關(guān)于道德成長(zhǎng)演講稿范文

《關(guān)于道德成長(zhǎng)演講稿范文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、關(guān)于道德成長(zhǎng)演講稿范文今天從中央人民廣播電臺(tái)的“中國(guó)之聲”頻率的“今日論壇”節(jié)目中聽(tīng)到了這么一條消息：教育部對(duì)高考加分制度新的適用標(biāo)準(zhǔn)——對(duì)道德有突出貢獻(xiàn)的考生可以加分，最多可以加20分，南京大學(xué)，北京大學(xué)等高校已經(jīng)對(duì)此消息作出了贊同性的回應(yīng)。對(duì)此消息的支持者認(rèn)為教育部出臺(tái)此文件，將以“道德標(biāo)準(zhǔn)

2、”作為知識(shí)的一種新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)進(jìn)步，最好的例子就是對(duì)象“劉海洋潑熊事件”這樣的學(xué)生，雖然達(dá)到了知識(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是卻達(dá)不到道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。反對(duì)者認(rèn)為道德不好量化，在路邊揀到一分錢(qián)，交給警察叔叔的人道德高尚還是見(jiàn)

3、義勇為，英勇受傷的人的道德高尚？而且由于男女生之間的天然生理差異，可能導(dǎo)致一種無(wú)形中的不平等，比如有些表現(xiàn)道德高尚的行為，比如見(jiàn)義勇為一般男生出手的可能性大于女生。此種觀點(diǎn)其實(shí)也就說(shuō)果道德可以量化后，分?jǐn)?shù)化后，這種以道德為評(píng)價(jià)機(jī)制的加分制度還是可以接受的。第9頁(yè)共9頁(yè)我聽(tīng)到以上的觀點(diǎn)后，發(fā)覺(jué)他們的邏輯是有問(wèn)題的，忘記了談?wù)摯藛?wèn)題的根基。其實(shí)這個(gè)消息的邏輯核心詞是：道德上有突出貢獻(xiàn)的考生，加分。其邏輯首先是道德上有突出的貢獻(xiàn)，然后才可能經(jīng)過(guò)一系列的評(píng)判，認(rèn)定，最后導(dǎo)致是否加分。因此無(wú)論加分與否都要首先認(rèn)定學(xué)生

4、的道德。但是什么是道德？什么是不道德？當(dāng)有人落水，某人英勇救人，我們可能稱其道德高尚，但是假如當(dāng)他問(wèn)被救者開(kāi)價(jià)要錢(qián)時(shí)，他還道德嗎？任何行業(yè)都有其所謂的道德，這里指的到底是那種道德？當(dāng)某人落水，周?chē)娜硕加植粫?huì)游泳，他們沒(méi)有作出舍生取義的行為，難道他們就不道德嗎？在我們國(guó)家，我們可能視同性戀行為不道德，視未婚同居或者先孕的不道德，但是對(duì)于同性戀群體來(lái)言，對(duì)于未婚同居或者先孕的群體來(lái)言，他們認(rèn)為他們是非常的道德的。因此道德并非一個(gè)先在的物體，一個(gè)哲學(xué)家口中的形式，因此我們并不能用具體的行為與之相比較，然后的出高

5、，中，低的劃分。道德其實(shí)是一種觀念，一種意識(shí)，一種地方化的知識(shí)，它具有民族性，區(qū)域性和社群性的特點(diǎn)，因此普遍的，大寫(xiě)的道德存在的說(shuō)法是值得懷疑的，即使有那也只是某個(gè)利益集團(tuán)的“偽道德”，正如羅蘭夫人在上斷頭臺(tái)時(shí)曾仰天長(zhǎng)嘆到的：正義，正義，多少罪惡假汝之名而行？當(dāng)甲為一行為后，乙指責(zé)其不道德時(shí)，乙只不過(guò)是以自己心目中的道德“強(qiáng)奸”了甲的道德而已。因此道德實(shí)在論是值得懷疑的，我反對(duì)道德實(shí)在論，在一個(gè)多元化的社會(huì)中，不同的群體之間會(huì)有不同的道德，他們有自己的“活法”，從而不斷的創(chuàng)造著自己的文明。道德在古人的心目中

6、是一理想，一種抱負(fù)，一種“修，齊，治，平”的理念，是體現(xiàn)在行動(dòng)中的“己所不欲，勿施于人”。但是古人從來(lái)都不會(huì)要求或者強(qiáng)求大家道德一致，思想一致，因?yàn)榈赖率且环N內(nèi)心自省的東西，靠的是“一日三省”的執(zhí)著，這也就是為什么不應(yīng)該過(guò)多的用道德話語(yǔ)評(píng)價(jià)法律或者政治問(wèn)題的原因，也就是為什么說(shuō)群眾的眼睛是雪亮的，但是同時(shí)他們又是盲目的，是“無(wú)意識(shí)”的，這就是為什么說(shuō)民主不是萬(wàn)能藥方，多數(shù)人不一定就是對(duì)的，真理常常掌握在少數(shù)人手中的原因。因此假如本文開(kāi)頭說(shuō)道的消息在今年的高考加分制度中真的實(shí)行了，那么我想問(wèn)問(wèn)：“道德有突出的

7、貢獻(xiàn)”中的“道德”是誰(shuí)家的道德？它到底價(jià)值多少分？第9頁(yè)共9頁(yè)等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。自中央XX年9月印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以來(lái)，我市立足基層，注重養(yǎng)成，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力實(shí)施文明素質(zhì)提升工程，扎實(shí)推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，把社會(huì)主義道德基本規(guī)范滲透到人們的日常工作、生活、學(xué)習(xí)中，貫穿到各行各業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理中，有力提升了全市城鄉(xiāng)文明程度，涌現(xiàn)了一大批具有時(shí)代特色、體現(xiàn)時(shí)代精神的道德模范。他們當(dāng)中有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)為商的典型，有奉獻(xiàn)山區(qū)、創(chuàng)業(yè)富民的典型

8、，有見(jiàn)義勇為、伸張正義的典型，有助人為樂(lè)、熱心慈善的典型，我市公民道德建設(shè)呈現(xiàn)出百花齊放、萬(wàn)紫千紅的生動(dòng)局面。去年，我市根據(jù)中央文明辦的部署開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，李學(xué)生、徐建威、鄭雪君、傅開(kāi)其等來(lái)自基層，在平凡崗位熠熠閃光的模范們用行動(dòng)詮釋了新時(shí)代公民道德的特點(diǎn)，其中李學(xué)生被評(píng)為全國(guó)道德模范，鄭九萬(wàn)、盧丙會(huì)榮獲全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。今年，作為中央文明辦開(kāi)展的一項(xiàng)重要文明創(chuàng)建活動(dòng)，從6月中旬至9月下旬，全國(guó)首批文明城市和1999年以來(lái)受表彰的100個(gè)全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市都轟轟烈烈地開(kāi)展了“百城市道德模范

9、巡講網(wǎng)上行”活動(dòng)。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立榜樣，營(yíng)造氛圍，市文明辦結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)我市的“道德模范巡講活動(dòng)”進(jìn)行了精心的組織部署，從7月到8月，伴隨著“百城市道德模范巡講網(wǎng)上行·溫州篇”活動(dòng)如火如荼地展開(kāi)，甌越大地的道德新風(fēng)撲面而來(lái)。道德巡講活動(dòng)得到了市委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，市委書(shū)記邵占維指出，要著力第9頁(yè)共9頁(yè)力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為溫州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。市委常委、