例談以文本為“原點(diǎn)”的有效閱讀教學(xué)

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1、例談以文本為“原點(diǎn)”的有效閱讀教學(xué)　　研究當(dāng)下的語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，很多教師的語(yǔ)文課堂還較多地存在著如下低效課堂教學(xué)場(chǎng)景：在學(xué)生對(duì)課文還沒(méi)初步感受和整體理解的基礎(chǔ)上，就進(jìn)行“啟發(fā)”和“提問(wèn)”的架空性賞析；置課文本身不顧，而急于“研究”跟其他知識(shí)領(lǐng)域相聯(lián)系的所謂“研究性學(xué)習(xí)”。此類舍本逐末的教學(xué)做法，不可能真正有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在我看來(lái)，有效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂，應(yīng)以文本作為教學(xué)的“原點(diǎn)”――出發(fā)點(diǎn)和生成點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，授以學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，精選教學(xué)切入的角度和拓展時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，學(xué)會(huì)品析文本，多角度、多層次地解讀、探究文本，最終達(dá)成逐步提

2、高感悟語(yǔ)言能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。　　一、創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生親近文本　　有效的情境創(chuàng)設(shè)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，而且能創(chuàng)造濃厚的課堂教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活體驗(yàn)與教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)也是師生通過(guò)文本這一語(yǔ)言載體，通過(guò)與寫(xiě)作者心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)文本的本真意義向讀者個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)和精神涵養(yǎng)等方面積極轉(zhuǎn)化并進(jìn)而提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。　　1.創(chuàng)設(shè)故事情境。執(zhí)教《散步》一文時(shí)，筆者先從自身閱讀經(jīng)歷講起，將古希臘哲學(xué)家蘇格拉底通過(guò)散步追求智慧的故事講述給學(xué)生聽(tīng)，引起學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容的無(wú)限期待，思考本課作者所寫(xiě)的“散步”6是否也有智

3、慧的存在。這對(duì)于學(xué)生最終能夠理解中年人的責(zé)任感和文中的孝心、生命等主旨起到了很好的奠基作用?！　?.創(chuàng)設(shè)生活情境?！渡⒉健酚幸粋€(gè)看似平淡卻又非常特殊的句子：“我們?cè)谔镆吧⒉剑何?，我的母親，我的妻子和兒子?！睘榱俗寣W(xué)生能夠理解這個(gè)句子蘊(yùn)含的濃濃親情和特殊的句式美，我首先請(qǐng)學(xué)生談?wù)勂綍r(shí)是否有散步的經(jīng)歷，是和誰(shuí)一起散步？學(xué)生回答經(jīng)常和父母一起散步，偶爾和爺爺奶奶一起散步。學(xué)生用一句話概括：我和爸爸媽媽（還有爺爺奶奶）一起散步。接下來(lái)我就讓學(xué)生比較原文和學(xué)生自己概括的句子，發(fā)現(xiàn)原文句中人物的先后排列兩對(duì)母子的關(guān)系，與學(xué)生自己概括的句子語(yǔ)序有較大不同，通過(guò)比較讀出了句

4、子結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)藏的濃濃親情，也讀出了句子“子母母子”詞語(yǔ)排列中的形式美。　　教師在教學(xué)過(guò)程中能夠“因地制宜”地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓所要學(xué)習(xí)的文本與學(xué)生的主體之間產(chǎn)生一種密切的關(guān)聯(lián)，這是讓學(xué)生主動(dòng)走近文本，繼而走進(jìn)文本、親近文本的有效教學(xué)手段。因?yàn)?，?dāng)情境喚起學(xué)生心靈上的共鳴時(shí)，學(xué)習(xí)會(huì)成為他們自身的一種需要?！　《?、授以方法，指導(dǎo)學(xué)生品讀文本　　品讀文本的能力不會(huì)從天而降，它需要學(xué)習(xí)主體的不斷學(xué)習(xí)和慢慢培養(yǎng)。唯有教給學(xué)生正確、有效的方法，才能讓他們真正走進(jìn)文本，全面而準(zhǔn)確地品讀文本本身承載的美好情感，從而對(duì)作品中感人的情境以及動(dòng)人的形象表達(dá)出自己的感受，最終提高自身的

5、語(yǔ)文素養(yǎng)。在閱讀教學(xué)中，我們可以嘗試教會(huì)學(xué)生以下幾種基本的品讀文本的方法：6　　1.替換比較法。文本中關(guān)鍵的詞句有時(shí)看似樸實(shí)無(wú)華，但是細(xì)細(xì)品讀卻發(fā)現(xiàn)作者的苦心經(jīng)營(yíng)。在教學(xué)賈平凹的《月跡》一課時(shí)，我為了讓學(xué)生能夠理解文中奶奶這個(gè)人物形象以及她在文中的重要作用，我讓學(xué)生將奶奶在文中所說(shuō)的話都刪去，然后重新朗讀相關(guān)段落。學(xué)生發(fā)現(xiàn)刪掉后上下文“變得不連貫了”，奶奶的話起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用；同時(shí)學(xué)生也體會(huì)出了文中如果沒(méi)有富有教育智慧的奶奶這個(gè)形象，就沒(méi)有孩童的尋月、議月，就沒(méi)有孩童心靈的升華?！　?.語(yǔ)境還原法。詞語(yǔ)在語(yǔ)境中既可以傳達(dá)作者的思維和情感，又可以喚醒讀

6、者的聯(lián)想和想象。結(jié)合具體語(yǔ)境品讀文本，進(jìn)行閱讀，可以避免誤解，加深理解，盡快把握文意，提高閱讀學(xué)習(xí)的效果。如《藤野先生》中有這樣一句話：“實(shí)在標(biāo)致極了?！睂W(xué)生很容易把“標(biāo)致”理解為相貌、姿態(tài)美麗的意思，但是在教學(xué)中讓學(xué)生聯(lián)系前文對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花的丑態(tài)，就不難體會(huì)出其齷齪靈魂。“標(biāo)致”一詞顯然是對(duì)他們的辛辣嘲諷。　　3.朗讀感悟法。重點(diǎn)語(yǔ)段的賞析，有時(shí)不僅可以通過(guò)字面意思來(lái)品讀，也可以通過(guò)朗讀吟誦的方式來(lái)進(jìn)行。魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》中敘述要離開(kāi)心目中的樂(lè)園――百草園而到三味書(shū)屋去讀書(shū)的過(guò)渡段：“我不知道……也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，也許是因?yàn)閷?/p>

7、磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛?lái)吧……都無(wú)從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！”教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀三個(gè)“也許”組成的排比句以及“覆盆子們和木蓮們”，體會(huì)出“我”對(duì)百草園的喜愛(ài)和不舍之情。6　　讓學(xué)生掌握正確的方法去面對(duì)一篇篇文質(zhì)兼美的教學(xué)文本，憑借自己的品讀去發(fā)現(xiàn)文本的美好價(jià)值，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的過(guò)程。我們相信，當(dāng)學(xué)生在教師的幫助下從文本中讀出了自己熟悉的生活，發(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)了生命的真諦時(shí)，心中定然會(huì)充盈著喜悅?！　∪⒕x角度，點(diǎn)撥學(xué)生探究文本　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“

8、在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己