8個階段???1）古希臘美學，代表人物：柏拉圖、亞里士多德，西

4、方美學的開端；???2）中世紀，認為一切美的東西都是上帝早的???3）15-16世紀，文藝復興時期，沒有美學大家???4）18世紀，理性美學主義、經(jīng)驗主義美學，鮑姆嘉登出版《美學》???5）19世紀前期，德國古典主義美學，代表人物：康德、席勒、黑格爾，代表了西方美學的黃金期???6）19世紀后期，實驗美學、移情美學、生命美學，代表：車爾尼雪夫，認為美是生活???7）20世紀出，心理學美學，佛洛依德???8）20世紀，語言論美學，從語言角度、符號的角度探討美學???7、“由下而上”：行而下，由具體的研究上升到抽象理論研究的方法。??

5、?“由上而下”：行而上，由抽象理論研究演繹到具體現(xiàn)象的研究方法。???8、審美對象的審美性質(zhì)會隨著不同的歷史時代產(chǎn)生變化。???例：①“環(huán)肥燕瘦”的審美現(xiàn)象典型提示了—女性美的歷史變化。???②19世紀法國偉大雕塑家羅丹的作品（老*歐米哀爾）的形象—化丑為美。???9、美學研究的對象：（名/簡）???答：美學的研究對象主要是藝術(shù)，并通過藝術(shù)來研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系，進而研究各種審美對象、美感經(jīng)驗、審美意識、審美范疇和美學思想。???首先，人對現(xiàn)實的審美關(guān)系是普遍存在著的客觀現(xiàn)象，美學必須以它為出發(fā)點開展研究。???其次，美學還必須

6、研究審美意識、審美范疇和美學思想，它們是人類意識形態(tài)的組成部分之一，是觀念形態(tài)的東西。???再次，美學應當以藝術(shù)為主要研究對象。.---???10、美學為什么以藝術(shù)為主要研究對象：???第一，藝術(shù)是人類審美意識的集中表現(xiàn)。???第二，藝術(shù)更深刻地把握人類美感經(jīng)驗的本質(zhì)和特點。???第三，藝術(shù)是一種高級形態(tài)的美。???第四，通過藝術(shù)研究有事半功倍的效果。???11、美學研究方法的基本特點：???（1）多樣性。???（2）美學研究的各種方法都與人生價值相聯(lián)系。???（3）美學研究的方法具有多層次的特點。唯物辯證法是美學研究最基本的方法

7、。哲學的方法、心理學的方法、比較研究的方法、考古學的方法等具體方法在美學研究中都有用武之地。???12、馬克思主義美學的主要內(nèi)容：???第一，美的本質(zhì)和起源的理論。馬克思在《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》中明確提出“勞動創(chuàng)造了美”。???第二，美的規(guī)律的理論。馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產(chǎn)，并且隨時隨地都能用內(nèi)在因有的尺度來衡量對象；所以，人也按照美的規(guī)律來塑造?！边@就是說，人在勞動實踐中創(chuàng)造美的事物的基本規(guī)律，是把人類的主觀愿望和目的，即“內(nèi)在固有的尺度”與

8、具體事物的客觀屬性，即“任何物種的尺度”結(jié)合起來，把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象。???第三，異化勞動與審美活動相互關(guān)系的理論。馬克思：“（異化）勞動創(chuàng)造了宮殿，卻為勞動者創(chuàng)造了貧民窟。勞動創(chuàng)造了美，卻使勞動者成為畸形。”“憂心忡忡的窮人甚