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《簡析清代玉石文化的特點》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、參考文獻[1]王銘銘.“君子比德于玉”[J].西北民族研究.2006(02)[2]陳洪波.從玉器紋飾看良渚文化宗教信仰中的兩類因素[J].南方文物.2006(01)[3]唐玉萍.紅山文化特殊類玉器的宗教內(nèi)涵探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版).2006(01)論文題目：簡析清代玉石文化的特點【摘要】玉石文化在我國具有悠久的歷史，早在石器時代人們就注意到玉石的魅力。而清代是我國玉石文化發(fā)展的巔峰時期，由于康乾時期皇帝對玉石的喜愛，玉石文化在我國發(fā)展到了一個無與倫比的時代，在這一時期玉石文化的發(fā)展出
2、現(xiàn)了一些新的特點。本文主要根據(jù)已有的研究資料闡述了自己對玉石文化的認識，探討清代玉石文化的特點，通過研究推動我國玉石文化的發(fā)展，豐富人民群眾的文化生活。期刊之家網(wǎng)李編輯修改發(fā)表論文QQ:528265165【關(guān)鍵詞】清代；玉石文化；特點玉石文化在我國最早可以追溯到石器時代，在紅山文化等新石器時代的考古挖掘當(dāng)中發(fā)掘了大批的玉石制品。在幾千年的發(fā)展過程中不僅賦予了玉石“仁”、“義”、“智”、“勇”、“潔”五德的之譽，更是發(fā)展成了多個玉文化小類，如白玉文化和翠玉文化等等。由玉石文化產(chǎn)生的典故有很多，如“君子無故，
3、玉不去身”，“寧為玉碎，不為瓦全”等，可以說賦予了玉以豐富的文化內(nèi)涵。而有關(guān)玉石的傳說也有很多，如戰(zhàn)國時期有關(guān)“和氏璧”的傳說等等。玉石文化到了清代可以說發(fā)展到了一個頂峰，不僅玉的形態(tài)、技藝發(fā)生了變化，玉的種類也開始了新的變化，總的來說清代的玉石文化具有以下特點。一、翡翠占據(jù)玉石文化的主流總的來說清代以前的玉的種類主要是以和田白玉為主，當(dāng)然各地方也有自己的地方雜玉，這些地方雜玉因為只是被少數(shù)人所喜好，并沒有普及性，因此實際上主要是和田白玉為主。所謂的和田白玉就是產(chǎn)自新疆和田地區(qū)的一種玉種，以白色為主，溫潤
4、如羊脂的，被稱為羊脂玉，是白玉當(dāng)中的最好的種類，除此之外還有和田碧玉、和田青玉等。但是到了清代，和田玉基本上被開發(fā)的差不多了，有價值的原石已經(jīng)很少。而此時由明朝時期發(fā)現(xiàn)開發(fā)的緬甸玉又稱為翡翠的玉石開始興起，可以說在清朝上至帝王百官、下到黎民百姓都對翡翠表現(xiàn)出了前所未有的喜愛，其貴重程度甚至超過了流傳百世的和田白玉，稱為天下珍寶。這可以說是清代玉石文化發(fā)展的一個重大的變化，是一個最突出的特點。翡翠的興起與統(tǒng)治者的喜好可以說是密切相關(guān)，好的翡翠品種是一種玻璃光澤的玉石品種，表面光滑明亮，非常惹人注目，這與中國
5、傳統(tǒng)的審美觀可以說是相吻合的，象征和高潔、高尚，而明綠色的顏色也給人一種勃勃生機的感覺，而滿族作為來自北方的統(tǒng)治者，他們對綠色有著天然的喜好，因此翡翠受到統(tǒng)治者的喜愛，在統(tǒng)治者的影響下上至達官貴人、下至黎民百姓都將佩戴翡翠作為身份和地位的象征。二、玉石加工技術(shù)達到了頂峰論文問題咨詢騰訊認證QQ80009935在清代我國的玉石加工技術(shù)可以說達到了頂峰，并且在加工當(dāng)中與中國傳統(tǒng)文化有效地結(jié)合起來，賦予了玉石更多的文化內(nèi)涵。這一點可以從清代故宮當(dāng)中玉石藏品中可以看出來，為了替皇家制作玉石作品，清代在宮廷專門設(shè)置
6、了造辦處，主要負責(zé)皇家用品的制造，其中玉石制作是其中的重要內(nèi)容，因此在故宮藏品當(dāng)中我們可以看到很多精美絕倫的玉石藏品。最著名的莫過于藏于臺灣故宮的“翡翠白菜”，翡翠白菜是依照翡翠順勢而為，根據(jù)它的顏色雕成一個栩栩如生的翡翠白菜，玉白菜由一塊半白半綠的翠玉為原材料，綠色的部分雕成菜葉，白色部分雕成菜幫，看上去是鮮活欲滴、精美絕倫，它是清代玉石文化的頂峰之作，也是臺北故宮的展館之寶。從清代玉石加工來看，主要呈現(xiàn)了以下特點：第一，大件作品越來越多，清代統(tǒng)治者借助于自己的權(quán)利，從緬甸、和田購置了很多大件羊脂玉、翡
7、翠原石，借助于造辦處的精美做工，做了大量的玉石擺件，除了前面提的翡翠白菜之外，還有翡翠蟈蟈菜、康熙玉如意等等，大件的擺件在明清之前是很少見的。第二，在內(nèi)容上都是吉祥用于，無論是如意、還是白菜，他們都有很吉祥的寓意，比方說如意代表的是吉祥如意的意思，白菜代表著生財?shù)囊馑?。而在雕刻上的一些山水雕還加入了很多傳統(tǒng)文化典故，如五子登科、百鳥朝鳳等等，這些都是文人所喜愛的作品。第三，雕工復(fù)雜，碾磨細致。清代玉器大量運用了浮雕、圓雕、鏤空雕等多種工藝組合。在雕工上花葉紋以剔地陽紋技法在器表起之花紋，即雕刻時先琢平底子
8、，再淺浮雕紋飾，形成凹凸的視覺反差，增強了玉的文化表現(xiàn)效果，并且要磨去琢痕，碾琢極細，做工極為細致，即使現(xiàn)代工比之也遠遠不足。三、皇家與民間玉石制作共同發(fā)展清代的玉石制作主要以造辦處和蘇揚州工為主，可以說二者形成了齊頭并進、共同發(fā)展的趨勢。在宮廷玉的制造受到清代宮廷畫藝術(shù)的影響，其具有明顯的做工嚴謹、一絲不茍的特征，精雕細琢、如雕似畫中大量運用了拋光技術(shù)，將玉石的溫潤晶瑩之美完全釋放出來?？偟膩碚f清代前期還是比較重視白玉的，尤
