于丹論語心得之(六)理想之道

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1、于丹《論語》心得之(六)理想之道序言:修身、齊家、治國、平天下,這是中國人傳統(tǒng)的道德理想,而論語中孔子與他的學生們談到理想時,孔子并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認為,無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人內(nèi)心的感受,永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么,我們見天該如何理解理想的含義呢?在競爭激烈的現(xiàn)代社會里,孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?其實翻開《論語》,所有樸素的子句里面全都閃耀著一種隱約的理想??追蜃诱f匹夫不可奪志,哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳的很廣,也就是說一個人的志向

2、決定了他一生的發(fā)展和努力。但是在今天看起來,最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚,而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志,但我們?nèi)狈Φ竭_那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。所以孔子在教學生的時候,在課堂上也經(jīng)常跟學生聊天,聊天的話題就是說,你們隨便說說自己的理想。在論語里面有一個比較長的段落,這在論語中是比較罕見的,完整的段落叫做“侍坐”27于丹《論語》心得之(六)理想之道序言:修身、齊家、治國、平天下,這是中國人傳統(tǒng)的道德理想,而論語中孔子與他的學生們談到理想時,孔子并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認為,無論

3、你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人內(nèi)心的感受,永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么,我們見天該如何理解理想的含義呢?在競爭激烈的現(xiàn)代社會里,孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?其實翻開《論語》,所有樸素的子句里面全都閃耀著一種隱約的理想??追蜃诱f匹夫不可奪志,哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳的很廣,也就是說一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是在今天看起來,最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚,而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志,但我們?nèi)狈Φ竭_那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。所以孔子在

4、教學生的時候,在課堂上也經(jīng)常跟學生聊天,聊天的話題就是說,你們隨便說說自己的理想。在論語里面有一個比較長的段落,這在論語中是比較罕見的,完整的段落叫做“侍坐”27于丹《論語》心得之(六)理想之道序言:修身、齊家、治國、平天下,這是中國人傳統(tǒng)的道德理想,而論語中孔子與他的學生們談到理想時,孔子并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認為,無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人內(nèi)心的感受,永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么,我們見天該如何理解理想的含義呢?在競爭激烈的現(xiàn)代社會里,孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有

5、矛盾呢?其實翻開《論語》,所有樸素的子句里面全都閃耀著一種隱約的理想。孔夫子說匹夫不可奪志,哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳的很廣,也就是說一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是在今天看起來,最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚,而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志,但我們?nèi)狈Φ竭_那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。所以孔子在教學生的時候,在課堂上也經(jīng)常跟學生聊天,聊天的話題就是說,你們隨便說說自己的理想。在論語里面有一個比較長的段落,這在論語中是比較罕見的,完整的段落叫做“侍坐”27于丹《論語》心得之(六)理想之道序言:修身、齊家

6、、治國、平天下,這是中國人傳統(tǒng)的道德理想,而論語中孔子與他的學生們談到理想時,孔子并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認為,無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人內(nèi)心的感受,永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么,我們見天該如何理解理想的含義呢?在競爭激烈的現(xiàn)代社會里,孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?其實翻開《論語》,所有樸素的子句里面全都閃耀著一種隱約的理想??追蜃诱f匹夫不可奪志,哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳的很廣,也就是說一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是在今天看起來,最重

7、要的不在于我們終極的理想有多么高尚,而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志,但我們?nèi)狈Φ竭_那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。所以孔子在教學生的時候,在課堂上也經(jīng)常跟學生聊天,聊天的話題就是說,你們隨便說說自己的理想。在論語里面有一個比較長的段落,這在論語中是比較罕見的,完整的段落叫做“侍坐”27。就是孔子跟學生坐在一起隨意地暢談理想。那么有一天,他的四個學生,子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,坐在老師旁邊,然后孔子很隨意地跟他們講,說以吾一日長乎爾,毋吾以也。你們不要覺得我比你們

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