考研政治-馬哲原理匯總

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1、WORD格式整理一、辨證唯物論部分1、【原理名稱(chēng)】世界的物質(zhì)性原理【原理內(nèi)容】世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性【方法論】要承認(rèn)世界的物質(zhì)性。2、【原理名稱(chēng)】物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的，不可分的。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體）。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的?！痉椒ㄕ摗恳朴谠谶\(yùn)動(dòng)中把握事物，不能靜止地看問(wèn)題；堅(jiān)持物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一?！惧e(cuò)誤傾向】既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形

2、而上學(xué)（機(jī)械唯物主義）的觀點(diǎn)3、【原理名稱(chēng)】運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理：【原理內(nèi)容】：運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的?！§o止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。【方法論】：我們既要承認(rèn)事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，又要看到事物運(yùn)動(dòng)中存在著相對(duì)靜止，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！惧e(cuò)誤傾向】反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止，則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。4、【原理名稱(chēng)】物質(zhì)決定意識(shí)原理【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意

3、識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映學(xué)習(xí)參考資料分享WORD格式整理【方法論】要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀符合客觀?！惧e(cuò)誤傾向】：反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義，反對(duì)本本主義（教條主義）、經(jīng)驗(yàn)主義?！緫?yīng)用舉例】：貝爾是法國(guó)的著名作家。一次，法國(guó)一家報(bào)紙舉辦智力競(jìng)賽，題目是：“如果法國(guó)的博物館盧浮宮失火，情況只允許搶救一幅畫(huà)，你會(huì)搶救哪一幅?”在成千上萬(wàn)的答案中，貝爾以最佳答案得了金獎(jiǎng)。他的答案是：“搶救離窗口最近的。”因?yàn)?，成功的最佳目?biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。請(qǐng)你依據(jù)所學(xué)《生活與哲學(xué)》知識(shí)，說(shuō)明貝爾

4、的答案好在哪兒?答：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要求想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。貝爾的答案不是從美好的主觀愿望出發(fā)，而是根據(jù)實(shí)際情況作出的可以實(shí)現(xiàn)的選擇。(2)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。貝爾沒(méi)有單純從藝術(shù)品的價(jià)值考慮，而是全面看問(wèn)題，聯(lián)系客觀條件作出選擇。(3)事物矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。一般情況下，要保存一件藝術(shù)品，會(huì)考慮選擇價(jià)值較大的。但在火災(zāi)的具體情況下，貝爾選擇的不是最有價(jià)值的藝術(shù)晶，而是能夠搶救出來(lái)的藝術(shù)品，做到了具體問(wèn)題具體分析?！睢钊绾巫龅揭磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

5、：（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)、方針、政策的前提和依據(jù)。（2）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想。學(xué)習(xí)參考資料分享WORD格式整理5、【原理名稱(chēng)】意識(shí)能動(dòng)作用原

6、理【原理內(nèi)容】（1）、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)之物?！　。?）、人能夠能動(dòng)地改造世界。①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用），正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以

7、催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。　【方法論】：要求我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。【錯(cuò)誤傾向】：反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn).【應(yīng)用舉例1】‘神七’實(shí)現(xiàn)了中國(guó)航天員出艙在太空行走，”我國(guó)計(jì)劃于2009年到2012年，完成發(fā)射目標(biāo)飛行器，同時(shí)實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。這段材料體現(xiàn)了辨證唯物論什么哲學(xué)道理？答：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。我國(guó)計(jì)劃于2009年到2012年

8、，完成發(fā)射目標(biāo)飛行器，同時(shí)實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)體現(xiàn)了這點(diǎn)。②說(shuō)明了世界沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，人類(lèi)具有勇氣去探索未知的無(wú)限世界。學(xué)習(xí)參考資料分享WORD格式整理【應(yīng)用舉例2】材料：加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求；是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；是保障經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)家