資源描述：
《清代玉石屏風(fēng)材料價(jià)值》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃清代玉石屏風(fēng)材料價(jià)值 中國古代屏風(fēng)的源流和種類 屏風(fēng)是古人生活中不可缺少的器具，在古家具史上占有重要的地位。 漢唐時(shí)期，宮室高大，起居必有屏風(fēng)。人們的許多活動(dòng)，都是在屏風(fēng)前后展開的。留下了許多象"禍起蕭墻"，"退而三思"等歷史故事。眥時(shí)的屏風(fēng)多呈平面平板，下托以木構(gòu)件，形制簡單。入宋以來，屏風(fēng)的位置更加重要，幾乎是有堂必有屏風(fēng)。其擺放的位置通?？偸欠旁趶d堂下面的正中間。家具則以屏風(fēng)為背景設(shè)
2、置，如在屏前設(shè)榻，或放一對繡墩，以備賓主對坐。如此陳設(shè)，幾成定式。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃清代玉石屏風(fēng)材料價(jià)值 中國古代屏風(fēng)的源流和種類 屏風(fēng)是古人生活中不可缺少的器具，在古家具史上占有重要的地位。 漢唐時(shí)期，宮室高大，起居必有屏風(fēng)。人們的許多活動(dòng)，都是在屏風(fēng)前后展開的。留下了許多象"禍起
3、蕭墻"，"退而三思"等歷史故事。眥時(shí)的屏風(fēng)多呈平面平板，下托以木構(gòu)件，形制簡單。入宋以來，屏風(fēng)的位置更加重要，幾乎是有堂必有屏風(fēng)。其擺放的位置通常總是放在廳堂下面的正中間。家具則以屏風(fēng)為背景設(shè)置，如在屏前設(shè)榻，或放一對繡墩，以備賓主對坐。如此陳設(shè)，幾成定式。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃清代玉石屏風(fēng)材
4、料價(jià)值 中國古代屏風(fēng)的源流和種類 屏風(fēng)是古人生活中不可缺少的器具，在古家具史上占有重要的地位。 漢唐時(shí)期，宮室高大，起居必有屏風(fēng)。人們的許多活動(dòng)，都是在屏風(fēng)前后展開的。留下了許多象"禍起蕭墻"，"退而三思"等歷史故事。眥時(shí)的屏風(fēng)多呈平面平板，下托以木構(gòu)件，形制簡單。入宋以來，屏風(fēng)的位置更加重要，幾乎是有堂必有屏風(fēng)。其擺放的位置通?？偸欠旁趶d堂下面的正中間。家具則以屏風(fēng)為背景設(shè)置，如在屏前設(shè)榻，或放一對繡墩，以備賓主對坐。如此陳設(shè)，幾成定式。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)
5、的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 宋代屏風(fēng)的形制較前有了突破性的進(jìn)展。底坐已由漢唐五代時(shí)簡單的墩子，一躍而成為具有橋形底墩、槳腿站牙以及窄長橫木組合而成的真正的"座"。至此完成了座屏的基本造型。但值得注意的是，始于明而盛于清的"披水牙子"此時(shí)尚未出現(xiàn)。縱觀宋畫中所繪的屏風(fēng)，大都是這種有低窄底座的較為橫寬的獨(dú)扇屏風(fēng)，給人以簡潔平展、穩(wěn)定之感。宋代還出現(xiàn)了兩種小型
6、屏風(fēng)：枕屏和硯屏。枕屏是一種放置榻端的小型屏具，其長度接近榻寬，比例低矮橫長，其余造型型則與當(dāng)時(shí)的大型座屏無異。在宋畫《荷亭兒戲圖》與《半閑秋興圖》中均繪有枕屏，其中一屏可看出有峰巒云水狀紋理。枕屏置于榻端，有避風(fēng)、避光、屏蔽臥態(tài)及審美諸功能，宋人有"枕屏銘"可以為證。硯屏的稱謂，始見于宋人著述。據(jù)宋趙希鵠《研屏辨》可知：硯屏是北宋蘇東坡、黃山谷等人為刻硯銘以"表而出之"所創(chuàng)始的。這說明硯屏一開始就有書寫展示文字的功用。還可知：硯屏的尺寸應(yīng)該是"高尺一二寸"，"闊尺五六寸"才適用。這說明硯屏的比例是近似正
7、方形的。這一點(diǎn)與枕屏有較大區(qū)別。枕屏、硯屏的中嵌石料，取石之天然紋理加強(qiáng)審美效果?！冻幤帘妗分屑从浭隽怂位始也幌?旨以重賞宣取"美石做硯屏的故事。以蘇東坡為首的宋代文人，也留下了眾多贊美硯屏的詩句。宋代用來做硯屏的石料大致有以下幾種：南康軍烏石，取其堅(jiān)實(shí)耐用，可以刻硯銘。黃山谷曾用其制作硯屏。虢石，即蘇東坡用來做"月石風(fēng)林"硯屏的"虢山石"。宋人在題頌硯屏的詩文中，每每提到此石，如"吳家石屏者，虢工刳山取"。清人阮元?jiǎng)t有"北宋虢山石，幻出月與松"之句。《云林石譜》說此石產(chǎn)虢州朱陽縣，石質(zhì)軟呈紫白或黃白相間
8、?？煞侄谓胰。y如月如霧等等。從眾多的宋人題銘來看，此石較為灰暗，常呈現(xiàn)出一種月色朦朧的景象。筆者近年從古虢州地區(qū)的民間古家具中，常見到有嵌石板者，其色與《云林石譜》所述相符，中有題康熙年款者，說明直至清代，虢山石仍在開采使用。祁陽石，其紋理圖象叢雜不清，歷代著錄都對祁陽石不懷好感。祁陽屬湖廣永州，故北京老匠師亦將一種混雜不清廉價(jià)之石為"廣石"。蜀中石，其紋常呈小松形。 明代的屏風(fēng)較之宋代有新的變化。用于廳堂正中的座屏，入
