于丹《論語(yǔ)心得》之智慧之道

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃于丹《論語(yǔ)心得》之智慧之道　　觀有感　　班級(jí)：姓名：何俊軍學(xué)號(hào)：06　　今天，我們班組織觀看了于丹教授的《于丹〈論語(yǔ)〉心得之處世之道》。我真的深有感觸。因?yàn)槲译m然看過(guò)聽(tīng)過(guò)許多為人處世的道理，但是有許多都是夸夸其談，讓人感到華而不實(shí)，頗有戰(zhàn)爭(zhēng)年代大喊“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)之嫌。但是于丹教授的《處世之道》讓人不僅感到平實(shí)，貼近生活，而且很有哲理，看后實(shí)在是受益匪淺?！　∮诘さ摹短幨乐馈分饕?/p>

2、闡述了以下的幾個(gè)道理：目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專(zhuān)業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　一、利用孔子和弟子的問(wèn)答：“弟子問(wèn)孔子說(shuō):“老師，以德報(bào)怨何如？”子曰：“何以報(bào)德?”闡述了人際關(guān)系中的對(duì)待“德”和“怨”的不同態(tài)度。告訴我們不能一味的以德報(bào)怨而應(yīng)該以直報(bào)怨，以德報(bào)德正如于丹教授所提出的如果有他人有負(fù)與你，對(duì)不起你了，用

3、你的正直、耿介對(duì)待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切，即不是德也不是怨。我覺(jué)得這種做法真的很得當(dāng)。既不主張消極的任其所為，也不宣揚(yáng)積極的以怨報(bào)怨，真的能夠指導(dǎo)我們正確的對(duì)人處事?？戳擞诘そ淌诹诉@一處事的原則，我的心也開(kāi)始明朗起來(lái)，我為以前自己沒(méi)有體會(huì)到這一點(diǎn)而懊惱，因?yàn)樵谶^(guò)往的工作中，雖然自己真真實(shí)實(shí)的去認(rèn)認(rèn)真真的做了，但卻受到別人的非難和不理解而深深的苦惱，感到特別的不值和委屈，但是聽(tīng)了于丹教授的講解，真的有如撥

4、開(kāi)烏云見(jiàn)青天的感覺(jué)。其實(shí)并沒(méi)有什么大不了的，我大可不必有受委屈的感覺(jué)，也沒(méi)有必要為這樣的小事而耿耿于懷，我可以坦然的面對(duì)這一切，即：“以直報(bào)怨，”我想如果在人生和工作中有了這樣的心態(tài)，那么無(wú)論受到多大的傷害和打擊對(duì)自身來(lái)說(shuō)都是微不足道的，都是可以坦然面對(duì)的，那么，在思想上，自己就戰(zhàn)勝了自己，因?yàn)槿苏f(shuō)?理智是一棵樹(shù)，情感是一片云，云經(jīng)常被風(fēng)刮得到處亂跑，而樹(shù)被風(fēng)刮走的，只是幾片樹(shù)葉?只有我們具備了坦然面對(duì)外界的種種，我們才不會(huì)感到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的悲哀。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，

5、并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專(zhuān)業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　二、用孔子的“過(guò)猶不及”論闡述了，無(wú)論是同事，還是朋友，甚至是親人應(yīng)當(dāng)具有的“距離”美。于丹教授列舉了一個(gè)豪豬相互取暖的故事闡明了在彼此不傷害的前提下，保持群體的溫暖。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中我也常常有這方面的困惑：為什么有時(shí)我明明是為了對(duì)方好，而對(duì)方卻拒人于千里之外呢？我現(xiàn)在才真正的明白，和人相處真的

6、不是越走得越近越好，而應(yīng)該保持一定的“度”。同時(shí)呢，不要以愛(ài)的名義，進(jìn)行一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按自己的意愿去做事。我也明白了在工作和生活中，應(yīng)該多一些站在別人的立場(chǎng)去考慮和思考問(wèn)題，那樣就不會(huì)處處以“自我”為中心，到頭來(lái)落得“兩敗俱傷，里外不是人”。說(shuō)來(lái)其實(shí)真的很可笑，在我的生活中，我也曾有過(guò)“以愛(ài)的名義，來(lái)控制別人”那個(gè)時(shí)候，我常常的苦惱，但是我就是找不到苦惱的原因，經(jīng)于丹教授這樣一講，我才真正明白自己的幼稚和可笑，我總是認(rèn)為，自己身邊的朋友和親人應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣，我總是覺(jué)得“應(yīng)該這樣，不應(yīng)

7、該那樣”都是出于自己的一片愛(ài)，但是卻沒(méi)有想到，自己的愛(ài)卻是建立在可笑的“自我”之中的，總是自然不自然的就站在“自我”的立場(chǎng)上去了，結(jié)果經(jīng)常就會(huì)有許多的小矛盾和小摩擦發(fā)生。我想現(xiàn)在明白尚不晚，給自己身邊的親人和朋友一個(gè)足夠的個(gè)人的空間吧，給所有的人的愛(ài)都是要沒(méi)有回報(bào)和沒(méi)有負(fù)擔(dān)的愛(ài)。不要認(rèn)自己所愛(ài)的人感覺(jué)到這種愛(ài)是一種負(fù)擔(dān)。　　三、對(duì)待工作也要適度。用孔子的“不在其位,不謀其政”的思想說(shuō)明了對(duì)待工作也要適度。于丹教授認(rèn)為：“只要把自己份內(nèi)的工作做好就可以了，因?yàn)檫@　　個(gè)社會(huì)不缺少錦上添花，缺少的是雪中

8、送炭。我想確實(shí)是這樣的，有些時(shí)候，我們?yōu)榱吮憩F(xiàn)或者是為了一片好心，去做了自己不該做的事，卻弄巧成拙，事與愿違，結(jié)果雖然事是做了，但是卻做得不盡人意，跟著就招來(lái)一片罵聲。雖然是一片好心，卻做了壞事。那么用哲學(xué)的“過(guò)猶不及”來(lái)形容是再恰當(dāng)不過(guò)了。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專(zhuān)業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　四