灌輸式教育芻議

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1、灌輸式教育芻議　　【摘要】隨著2001年以來新課改的深入推進(jìn)，灌輸式教育早已與課改的要求背道而馳，然而這一問題依然存在于現(xiàn)代教學(xué)中。呈現(xiàn)灌輸式教育的實例，分析灌輸式教育的成因，初探灌輸式教育的解決方案，如此研究，旨在為當(dāng)下教育提供新思考?！　　娟P(guān)鍵詞】課程；教材；灌輸式教育　　2001年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》對教學(xué)過程如是規(guī)定：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展?！钡F(xiàn)實的教學(xué)卻常常出現(xiàn)

2、于上述規(guī)定格格不入的現(xiàn)象：教師一味灌輸知識，填鴨教學(xué)。這一問題的關(guān)涉到教育質(zhì)量的提升，需要亟待解決?！　∫?、灌輸式教育的表現(xiàn)　　語文課上，教師首先讓學(xué)生標(biāo)出文章共幾個自然段，然后讓學(xué)生思考文章可以劃分成幾個大段，并告訴學(xué)生每一大段的段落大意讓學(xué)生背誦，若考試時學(xué)生不按教師講授的內(nèi)容回答，肯定考低分。　　英語課上，教師教單詞拼寫，教師用欠標(biāo)準(zhǔn)的英語發(fā)音教學(xué)生讀單詞，然后讓學(xué)生一遍遍跟讀，再教其拼寫。死記硬背，機(jī)械記憶之后，考試拼寫錯誤，教師罰抄學(xué)生50遍。6　　品德課上，教師讓學(xué)生背誦紅領(lǐng)巾少先隊員的先進(jìn)事跡，而不是號召學(xué)生向優(yōu)秀少先隊員學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為規(guī)范

3、?！　∩鲜鼋虒W(xué)過程更多的是把原本整合的教學(xué)內(nèi)容割裂開來，正如杜威所說，“兒童一步步掌握的是每一個割裂開來的部分，教學(xué)的重點在于教材的邏輯分段與順序性上”?；诖耍瑢W(xué)生被看成是存儲知識的容器，其本分就是被動地容納與接受，這無疑是一種灌輸式的教育。更值得思考的是，“八八六十四”可以灌輸，“一天有二十四小時”亦可灌輸，但態(tài)度、精神等人化的東西是無法灌輸?shù)?，品德課上教師的做法猶如打開了潘多拉魔盒，將受教育變成了一種苦役?！　《⒐噍斒浇逃脑蚝單觥　?.灌輸式教育的哲學(xué)根基　　眾所周知，社會本位強調(diào)人的本質(zhì)是社會性，人的作用在于可成為社會發(fā)展的工具，課程的目的也在于讓人社會

4、化并成為社會工具，灌輸式教育由于社會本位的支撐非但不被排斥反而還受到青睞。向?qū)W生傳授既定的自然科學(xué)知識及事實性知識，灌輸式教育存在一定的合理性，但倘若對人文學(xué)科具有的情感、態(tài)度、價值觀等生成性東西進(jìn)行灌輸式教育，未免有些不妥。受實用主義影響，科學(xué)知識因具有實用性而備受重視，人文精神和人文學(xué)科的式微自然給灌輸式教育地位上揚提供了可能性?！　?.教材的演繹模式6　　大多數(shù)理科教師視嚴(yán)謹(jǐn)為老師不可缺少的素質(zhì)，嚴(yán)格演繹思維的運用則是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)。這樣，教學(xué)中就缺少了猜想、假設(shè)、類比與聯(lián)想。人文課程的教材中也很少有歸納，個案，故事，取而代之的是一些形式化的語言。中國的學(xué)生在數(shù)理化

5、國際奧賽上屢得桂冠，美國的學(xué)生卻名落孫山，中國學(xué)生在創(chuàng)新性比賽中卻顯得不堪一擊。原因在于，演繹使得學(xué)生們失去了想象力，只是一味背誦而不理解，聽從而不質(zhì)疑?？梢哉f，教科書的演繹模式為灌輸式教育提供了有力武器，前提是既定好的，這便使灌輸有了牢靠的依據(jù)?！　?.教育者“灌輸者”的角色定位　　傳統(tǒng)教育強調(diào)以教師、教材、課堂為中心，這種典型的灌輸式模式造成了師生關(guān)系的緊張。毫不夸張地說，這種模式將受教育者看作“粗胚”，根據(jù)教育者的需求把受教育者“塑造”成符合他人需要的人，而非“教育”成符合自身需要的人。弗萊雷將這種灌輸式模式比作“儲蓄行為”，教師是儲戶，而學(xué)生則是戶頭，教師一味

6、地講解，學(xué)生只是被動地接收、輸入并存儲知識。這樣一來，教師成為教學(xué)過程的主體，而學(xué)生純粹是客體。其結(jié)果是學(xué)生變得越來越沉默，缺乏批判意識和創(chuàng)造力。正如平民教育家陶行知所言，灌輸式教育模式猶如喂雞，若強迫雞吃食，雞是不會吃的?？梢?，改變這種教育模式的必要所在。　　三、灌輸式教育問題的解決初探　　如前所述，基于對灌輸式教育存在的原因分析，灌輸式教育問題的解決需要從人文課程開發(fā)，教材邏輯編排及教師角色轉(zhuǎn)變?nèi)矫鎸ふ彝黄瓶?。　?.加強人文課程開發(fā)　　石中英在《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》中指出，現(xiàn)代知識具有客觀性、普遍性和中立性?？茖W(xué)知識成為現(xiàn)代教育最有價值的知識，人文課程衰落。工

7、具理性的驅(qū)使下人們追逐利益，給社會帶來弊端。于是，后現(xiàn)代6知識轉(zhuǎn)型時代應(yīng)運而生。它注重知識的文化性、境域性和價值性，這就為人文課程的開發(fā)提供了理論依據(jù)?！　∪绻f科學(xué)課程知識的學(xué)習(xí)需要挖掘“真”的科學(xué)思維，那么人文課程知識的學(xué)習(xí)則需要洞察“善”和“美”的藝術(shù)思維。如此一來，僅僅靠灌輸式教學(xué)是不能完成對具有善和美這種生成性人文知識的傳播。這就為人文課程的開發(fā)提供了現(xiàn)實條件?！　?.注重教材邏輯和兒童心理的有機(jī)結(jié)合　　杜威認(rèn)為，“對兒童生長來說，一切科目都處于從屬地位，它們是工具，它們以服務(wù)于生長的各種需要衡量其價值和個性。性格比教材更重要?！碧热暨^分注