高中語文我的呼吁同步練習(xí) 人教版

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1、高中語文我的呼吁同步練習(xí)1、下列加點(diǎn)的字讀音全部相同的一組是：（5分）A．呼吁宇宙圩垸氣喘吁吁B．迥然扃牗駉馬目光炯炯C．愚昧抹布魅力相濡以沫D．贖罪瀆職黷武買櫝還珠2．下列各組詞語中有錯(cuò)別字的一組是：（5分）A、厚意深情厚誼授獎(jiǎng)立功受獎(jiǎng)B、留戀流連忘返直接直捷了當(dāng)C、枉自妄自菲薄起義斷章取義D、浮淺認(rèn)識(shí)膚淺成功計(jì)日成功3、依次填人下列句中橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（5分）有的人在做出第一項(xiàng)發(fā)明時(shí)，知識(shí)并不淵博，________爆發(fā)了巨大的創(chuàng)造力。_______有的人知識(shí)本很淵博，__________終身竟沒有自己的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，________只能編書________講書，這是什么原因

2、呢？難道這里有什么奧秘嗎？A、然而但既然就和B、但而卻不過或C、可是而既然就和D、卻可而所以或4、下列各句中，成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海?分）A．辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢來抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇上占有重要地位。B．這位司機(jī)急于趕路，不走公路，另辟蹊徑，沿著江邊小道行駛，不料出了車禍。C宋人多數(shù)不懂寫詩要用形象思維，一反唐人規(guī)律，所以他們的詩不少是味同嚼蠟。D．王大爺門前的那片林子，棲鳥愈來愈多，慕名而來的游客業(yè)愈來愈多。那鳥兒聚會(huì)的盛況，雖說不上百鳥朝鳳，也可以說是門可羅雀了。5、下列各句句意明確，沒有語病的一句是：（5分）A．張峰和馬林上課講話，被老師叫到辦公

3、室狠狠批評(píng)了一頓。B．該廠生產(chǎn)的手表，品種不僅多，而且質(zhì)量好。C．介紹異域文化，目的不外乎：一、增加知識(shí)，二、引起思考。D．凡是大學(xué)本科畢業(yè)，并且有同等學(xué)力，身體健康，年齡在35歲以下者，均可以報(bào)名應(yīng)聘。6、下面兩句話所表達(dá)的意思不相同的一組是：（5分）A、（1）非經(jīng)批準(zhǔn)不得動(dòng)用流動(dòng)資金。（2）非得經(jīng)過批準(zhǔn)才能動(dòng)用流動(dòng)資金。B、（1）除非你去請(qǐng)，他才會(huì)來。（2）除非你去請(qǐng)，他是不會(huì)來的。C、（1）這樣的事，我何嘗愿意做？（2）這樣的事，我何嘗不愿意做？D、（1）他缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)。（2）他缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，難免不出現(xiàn)一些錯(cuò)。7、選擇下列各句括號(hào)內(nèi)的表達(dá)方式，正確的一組是：（5

4、分）(1)回憶當(dāng)中，(a既有甜蜜的、歡欣的，也有煩惱的、憂愁的．b既有甜蜜的、憂愁的．也有歡欣的、煩惱的)，對(duì)于一切煩惱、憂愁的事，都應(yīng)盡量的忘卻。(2)1955年，愛因斯坦的好友貝索去世了，愛因斯坦為他，(a也為自己及其信仰．b也為自己的信仰)寫了則唁文。A．(1)a(2)bB．(1)a(2)aC．(1)b(2)bD．(1)b(2)a8、結(jié)合全句意思,“狗尾續(xù)貂”這個(gè)成語所表達(dá)的隱含意義，理解不正確的一項(xiàng)是：（5分）大家對(duì)您的劇本提了不少修改建議，我想再補(bǔ)充一點(diǎn)，供您參考，權(quán)當(dāng)狗尾續(xù)貂吧。A．肯定大家所提的建議很有價(jià)值。B．恭維對(duì)方的劇本寫得很好。C．委婉地指出劇本還有某些缺點(diǎn)。D．提

5、示劇作者要重視這些意見。9、選出下列表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)：（5分）A、這種全封閉的“蠶豆”式自行車，最高時(shí)速可達(dá)75公里╱小時(shí)。B、這種全封閉的“蠶豆”式自行車，最高時(shí)速為75公里以上。C、這種全封閉的“蠶豆”式自行車，最高速度為75公里╱小時(shí)。D、這種全封閉的“蠶豆”式自行車，最高速度為75公里。閱讀下面的文章，并回答問題：我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因?yàn)樵u(píng)判生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰能確知他種生物本身有什么意義？對(duì)

6、全世界又有何意義？這種分別必然產(chǎn)生一種見解，以為世上真有無價(jià)值的生物存在，我們能隨意破壞或傷害他們。由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒有價(jià)值。但事實(shí)上，我們的直覺意識(shí)到自己是有生存意志，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識(shí)，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。同時(shí)獲得這種想法的人會(huì)覺得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。這時(shí)候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)候，善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展

7、。這是道德上絕對(duì)需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關(guān)連。平時(shí)我都盡力保持清新的思考和感覺，而懷著善的信念，事實(shí)依據(jù)事實(shí)和我的經(jīng)驗(yàn)去從事真理的研究。今日，隱藏在欺瞞之后的暴行正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。雖然如此，我仍然確信真理、友愛、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分的思考，并實(shí)踐仁愛和真理，世界將屬于他。現(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制，早晚會(huì)產(chǎn)生和它同等或者超越它的對(duì)抗性暴力。