《空性論今詮》word版

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1、道是一物即不中—《七十空性論》今詮趙躍辰著目　錄緣?起3引?文3導?讀31.邏輯與因明32.證明與證偽33.實證與表述34.自相、自體與自性35.引理：法界無有絕對獨立的局部36.共?許37.中觀與唯識的不同基礎(chǔ)38.元素特性與集合特性39.還原論與整體論方法310.緣起四支311.觀待與割裂312.名言的基礎(chǔ)——名字與“名色支”313.截斷與無明314.相似相續(xù)與連續(xù)315.?習慣認識與功能主義316.愚昧、理性與智慧3詮?釋3第一章標宗立義3本頌一：生住滅有無，以及劣等勝，佛依世間說，非是依真實。3本頌二：無我非無我，非故無可說。一切所說法，性空如涅槃。3本頌三：一切

2、法自性，于諸因緣中，若總?cè)舾鲃e，無故說為空3第二章?即法破相3本頌四：有故有不生，無故無不生，違故非有無，生無住滅無。3本頌五：已生則不生，未生亦不生，生時亦不生，即生末生故。3本頌六：?有果具果因，無果等非因，非有無相違，三世亦非理。3第三章　緣起無性3本頌七：無一則無多，無多亦無一，以是一切法，緣起故無相。3本頌八：緣起十二支，有苦即不生，于一心多心，是皆不應理。3本頌九：非常非無常，亦非我無我，凈不凈苦樂，是故無顛倒。3本頌十：從倒生無明，倒無則不有，以無無明故，行無余亦無。3本頌十一：離行無無明，離無明無行，彼二互為因，是故無自性。3本頌十二：自若無自性，云何能生

3、他，以緣無性故，不能生于他。3本頌十三：父子不相即，彼二亦非離，亦復非同時；有支亦如是。3本頌十四：?夢境生苦樂，彼境亦非有，如是緣起法，所依緣亦無。3本頌十五：若諸法無性，應無勝劣等，及種種差別，亦無從因生。3本頌十六：有性不依他，不依云何有？不成無自性，性應不可滅。3本頌十七：自他性及滅，無中云何有，故自性他性，性無性皆倒。3第四章?特究生滅3本頌十八：（問難）若諸法皆空，應無生無滅，以于性空中，何滅復何生。3本頌十九：生滅非同時，無滅則無生，應常有生滅，無生則無滅。3本頌二十：無生時無滅。不從自他生，是故生非有，無生則無滅。3本頌二十一：有生性應常，無者定成斷，有生

4、墮二失，是故不應許。3本頌二十二：（問）相續(xù)故無過，法與因已滅。（答）此如前不成，復有斷滅過。3本頌二十三：（問）佛說涅槃道，見生滅非空。（答）此二互違故，所見為顛倒。3本頌二十四：（問）若無有生滅，何滅名涅槃。（答）自性無生滅，此豈非涅槃。3本頌二十五：若滅應成斷，異此則成常，涅槃非有無，故無生與滅。3本頌二十六：若滅常住者，應離法有滅，離法此非有，離無法亦無。3本頌二十七：能相與所相，相待非自成，亦非輾轉(zhuǎn)成，未成不能成。3本頌二十八：因果受受者，能見所見等，一切法準此，皆當如是說。3本頌二十九：不住相待故，亂故無體故，無性故三時，非有唯分別。3第五章?即相破法3本頌三

5、十：由無生住滅，三種有為相，是故為無為，一切皆非有。3本頌三十一：滅未滅不滅，已住則不住，未住亦不住，生未生不生。3本頌三十二：有為與無為，非多亦非一，非有無二俱，此攝一切相。3第六章?業(yè)、果、作、受3本頌三十三：（問）世尊說業(yè)住，復說業(yè)及果，有情受自業(yè)，諸業(yè)不失亡。3本頌三十四：（答）已說無自性，故業(yè)無生滅，由我執(zhí)造業(yè)，執(zhí)從分別起。3本頌三十五：業(yè)若有自性，所感身應常，應無苦異熟，故業(yè)應成我。3本頌三十六：業(yè)緣生非有，非緣亦無有，諸行如幻事，陽焰尋香城。3本頌三十七：業(yè)以惑為因，行體為惑業(yè)，身以業(yè)為因，此三皆性空。3本頌三十八：無業(yè)無作者，無二故無果，無果無受者，是故皆

6、遠離。3本頌三十九：若善知業(yè)空，見真不造業(yè)，若無所造業(yè)，業(yè)所生非有。3本頌四十：如佛薄伽梵，神通示化身，其所現(xiàn)化身，復現(xiàn)余變化。3本頌四十一：佛所化且空，何況化所化，一切唯分別，彼二可名有。3本頌四十二：作者如化身，業(yè)同化所化，一切自性空，唯以分別有。3本頌四十三：若業(yè)有自性，無涅槃作者，無則業(yè)所感，愛非愛果無。3本頌四十四：說有或說無，或說亦有無，諸佛密意說，此難可通達。3第七章?根、境、識等3本頌四十五：色從大種生，則從非真生，非從自性生，彼無非他生。3本頌四十六：一中非有四，四中亦無一，依無四大種，其色云何有。3本頌四十七：最不可取故，由因因亦無，從因緣生故，有無因

7、非理。3本頌四十八：若謂能取色，則應取自體，緣生心無故，云何能取色。3本頌四十九：若剎那生心，不取剎那色，云何能通達，過去未來色。3本頌五十：顯色與形色，異性終非有，不應取彼異，許同是色故。3本頌五十一：眼識非在眼，非色非中間，彼依眼及色，遍計即顛倒。3本頌五十二：若眼不自見，云何能見色，故眼色無我，余處亦同爾。3本頌五十三：眼由自性空，復由他性空。色亦如是空。余處空亦爾。3本頌五十四：若觸俱一起，則余者皆空，空不依不空，不空不依空。3本頌五十五：三非有自性，不住無和合，則無彼性觸，是故受亦無。3本頌五十六：依止內(nèi)外處，而有心