八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 15《你是你的船長(zhǎng)》相關(guān)課外閱讀 （新版）語(yǔ)文版

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1、相關(guān)課外閱讀15*你是你的船長(zhǎng)一、作者簡(jiǎn)介：崔衛(wèi)平，女，江蘇鹽城人，北京電影學(xué)院教授。著名學(xué)者、文化和思想批評(píng)家、翻譯家。研究領(lǐng)域?yàn)椋赫握軐W(xué)、電影和文學(xué)理論、先鋒詩(shī)歌，包括當(dāng)代中東歐政治文化及其電影、詩(shī)歌。近年來(lái)同時(shí)從事思想文化評(píng)論寫作，并譯有當(dāng)代中東歐思想及文學(xué)。著有《帶傷的黎明》、《看不見的聲音》、《我見過(guò)美麗的景象》，譯著有《通往公民社會(huì)》、《哈維爾文集》、《布拉格精神》，編著有《不死的海子》等?！　?956年生于江蘇。1984年南京大學(xué)中文系畢業(yè)，文藝學(xué)碩士，現(xiàn)為北京電影學(xué)院基礎(chǔ)部教授。二、文章寫作背景這篇演講是一位家長(zhǎng)

2、在女兒班級(jí)舉行的一次主題班會(huì)上的發(fā)言。班會(huì)主題是“你是你的船長(zhǎng)”，全班孩子集體過(guò)十五歲生日，家長(zhǎng)也參加。班會(huì)上學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都做了寄語(yǔ)十五歲的發(fā)言，這是其中一篇家長(zhǎng)發(fā)言。三、文章主旨作者用真切的語(yǔ)言和孩子們進(jìn)行了心與心的交流，緊緊扣住“你是你的船長(zhǎng)”這一主題代表全體家長(zhǎng)表達(dá)了心聲，教育孩子們要養(yǎng)成公平、公正的觀念，將來(lái)還要發(fā)展自己的正義感，成為一個(gè)有同情心、有正義感的人。四、補(bǔ)充資料演講知識(shí)（四）──增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)感演講稿寫作的思維方式頗為獨(dú)特，在構(gòu)思和下筆時(shí)就提前進(jìn)入了“現(xiàn)場(chǎng)”，在內(nèi)容選擇、語(yǔ)言選用和謀篇布局上都要有臨場(chǎng)

3、感，都要對(duì)未來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說(shuō)，要寫好演講稿，就要突破一般文章寫作的思維定勢(shì)，從尋找現(xiàn)場(chǎng)感覺入手，以此作為運(yùn)思行文的分寸，做到──一、適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適合自如的口頭表達(dá)。演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。在起草演講稿時(shí)，要擺

4、脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問罪！即不然，難道他捆著我的腿?我不會(huì)不纏的么?男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么?這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。男子說(shuō)我沒用，我就沒用；說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問了。自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯

5、。這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ)；既有催人猛醒的連珠反問，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，整中有散，不拘一格；既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律；既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問，又有幽默之語(yǔ)。只是閱讀，就覺得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。二、適合現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。寫作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。

6、要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽眾的想像、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。在成文過(guò)程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過(guò)渡、展開、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。還可以點(diǎn)綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。此外，寫作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的

7、情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見別的困苦。作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)

8、控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽眾對(duì)演講人如何做答拭目以待，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與