網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考.doc

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1、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的思考　　在網(wǎng)絡(luò)媒介強(qiáng)有力的推動(dòng)下，消費(fèi)主義快速滲入大學(xué)生的價(jià)值觀，改變其消費(fèi)觀念。以身份符號(hào)—服裝為例。詹姆斯?萊福認(rèn)為服裝具有象征功能，因?yàn)榉b在某種程度上暗示了著裝者的社會(huì)身份。五四時(shí)期，藍(lán)衫黑裙、素色長(zhǎng)袍是堅(jiān)持真理、投身祖國(guó)、報(bào)效社會(huì)的符號(hào)表征。文化大革命時(shí)期，在造反派的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)階序里，革命意味著拋棄舊我、成就新我。為了拒絕各種

2、小資世俗化的日常生活，軍裝綠衫、補(bǔ)丁衣褲是無(wú)產(chǎn)階級(jí)紅衛(wèi)兵的象征。威武莊重、陽(yáng)剛俊美的07式軍服蘊(yùn)含了中華民族和人民軍隊(duì)的特色元素。服裝不只具有簡(jiǎn)單的防寒預(yù)冷、遮羞蔽體的功能，更是文化身份的標(biāo)志。軍服更表征了對(duì)著裝者的紀(jì)律約束。網(wǎng)絡(luò)化生存時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)連接的是一個(gè)社會(huì)文化意義上的大雜燴的網(wǎng)上世界。各種意識(shí)形態(tài)五彩斑斕地呈現(xiàn)出來(lái)，一方面激發(fā)大學(xué)生探究世界的欲望，另一方面，又煽動(dòng)大學(xué)生負(fù)面的沖動(dòng)。不少經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立的大學(xué)生，開始盲目的追求這所謂的時(shí)髦，穿耐克、阿迪達(dá)斯、紐巴倫，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀漸行漸遠(yuǎn)。在人心浮躁、惡性攀比的消費(fèi)文

3、化里，不少大學(xué)生為了維護(hù)所謂的尊言，訴諸于網(wǎng)絡(luò)的“不在場(chǎng)”性，網(wǎng)購(gòu)高仿品，以幾十元的“可親可近”的價(jià)格獲得穿品牌的感覺，要的是穿品牌的那個(gè)范兒。著裝可以仿冒，學(xué)業(yè)也可以造假，做人也可以虛假。看似清純的校園，論文剽竊蔚然成風(fēng)，宿舍失竊家賊難防，學(xué)風(fēng)漂浮、誠(chéng)信缺失，履歷浮夸、證件偽造，在“可以”與“不可以”之間折射出大學(xué)生的道德素質(zhì)問(wèn)題。健康合理的消費(fèi)道德觀失落了，大學(xué)生的精神家園被污染了，象牙塔的精神之光暗淡了……鼓勵(lì)假冒的消費(fèi)倫理如罌粟花一樣，靜靜的腐蝕著消費(fèi)主體的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，甚至將他們引向罪惡的深淵。大學(xué)生是特殊的

4、消費(fèi)群體，他們?cè)谧非笙M(fèi)自主的空間時(shí)，很容易迷失在流光溢彩的西方意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)世界里，并以炫耀性的消費(fèi)行為構(gòu)成了不健康的人際交往的模式。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)世界里，虛假的物象展示了人的異化，異化了的人失去了判斷能力和自審能力，暗藏著大學(xué)生消費(fèi)群體的道德危機(jī)，隨之而來(lái)的是大學(xué)生消費(fèi)主體價(jià)值的消失?！　【W(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上炒股、網(wǎng)上娛樂(lè)等消費(fèi)客體所設(shè)計(jì)的各色各樣的網(wǎng)絡(luò)陷阱讓人防不勝防。誘騙網(wǎng)民的“六合彩特碼”、虛假購(gòu)物網(wǎng)站上的水貨、底價(jià)品、義賣物、“中獎(jiǎng)”信息、求職者信息百花齊放式的爭(zhēng)奇獵艷，色情、兇殺、暴力、恐怖等追求感官刺激的文化產(chǎn)品競(jìng)相

5、亮相，腐化和沖擊著心智尚不成熟的大學(xué)生消費(fèi)者。影響最廣、力度最大的就是網(wǎng)絡(luò)游戲了。網(wǎng)絡(luò)游戲文化熱潮開啟了一個(gè)“我趣故我在”的娛樂(lè)時(shí)代。以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?，作為大學(xué)生消費(fèi)社會(huì)的一個(gè)極有象征意味的文化符號(hào)，以意識(shí)形態(tài)的意義，影響著大學(xué)生的消費(fèi)行為和生活方式?！短焯?》、《天上碑》、《奇跡MU》、《仙境傳說(shuō)》等網(wǎng)絡(luò)游戲，帶著強(qiáng)烈的“我趣故我在”的個(gè)性元素與顛覆性的后現(xiàn)代氣息，將大學(xué)生帶入一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的逍遙世界，讓他們?cè)谛睦硇?yīng)的異化中，享受其間的紙醉金迷。大學(xué)生是一個(gè)很大的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)群，是網(wǎng)絡(luò)游戲的瘋狂玩家，審美判別能力、道德選擇能力與自我控制

6、力的不足，很容易沉迷其中，不能自拔。網(wǎng)絡(luò)游戲所制造的娛樂(lè)情境和時(shí)尚趨勢(shì)，更加劇了大學(xué)生生活體驗(yàn)的荒誕感。有一些大學(xué)生，特別是富二代，走進(jìn)了笑貧不笑娼的消費(fèi)社會(huì)，糜爛的社會(huì)靈魂刺激著變異的消費(fèi)行為。網(wǎng)絡(luò)里展示的炫富飆車、競(jìng)技逞強(qiáng)、豪賭斗狠這些所謂的時(shí)尚的生活方式，使不少大學(xué)生患上了“偏執(zhí)與瘋狂”癥。盛大旗下的《永恒之塔》曾讓一名大學(xué)生在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)消費(fèi)了萬(wàn)元學(xué)費(fèi)，網(wǎng)絡(luò)虛擬的泰蘭德、大第安、復(fù)仇天神等“消費(fèi)”了一個(gè)13歲男孩的生命……網(wǎng)絡(luò)的匿名性與隱蔽性更容易激發(fā)大學(xué)生憋屈的沖動(dòng)與欲望，網(wǎng)絡(luò)的大量的有害信息加劇了他們心理問(wèn)題的起伏性。

7、當(dāng)網(wǎng)絡(luò)游戲作為符號(hào)商品被消費(fèi)已經(jīng)成了一種生活方式時(shí)，行為怪僻、性格叛逆、生活放蕩、環(huán)境荒誕、娛樂(lè)狂歡、實(shí)驗(yàn)性的自我實(shí)現(xiàn)傾向的另類景觀卷起了今天大學(xué)生消費(fèi)主義的種種黑塵灰土，并拉響道德反思的警報(bào)。為了一件大品牌衣服或者高檔化妝品出賣自己的肉體成為失足女的報(bào)導(dǎo)已不新鮮。大學(xué)四年花費(fèi)84萬(wàn)人民幣的賬單，出手如此闊綽的他，汶川大地震募捐時(shí)，“毫不吝惜”地捐了10元，學(xué)習(xí)用品實(shí)現(xiàn)了“零消費(fèi)”。道德的真空狀態(tài)、道德失范現(xiàn)象已成為當(dāng)今高校的嚴(yán)肅話題。　　消費(fèi)方式是指消費(fèi)主體與消費(fèi)客體的結(jié)合模式。即消費(fèi)主體以何種身份、何種方式來(lái)消費(fèi)消費(fèi)客體的生

8、活和生存方式。在由多元的生活元素組合的包羅萬(wàn)象的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)社會(huì)里，消費(fèi)方式較之前發(fā)生了異化。1．炫耀性消費(fèi)方式炫耀性消費(fèi)是把奢華、高檔消費(fèi)品及形象當(dāng)作一種表征地位的符號(hào)載體。人，特別是年青人，都會(huì)存在不同程度的炫耀傾向，這是正常的心理現(xiàn)象。大學(xué)生很容易接受炫