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《感性學(xué)視閾的高中》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.感性學(xué)視閾的高中“寫丑”作文教學(xué)研究溫嶺中學(xué)趙棠【摘要】“寫丑”作文拓寬了傳統(tǒng)作文的研究視野,讓學(xué)生的思想表達(dá)更加自由,語言更具個(gè)性化。該文以感性學(xué)為理論背景,辯證思考“審美”和“審丑”的內(nèi)涵,改變以往語文單維審美的局限,強(qiáng)調(diào)審丑教育在高中作文中的美學(xué)意義和實(shí)踐價(jià)值,對(duì)“寫丑”作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)迫切性進(jìn)行歸因和總結(jié),并從理論和實(shí)踐上對(duì)“寫丑”作文教學(xué)進(jìn)行探索。高中生通過體察自然、社會(huì)和人生,在“寫丑”中走向思想的深刻,走向情感的真實(shí),走向“美的存在”?!娟P(guān)鍵詞】感性學(xué)審丑教育作文教學(xué)寫丑學(xué)界早有學(xué)者認(rèn)識(shí)到“丑”的重要性,朱立元教授認(rèn)為“丑是一個(gè)在當(dāng)代愈來
2、愈受到重視的審美形態(tài)與范疇,同時(shí)也成了當(dāng)代人類審美實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分?!盵1][①]高中生在寫作中也早已觸及“寫丑”的視角,而有的語文教師卻忽視“丑”的廣泛存在,輕視“審丑”教育的重要性,粗率地采取“堵”的方式,采取“不理不睬”的態(tài)度,更有甚者,把學(xué)生“寫丑”文章一律劃入“思想不健康”、“政治方向不明確”的范疇。筆者認(rèn)為此種處理方式欠妥,且危害巨大。王洪岳教授指出“我們的‘審美教育’中基本上沒有這種藝術(shù)的審丑和審荒誕教育,產(chǎn)生了一百余年的現(xiàn)代主義藝術(shù)和理論被生硬地?cái)爻袅?。在?dāng)代,只有極少數(shù)敏銳的美學(xué)家關(guān)注到這一點(diǎn)。審美教育需要向?qū)彸蠛蛯徎恼Q教育轉(zhuǎn)
3、化。”[1][②]他認(rèn)為,審丑教育是對(duì)傳統(tǒng)審美教育的有益補(bǔ)充,是應(yīng)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文藝審丑傾向的必由之路、必備之功。語文教師固然需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自然界、社會(huì)生活、藝術(shù)作品中的“美”,讓學(xué)生表達(dá)對(duì)真善美的向往和追求;教師固然需要培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛,讓學(xué)生寫出世間的“溫情”與“光明”,但這并不意味著“冷眼看社會(huì)”就不可行。相反,對(duì)生活中的“丑”進(jìn)行審視、鞭撻亦是青年學(xué)生社會(huì)良知的體現(xiàn),有些看似是思想“灰暗”,勇于對(duì)社會(huì)的丑惡事件進(jìn)行揭露,引發(fā)眾人思考和療救的文章,比一味地“歌功頌德”、“虛假贊美”的文章更有思想內(nèi)涵,更具“啟蒙”意義和“醒世”價(jià)值。頁
4、.當(dāng)前,在高中語文“審美”教育和“審丑”教育“失衡”的情形下,本論文嘗試從感性學(xué)的視閾來審視高中作文教學(xué),構(gòu)建“審美”和“審丑”并舉的作文教學(xué)新框架,對(duì)傳統(tǒng)作文進(jìn)行大膽突破,激發(fā)學(xué)生對(duì)“真實(shí)”表達(dá)的強(qiáng)烈興趣,讓學(xué)生自由地表達(dá),使“個(gè)性化”的思想真正滲入“寫丑”作文教學(xué),使學(xué)生真正成為有“個(gè)體話語”的思想者。一、“寫丑”作文的內(nèi)涵闡釋(一)“丑”的概念歷來美學(xué)家對(duì)“丑”概念爭(zhēng)論不休,早期的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為“與適度相近似的秩序和勻稱看做美的本質(zhì),反之,無秩序和不勻稱和不符合尺度的則是丑的?!盵1][③]《西方哲學(xué)英漢對(duì)照辭典》把“丑”定義為“表現(xiàn)負(fù)面審美
5、價(jià)值或?qū)徝婪疵鎯r(jià)值的普通詞?!盵1][④]我國(guó)漢字“丑”在《說文解字》中釋為“丑,可惡也,從鬼,酉聲”。[1][⑤]它的本義是指“貌丑”,古人以為鬼的面貌最丑,“丑”與“惡”在古漢語中同訓(xùn),指出“丑”是人生的負(fù)面價(jià)值。張玉能教授認(rèn)為“丑是與美相比較、相對(duì)立而并列存在的一個(gè)美學(xué)范疇?!盵1][⑥]本文認(rèn)為,“丑”是指與“美”相對(duì)立的,具有不完整的、扭曲的、變形的、不和諧的外在形式,引起讀者厭惡感或痛感的審美對(duì)象?!俺蟆辈皇敲赖母綄倩蚺阋r,而是屬于與“美”一起誕生、共同發(fā)展的獨(dú)立的感性學(xué)范疇。本文依據(jù)“丑”在不同領(lǐng)域的表現(xiàn)內(nèi)容,將“丑”劃分為自然丑、社會(huì)丑
6、、“丑”形象。(二)“審丑”與“寫丑”的概念界定本文的“審丑”是指將“丑”視為審美對(duì)象,一方面將表現(xiàn)“負(fù)面價(jià)值”的“丑”融入到對(duì)整個(gè)時(shí)代的“正面價(jià)值”中進(jìn)行審視,發(fā)現(xiàn)其中包含的積極意義;另一方面,指在對(duì)生活丑或藝術(shù)丑的審讀、思考、評(píng)鑒后,所引發(fā)的否定性的價(jià)值判斷或否定性的情感的審美實(shí)踐活動(dòng)?!皩彸蟆睕Q不是對(duì)“丑”的簡(jiǎn)單地欣賞,而是通過對(duì)“丑”的藝術(shù)化的審讀,化丑為美,達(dá)到審美的目的,其審美思維是從“否定的”形態(tài)去認(rèn)識(shí)“肯定的”存在。因此,“審丑”實(shí)質(zhì)是廣義范疇的“審美”,是更深一層次的“審美”。頁.“寫丑”是基于“審丑”并側(cè)重于表達(dá)“丑”的一種寫作形態(tài)
7、,它針對(duì)“丑”的事物、事件或人物進(jìn)行描寫、敘述或評(píng)論?!皩懗蟆迸c“審丑”相比,“寫丑”的能力要求更高,比審丑“外延”更寬廣,兩者相輔相成,并統(tǒng)一于學(xué)生的“讀寫”能力之中?!皩懗笞魑摹辈⒎呛?jiǎn)單地等同于描寫丑或惡的文章,它是指有意識(shí)地通過美丑對(duì)照或其他寫丑技法,從自然環(huán)境、社會(huì)生活、人性等領(lǐng)域,挖掘出“丑”的因素,在文章中突出“丑”的美學(xué)價(jià)值的一種作文形式。“寫丑”作文的教學(xué)是在現(xiàn)代課程理念指引下的,充分尊重學(xué)生的審美實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)心真切體驗(yàn),充分發(fā)揮課堂指導(dǎo)的有效性,在美丑互審過程中激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,鼓勵(lì)“以我手寫我心”,是一種個(gè)性化的作文教學(xué)方式,無論
8、在審美理念,還是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面,它都與“應(yīng)試型”、“僵化型”的作文教學(xué)有本質(zhì)的不同