秦漢畫像石與畫像磚、建筑等

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1、-秦漢畫像石與畫像磚、建筑等秦漢時(shí)期的畫像石與畫像磚遺存非常豐富，它是秦漢藝術(shù)，尤其是漢代藝術(shù)代表性的藝術(shù)品類，也是秦漢貴族崇尚厚葬、事死如事生時(shí)代風(fēng)尚的產(chǎn)物。畫像磚、石是雕刻、模印著各種畫面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石閣、石闕等的建筑用材。匠師以刀代筆，在堅(jiān)硬的磚石面上，創(chuàng)作了眾多精美的圖像，因而作品兼具繪畫，雕刻兩種因素，此外，由于畫像磚石是用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石閣的建筑材料，還要兼顧建筑的形式特點(diǎn)，所以它也是秦漢藝術(shù)綜合的顯現(xiàn)。秦漢畫像磚畫像磚是秦漢時(shí)代的一種建筑裝飾構(gòu)件。秦代至西漢初期，

2、畫像磚多用于裝飾宮殿府舍的階基；西漢中期以后，畫像磚主要用于裝飾墓室壁面；東漢是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，用途最為廣泛。秦代的畫像磚用模印和刻劃兩種方法制成，形狀分大型空心磚和實(shí)心的扁方磚兩類。陜西臨潼、鳳翔等地出土的秦代模印畫像磚，是在磚坯未干時(shí)，用預(yù)先刻成的陰印模捺印而成的，花紋凸起。1957年臨潼出土的狩獵紋畫像磚，印著騎馬射獵圖。傳出風(fēng)翔、今藏西北大學(xué)的秦代宴享紋畫像磚，印著宴享賓客和苑圃景色等畫面。臨潼出土、今藏陜西省博物館的一塊侍衛(wèi)、宴享、射獵紋畫像空心磚，是迄今發(fā)現(xiàn)秦代模印畫像空心磚的代表作。

3、在臨潼秦始皇陵附近，還發(fā)現(xiàn)一種模印幾何紋的鋪地方磚。此外，在咸陽秦宮遺址，曾出土刻畫著龍鳳圖像及人面鳥身、珥蛇佩璧的水神(禺韁)畫像空心磚，線刻流利生動，仿佛“騫翥若飛”。數(shù)量不多。西漢的畫像磚發(fā)現(xiàn)的以模印的空心磚為主，題材較秦豐富，有執(zhí)戈門吏、持戟武士、迎賓拜謁、騎士射獵、馴馬、馴虎、扶桑、珠樹、大雁、犬、方位神、玄鶴、門闕、鋪首、幾何紋花邊等。以線條簡潔有力、形象生動傳神而著稱。今藏陜西省博物館的一塊侍衛(wèi)瑞璧紋模印畫像空心磚，約屬西漢初期物，磚面中央為鋪首圖案，左右兩側(cè)印著亭闌侍衛(wèi)及綬帶瑞璧，侍衛(wèi)作

4、雙手捧盾狀，狀貌頗威武；上下邊框部位，印著魚龍嬉戲及菱格紋圖案。1965年發(fā)掘咸陽楊家灣西漢初期墓的兵馬俑坑，發(fā)現(xiàn)回字紋與菱格紋的模印鋪地方磚。此外，咸陽、興平還先后出土浮雕感甚強(qiáng)的青龍、白虎等四種畫像磚。洛陽邙山南麓西漢中后期墓出土的模印畫像空心磚，多數(shù)采用陽模，印成的畫像多呈凹陷的陰線；少量使用陰模，畫像線條鼓凸。東漢畫像磚以河南、四川兩省出土最多，其中四川的藝術(shù)水平最高。陜西、河南一帶多為從西漢后期開始流行的空心磚，建筑墓室根據(jù)不同的大小約用二三十塊至六七十塊。因?yàn)檩^大（如兩塊合成一墓門），大都長

5、方形，長約1—1·5米，寬約20—50厘米，厚13—14厘米，所以上面的圖形往往是多次模印各種花紋而成；四川一次模印而成，皆為實(shí)心的方磚（40乘40）或長方磚(46x27厘米左右)，畫面.---一次模印而成，構(gòu)圖完整生動，可以成批生產(chǎn)，同一題材的磚可以根據(jù)不同墓主人的要求加以組合變化。河南一帶以幾何紋為主，再輔以龍、鳳等動物紋樣以及樓闕、車馬、人物等等，畫面巨大，將東漢貴族的闊綽生活表現(xiàn)得相當(dāng)具體，構(gòu)圖技巧很高，比較有特色的題材如泗水取鼎、鼓舞、盤舞及表演履索、尋橦（音床，即緣竿，都盧尋橦，都盧，國名，

6、其人體輕而善緣也）與雜技戲車等；四川畫像磚在題材內(nèi)容方面也稱獨(dú)樹一幟，除少量漢代普遍使用的神話內(nèi)容(如西王母，伏羲女媧、日月神、仙人戲鹿等)之外，絕大部分刻畫現(xiàn)實(shí)生活，其中既有表現(xiàn)墓主生前社會地位的門闕儀衛(wèi)、車馬出行、經(jīng)師講學(xué)、宴飲觀舞等場面，也有若干反映封建莊園經(jīng)濟(jì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)活動及集市貿(mào)易活動的畫面，風(fēng)格清新雋永，鄉(xiāng)土氣息特別濃郁（如四川特有的鹽井、小酒館等），表現(xiàn)手法也相對簡練，與漢代常見的鋪陳手法有所不同。代表作有弋射收獲畫像磚(成都、大邑均有出土)、荷塘漁獵畫像磚(彭縣出土)、播種畫像磚(德陽出

7、土)，鹽井畫像磚(成都、邛崍均有出土)，桐園畫像磚(成都出土)、市井畫像磚(廣漢、新都均有出土)、伍伯畫像磚(彭縣出土)、車騎過橋及宴飲觀舞畫像磚等。漢畫像石畫像石是雕刻著不同畫面的建筑石材，用于構(gòu)筑地上的享祠、石闕或地下的墓室、石棺等。根據(jù)現(xiàn)有資料，畫像石大約萌發(fā)于西漢昭、宣時(shí)期，秦代沒有發(fā)現(xiàn)；新莽時(shí)期有所發(fā)展。東漢時(shí)期，畫像石分布地區(qū)擴(kuò)大，形成四個中心區(qū)：①山東、蘇北、皖北區(qū)；②豫南、鄂北區(qū)；⑧陜北、晉西北區(qū)；④四川地區(qū)。此外，北京、河北、浙江海寧等地亦有零星發(fā)現(xiàn)。西漢晚期畫像石在山東、豫南兩地均有

8、發(fā)現(xiàn)：山東沂水鮑宅山的鳳凰刻石，上有“元鳳”、“三月七日”、“鳳凰”等榜題刻字，畫面為陰線刻成的兩只齒率的鳳凰；河南南陽趙寨磚瓦廠畫像石墓石門扉與石門柱上雕刻的樓閣、門闕圖像，題材比較單調(diào)，技法屬凹面陰線刻，雕造于昭、宣時(shí)期；山東汶上縣新莽天鳳三年(公元16年)畫像石，亦稱“路公食堂畫像”，畫面為陰線刻成的車騎出行圖；河南唐河湖陽始建國天風(fēng)五年(公元18年)漢郁平大尹馮君孺人畫像石墓，墓室結(jié)構(gòu)呈周繞回廊的“回”字形，東接帶南北兩車庫的甬道，