宋代科舉研究論文 .doc

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2、長體察民意物情，訪求鄉(xiāng)里的孝子廉吏，然后舉薦到朝廷，此即后世所稱揚的鄉(xiāng)舉里選制度。但漢代也曾詔舉賢良方正能直言極諫之士，又舉茂材異等、可親民者、通政事者，亦有文學之選，用人之道漸廣。東漢又開射策、明經(jīng)等科，皆經(jīng)考試合格而后授，甚至入仕以后的升遷，也需經(jīng)試而后得，不然，又如何比較優(yōu)劣定取舍呢？到了魏晉南北朝時代，行世族政治，用九品中正制選才，大中正官皆由門第高者任之，乃造成“上品無寒門，下品無世族”之弊，所以到隋唐時代開科取士，其中以進士科最盛。唐代又有鄉(xiāng)貢，士子皆可以“懷牒自列于州縣”，參加考試，不再論其門第之高下，故較合乎公平競爭的原則。下至五代及宋元明清一千多年，皆實行科舉制

3、度，此一制度能實行如此之長久，自然有其獨特的優(yōu)點存在，雖一直有太學及州縣之正規(guī)教育，尚難以取代。足見科名之誘人，歷久不變。　　二、宋代對科舉制度之革新　　宋代科舉承襲唐代，但在防止人為之弊端上，卻做了一些改進，以求達到真正的公平競爭。唐代科舉由禮部主之，對天下舉子來應進士試者，僅計校其一日之短長，未免有幸有不幸，乃許舉子先投所撰之文卷，以便有司先明悉其素業(yè)，因此造成請托、奔競、通關(guān)節(jié)之流弊。甚至被錄取的舉子，依慣例“綴行通名詣主司第謝”，自稱門生，尊主司為師門，乃有曲江恩門，遂致恩出私門，易于結(jié)黨固權(quán)。宋太祖開國以后，鑒前代之失，乃下詔禁止?！段墨I通考》載之：“太祖皇帝建隆三年詔

4、：‘及第人不得拜知舉官子弟弟侄及目為師門恩門，并自稱門生。’故事：知舉官將赴貢院，臺閣近臣得薦所知進士之負藝者，號曰公薦。上慮其因緣挾私，詔禁之。”[1](卷30，P283)雖名為公薦，實則各有其所關(guān)連的私人情誼，皆能對知舉官構(gòu)成人情壓力，在考校的過程中，易于造成影響。如此，則沒有背景的寒士，就很難出頭了。而且新科進士尊知舉官為恩師，顯然又是恩出私門，而將置天子于何地呢？《選舉》三載：“建隆三年九月一日詔曰：國家懸科取士，為官擇人，既擢第于公廟，寧謝恩于私室，將懲薄俗，宜舉明文?！彼越惯M士呼春官為師門及自稱門生，違者由御史臺奏劾，嚴加處分。）所以太祖特又下詔禁止朝臣公薦。到了

5、乾德五年，因為翰林學士陶毅的兒子邴并無學養(yǎng)，卻也考中進士，太祖恐有遺才，又念及寒士難敵官宦之家，于是有詔：“食祿之家有登第者，有司具析以聞，當令復試?！本砣Ｓ掷顮c《續(xù)資治通鑒長編》卷九載于開寶元年三月。王應麟《玉?！肪硪话倭犊婆e》則記于乾德四年二月二十日?！端螘みx舉》四之三○引《祖宗典故》作乾德六年三月。皆可參考。今姑從《通考》。）乃是懷疑知舉公器私用，考校不夠謹嚴，乃命中書再考，并未就名次有所調(diào)整。至開寶六年，因知舉李昉考選不公，經(jīng)落第人徐士廉擊登聞鼓論訴，太祖命于講武殿重試，乃有御試，且加升黜，同時亦降旨：世祿之家子弟不當與寒畯競爭。此一新政，確能鼓勵寒士努力向?qū)W

6、，應舉中選，步入仕途，一展其長才，庶幾得行其救國救民之志。太祖的親試，別有拔擢，即在彰顯此意?！独m(xù)長編》載：“開寶八年二月戊辰，上御講武殿復試王祜等所奏合格舉人王式等，因詔之曰：向者登科名級多為勢家所取，致塞孤寒之路，甚無謂也。今朕恭親臨試，以可否進退，盡革疇昔之弊矣！……于是內(nèi)出詩賦題試，得進士王嗣宗以下三十一人?！盵2]禮部試之第一名為王式，而殿試重定者則為王嗣宗，式則屈居第四。因而馬端臨說：“蓋自是年御試，始別為升降，始有省試殿試之分，省元狀元之別。”[1](卷30，P284)顯示君主有至高無上的權(quán)柄，士大夫的尊榮與窮達，皆仰能否得到皇上的知遇。自是年后，科舉制度正式走向解

7、試、省試、殿試三階段?！　v史上任何制度，日久必會生弊，故革弊和防弊都是必要的，而防弊尤重于革弊。國家考選人才，務(wù)在得賢，賢者為才德兼?zhèn)渲?，在考選的過程中，必須完全擺脫私情，不僅知舉與評試卷的考官人人大公無私，也要防其偶發(fā)的私情，以減少舉子的質(zhì)疑。因此，首當選任賢臣為知舉官，盡可能地先避嫌，例如翰林學士蘇易簡兩任知貢舉便是如此?！锻肌肪砣d：“自端拱元年試進士罷，進士擊鼓訴不公后，次年，蘇易簡知貢舉，固請御試。是年又知貢舉，既受詔，徑赴貢院以避請求。后遂為例?！必暸e是朝廷掄