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1、word格式論文試論生命關懷理念下的高效德育實效xing探究 [論文摘要]德育實效性的低迷狀態(tài)長期困擾著高校德育工作者，在生命教育視野下，德育與生命的疏離是高校德育實效性低的原因。因此，高校德育應追求生命關懷的理念，因為生命關懷是高校德育的本質(zhì)要求、是以人為本的科學發(fā)展觀在高校德育中的具體體現(xiàn)、是大學生健康成長的殷切呼喚。鑒于此，高校德育應以尊重生命為基本內(nèi)涵、以追求人生幸福為終極目標、以激發(fā)情感為重要過程、以理解與對話為主要方法，切實提高實效性。 [論文關鍵詞]生命關懷高校德育實效性 德育實效性是高校德育工作的重點，也是難點，因為德育實效性的低迷狀態(tài)長期困擾著德育
2、工作者，其解決之道也可謂是見仁見智，而近年來興起的生命教育對高校德育實效性的提升頗有啟發(fā)。 一、生命關懷理念不足——高校德育的實效性低word格式論文 生命教育的概念是美國學者杰·唐納·化特士于1968年首次提出的，并被各國教育界所廣泛接受和發(fā)展。我國自21世紀初開始在中小學開展生命教育的實踐探索，到如今我國的生命教育已經(jīng)發(fā)展成為一種包括人文精神與主體意識提升的全人教育，它一般從日常生活狀態(tài)入手，引導個體認識生命和理解生命，通過傾聽和滿足生命個體的需求來表達對生命的尊重，以此幫助個體感知生命的意義和認識到生命的可貴，從而引導個體學會重視和尊重他人的生命，最終能夠創(chuàng)造生
3、命價值，并不斷優(yōu)化和超越生命。因此，在生命教育視野下，德育與生命的疏離是高校德育實效性低的原因，主要表現(xiàn)在： ?。ㄒ唬┑掠繕四暳松耐暾浴 ∮捎谑芪迩陚鹘y(tǒng)文化的影響，我國在德育價值上忽視個體自身的價值，強調(diào)個人必須以國家和集體利益為重，表現(xiàn)出鮮明的社會本位特點。同時隨著科學技術的迅猛發(fā)展和社會對教育的功利化追求，高校德育也被工具化了，根據(jù)社會的需要去塑造受教育者，忽視修德與大學生精神需要之間的關系，反而較多地強調(diào)大學生要將自己的品行修養(yǎng)與他人、社會、國家的需要相聯(lián)系，因此，忽視了德育的個人享用性功能，也忽視了個體對生命的認知、情感、信念、行為等重要價值，忽視對生
4、命的現(xiàn)實關照，致使道德教育中出現(xiàn)了生命的“空場”，使德育成為“沒有根基”的空中樓閣，導致“只見樹木，不見森林”word格式論文現(xiàn)象的產(chǎn)生，即只看到了知識帶來的利益與實惠，而對生命的尊重和對生活的熱愛這些德育中的重要內(nèi)容則被忽視了，進而使得相當多的大學生出現(xiàn)了價值觀的迷失與自我的沉淪，德育的實效性受到了較大的影響?！ 。ǘ┑掠齼?nèi)容偏離了生活世界 高校德育的現(xiàn)有內(nèi)容主要涉及四個方面：一是公民道德和大學生基本道德教育；二是政治道德方面的教育，如愛國主義、集體主義等；三是信仰道德教育，如世界觀、人生觀、理想等；四是心理健康和人格教育等。由此我們不難看出，服務于社會與政治的意識
5、形態(tài)功能的內(nèi)容較為受到重視，而體現(xiàn)大學生生存和發(fā)展需求的道德內(nèi)容和人格及心理健康等方面的內(nèi)容則受到了忽視，這就導致高校德育內(nèi)容過于抽象，偏離了大學生的生活世界。因此在教育過程中只能以純粹的理論說教為主傳授概念原理。這樣的德育，無法滿足大學生個體的獨特性和生命的多樣化發(fā)展的需要，結果導致大學生不能將學校生活納入自己的生命中，也不能把學校生活與自己的生命體驗結合。高校德育與生活世界相脫離的傾向與特點使得大學生對德育的態(tài)度較為淡漠，甚至是排斥，這在一定程度上也削弱了高校德育的實效性?！ 。ㄈ┑掠椒▔褐屏松盍ord格式論文 內(nèi)化是學校德育實效性的關鍵環(huán)節(jié)，這就要求在德
6、育過程中要尊重學生的主體性，注重與學生的平等對話交流。然而受傳統(tǒng)教育思想的影響，德育方法單一，灌輸?shù)幂^多，強制性較大。在實際工作中，以管代教和德育過程形式化傾向明顯，即習慣于通過傳統(tǒng)報告和講座等方式，向?qū)W生灌輸理論，學生沒有選擇的空間，缺少理論與實際相結合以促進情感內(nèi)化的環(huán)節(jié)，致使學生的自主性和生命活力受到壓抑。學生主體性的弱化及由此帶來的道德實踐體驗少，學生作為體驗者與教師作為導引者之間共同參與、開放對話和互相激勵也少，因此難以使學生在體驗中形成新的道德境界，最終弱化了德育效果?！ 。ㄋ模┑掠u價消解了生命個體的獨特性 德育評價在德育過程中也是重要的一個環(huán)節(jié)，不僅影響
7、著現(xiàn)有德育工作的成效，對下一階段德育工作的進一步發(fā)展也具有制約作用。在培養(yǎng)社會所需要的標準化知識人才這一目標的指引下，高校德育評價一般也會無視個體的獨特性和差異性，反而會較為重視統(tǒng)一性、一致性和集體性標準。再加上教育工具理性的助推作用，學生自身個性化的生命發(fā)展被忽視，相反卻被看成了無生命的工業(yè)化產(chǎn)品，最終導致道德要求根本無法觸及大學生的靈魂，更談不上經(jīng)內(nèi)化而產(chǎn)生的道德行為了?！ 《⑸P懷理念追求——高校德育的應然狀態(tài) 由于傳統(tǒng)的高校德育過于注重道德知識的灌輸，較為忽視大學生生命價值的提升和生命智慧的啟迪，因此重視對大學生
