馬克思與費爾巴哈-馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文

馬克思與費爾巴哈-馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文

ID:28793531

大?。?3.99 MB

頁數(shù):193頁

時間:2018-12-14

馬克思與費爾巴哈-馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文_第1頁
馬克思與費爾巴哈-馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文_第2頁
馬克思與費爾巴哈-馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文_第3頁
馬克思與費爾巴哈-馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文_第4頁
馬克思與費爾巴哈-馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文_第5頁
資源描述:

《馬克思與費爾巴哈-馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文馬克思與費爾巴哈姓名:王永山申請學(xué)位級別:博士專業(yè):馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師:王金福20040401馬克思與費爾巴哈中文提要中文提要歷史已經(jīng)走進21世紀,面對種種“馬克思主義過時論”,面對馬克思主義的邊緣化和西方化趨勢,我們應(yīng)該保持清醒的是:馬克思主義在當今各種意識形態(tài)理論中仍然是唯一科學(xué)的理論,是唯一能夠指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)走向勝利的理論。我們必須在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義。堅持和發(fā)展馬克思主義,當然要以搞清楚什么是馬克思主義為前提。要搞清什么是馬克思主義,有種種途徑,其中一個重要的途徑是:“回到馬克思”。然而,“回到馬克思”,讓馬克思走入當

2、代,并不是一件簡單的事情?!盎氐今R克思”,需要破除絕對主義的解釋學(xué)觀念和相對主義的解釋學(xué)觀念,還需要破除實用主義的解釋學(xué)觀念,特別需要破除對待馬克思的一種非歷史的觀念。本文針對在回到馬克思問題上的上述錯誤觀念,提出這樣的問題:是否存在著不同的馬克思?在回到馬克思主義的意義上,我們應(yīng)當回到哪個馬克思?本文認為,馬克思并非一開始就是共產(chǎn)主義者和馬克思主義者,他是在其政治立場和思想發(fā)展的一定階段上才成為共產(chǎn)主義者和馬克思主義者的。我們要區(qū)分出:馬克思的哪些思想是在前人和同時代人的思想的基礎(chǔ)上形成的思想,這些思想在馬克思思想的進一步發(fā)展中被揚棄了;哪些思想是馬克思獨創(chuàng)的思想,是馬克思

3、主義的思想。這一研究,也就是研究馬克思和影響他的思想家之間的關(guān)系。只有在這種思想關(guān)系的研究中,我們才能真正搞清楚,什么是馬克思主義,什么是非馬克思主義,在吸取馬克思的馬克思主義思想的意義上,應(yīng)當回到哪個馬克思,應(yīng)當讓哪個馬克思走入當代。對馬克思思想發(fā)展進程產(chǎn)生重大影響的兩位主要哲學(xué)家是黑格爾和費爾巴哈。研究馬克思的思想發(fā)展與費爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系,是本文的主題。馬克思與費爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系可分為三個階段。第一階段是同處于青年黑格爾派時期,馬克思與費爾巴哈盡管有著不同方向的哲學(xué)批判,但共同的特點是從黑格爾的理性出發(fā)。費爾巴哈1839年起實際脫離黑格爾哲學(xué)并對馬克思有一定的早期影響。第

4、二階段是1843--1844年,馬克思處于“費爾巴哈派”階段,馬克思崇拜和“迷信”費爾巴哈,以費爾巴哈人本主義為出發(fā)點研究問題。盡管馬克思這兩年中產(chǎn)生了許多新世界觀的因素,但這些因素只是馬克思思想發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變,馬克思哲學(xué)思想的根本質(zhì)變還沒有發(fā)生,馬克思主義哲學(xué)尚處在費爾巴哈哲學(xué)的母體的胚胎發(fā)育時期。第三階段是從1845年馬克思寫作《關(guān)于費爾中文提要馬克思與費爾巴哈巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》起批判費爾巴哈實現(xiàn)哲學(xué)變革即創(chuàng)立新唯物主義的時期。在傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)研究中,人們承認馬克思是在費爾巴哈的影響下脫離黑格爾唯心主義哲學(xué)而轉(zhuǎn)向唯物主義的。但是人們完全低估了費爾

5、巴哈哲學(xué)對馬克思思想的影響。人們認為,費爾巴哈哲學(xué)只是對馬克思的思想發(fā)展起了一種推動作用,推動馬克思從黑格爾哲學(xué)的平臺直接登上馬克思新唯物主義哲學(xué)的平臺,馬克思哲學(xué)思想發(fā)展中沒有一個費爾巴哈哲學(xué)的平臺。這就是有名的“一轉(zhuǎn)變兩階段論”。同時,人們也承認馬克思是通過批判費爾巴哈哲學(xué)而創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)的。但是人們搞錯了馬克思對費爾巴哈批判的根本內(nèi)容。人們認為包括費爾巴哈的唯物主義在內(nèi)的舊唯物主義的主要缺點是其機械性、形而上學(xué)性,馬克思吸取了費爾巴哲學(xué)的唯物主義的“基本內(nèi)核”,克服其機械性和形而上學(xué)性,使唯物主義和辯證法結(jié)合起來,創(chuàng)立了辯證的唯物主義。人們當然也注意到了馬克思對費爾

6、巴哈唯心史觀的批判,但認為它只具有局部的意義(歷史觀的意義),不具有根本的意義。費爾巴哈的唯物主義不能貫徹到歷史觀,不能有歷史唯物主義,仍然歸因于他的唯物主義的機械性、形而上學(xué)性,而馬克思之所以能創(chuàng)立歷史唯物主義,是因為他創(chuàng)立了辯證的唯物主義,歷史唯物主義是辯證唯物主義在歷史觀上的推廣、應(yīng)用。本文指出,在馬克思和費爾巴哈的關(guān)系問題上,傳統(tǒng)的馬克思主義研究存在羞四重的誤解:誤解了費爾巴哈唯物主義哲學(xué)的真實性質(zhì),誤解了費爾巴哈對馬克思思想的真實影響,誤解了馬克思對費爾巴哈批判的真實內(nèi)容,誤解了馬克思主義哲學(xué)的真實性質(zhì)。本文分析了傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)研究為什么會產(chǎn)生上述四重誤解。其

7、根本的原因是不能從事實出發(fā)。缺乏的不是歷史資料,而是一切從實際出發(fā)的思維方式?!百M爾巴哈的唯物主義是機械的形而上學(xué)的唯物主義”,這是想象出來的,推論出來的。要了解費爾巴哈哲學(xué),就應(yīng)當直接去研究費爾巴哈的著作,尊重費爾巴哈哲學(xué)的真實意義。本文通過對費爾巴哈哲學(xué)思想發(fā)展的歷史回顧,包括:費爾巴哈從神學(xué)到青年黑格爾主義;費爾巴哈對宗教信仰的批判:特別是費爾巴哈批判黑格爾唯心主義哲學(xué)走向人本學(xué)唯物主義以及費爾巴哈哲學(xué)中豐富的辯證法思想等,展現(xiàn)了費爾巴哈恢復(fù)唯物主義權(quán)威的歷史功績及其對馬克思1843--1844年

當前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學(xué)公式或PPT動畫的文件,查看預(yù)覽時可能會顯示錯亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫負責整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權(quán)有爭議請及時聯(lián)系客服。
3. 下載前請仔細閱讀文檔內(nèi)容,確認文檔內(nèi)容符合您的需求后進行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時可能由于網(wǎng)絡(luò)波動等原因無法下載或下載錯誤,付費完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。