淺談聲樂演唱中的咬字吐字

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1、淺談聲樂演唱中的咬字吐字【關(guān)鍵詞】咬字吐字??歌唱??語言引言聲樂藝術(shù)是文學(xué)語言和音樂語言有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)。文學(xué)語言——作為聲樂藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，是借助字音來表達(dá)的。我們就必須客觀地認(rèn)識(shí)到語言是歌唱的基礎(chǔ)，它不僅是產(chǎn)生優(yōu)美動(dòng)聽旋律的依據(jù),而且又通過語言的咬字發(fā)音與流暢動(dòng)聽的旋律的結(jié)合，給觀眾塑造出深刻豐富的音樂形象，從而產(chǎn)生深入心靈的藝術(shù)效果。在國內(nèi)外就有很多的聲樂教育家、研究人員對(duì)聲樂演唱中咬字吐字的問題及現(xiàn)象進(jìn)行過研究，為聲樂事業(yè)的研究和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。語言是歌唱的基礎(chǔ)，歌唱是建立在語言基礎(chǔ)上的藝術(shù)，歌唱

2、藝術(shù)直接受語音的影響和制約。從古到今的聲樂家們?cè)诼晿酚?xùn)練與演唱中都十分重視歌唱的咬字吐字問題。明代魏良輔說得好：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕?！?他將“字清”為三絕之前，而以字帶聲，字正腔圓，以字行腔，腔隨字走，正是民族唱法演唱風(fēng)格的特點(diǎn)，由此可見要咬字吐字在民族唱法中的重要性。現(xiàn)今有姜家祥老師在他的《民族唱法探索》一文中告訴我們：“作為歌唱藝術(shù)，還包括生動(dòng)的語言、優(yōu)美的曲調(diào)、圓潤的嗓音、豐富的感情。其中，語言是個(gè)重要因素和重要表現(xiàn)手段”。??美國聲樂教育家賽吉尼斯?卡吉在他《論學(xué)習(xí)歌唱》一書中說

3、：“我的論點(diǎn)的根據(jù)是發(fā)音與吐字的方法有它們的共同點(diǎn)。首先，歌唱者必須學(xué)習(xí)把語言與它們發(fā)聲一塊兒做”；“歌唱者如不能用適當(dāng)?shù)恼Z氣變化朗讀歌詞，也就不會(huì)把歌唱好”；“在聲樂教學(xué)課程中，語言基礎(chǔ)課應(yīng)是聲樂學(xué)生必修課之一，并且應(yīng)當(dāng)認(rèn)真細(xì)致地在第一學(xué)年里學(xué)，或者學(xué)到充分掌握為止”。意大利美聲學(xué)派杰出的代表卡魯索也強(qiáng)調(diào)說：“高質(zhì)量的聲音必須有相應(yīng)的口形和字韻”。魯伯特?勞倫斯?威爾在《您的嗓音》一書中說：“在整個(gè)發(fā)聲藝術(shù)中，正確地理解在說話的水準(zhǔn)上歌唱的含意是最最重要的。當(dāng)一個(gè)人能在正常的說話的水準(zhǔn)上歌唱時(shí)，就自然而不費(fèi)力的會(huì)

4、有豐富的胸腔和頭腔共鳴，且能治療喉音。任何連唱音階都將變得完全自動(dòng)化”。盧齊厄?馬南在《歌唱藝術(shù)手冊(cè)》一書中，用很大的篇幅論述了咬字問題，最后他說：“總之，美聲學(xué)派的作曲家和教師一致強(qiáng)調(diào)咬字精確對(duì)于演唱古典歌曲是很重要的”。這充分說明，聲樂藝術(shù)要達(dá)到完美的境地，必須準(zhǔn)確掌握表現(xiàn)語言的能力和良好的咬字吐字功底，否則聲音再好也無濟(jì)于事。因此，重視研究歌唱藝術(shù)的語言，掌握在歌唱發(fā)音時(shí)咬字吐字正確的方法，做到演唱時(shí)的字正腔圓、聲情并茂，是一個(gè)演唱者成功歌唱的重要素養(yǎng)之一。一、歌唱中的語言????語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它

5、以語音為物質(zhì)外殼、以詞匯為建筑材料、以讀法為結(jié)構(gòu)規(guī)律來表達(dá)人的思想感情和思維活動(dòng)，它同思維有著密切的聯(lián)系，是思維的載體，是人類最重要的交流工具。人們可以借助語言交換信息、交流思想、表達(dá)感情。中華民族是具有幾千年悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，幾千年悠久的歷史文化也為獨(dú)特的中國民族聲樂奠定了基礎(chǔ)。中國民族聲樂是在人類生活的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，而聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)就是通過語言來表達(dá)的。?我國地域遼闊，民族眾多，各個(gè)地域、民族都有不同的地方音調(diào)和風(fēng)俗人情，演唱時(shí)要用不同的地方語言才能表達(dá)其內(nèi)容、色彩。如北方民歌的風(fēng)格大多偏于激昂、豪放；

6、南方民歌則委婉、細(xì)膩；西藏民歌高亢、明亮；新疆民歌則歡快、輕巧。?對(duì)字而言,它有四種聲調(diào)：陰平、陽平、上聲、去聲，它是構(gòu)成豐富語言的靈魂。但是，很多民歌中由于受地方語言語調(diào)的影響，會(huì)有一些變化。記得大一民族音樂課，老師為我們講解陜北民歌《蘭花花》，記憶最為深刻。這是一首流行于陜西和青海、甘肅、山西部分地區(qū)的敘事歌。歌曲旋律屬于信天游的曲調(diào)，由上、下兩句組成，曲調(diào)悠揚(yáng)柔美，節(jié)奏舒緩自由，歌詞口語化，很具地方特征。當(dāng)她為我們范唱這首歌曲的時(shí)候，全班的同學(xué)笑成一團(tuán)。尤其當(dāng)老師為我們指正時(shí)，提醒我們要把“蘭線線”的“線”唱

7、成“線兒”，把“下”（xia）唱成（ha）;“我”(wo)唱成(e)，還有那個(gè)“實(shí)實(shí)的”（shishide）唱成（siside）。南方民歌的歌詞都比較含蓄，善用比、興，旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情。如江蘇靖江民歌《蕩湖船》,其旋律平和流暢，節(jié)奏平穩(wěn)，具有江南地區(qū)輕柔抒情的風(fēng)格。歌曲中“撐”唱成“撐呀么”；“小”唱成“小呀么”，將旋律的婉轉(zhuǎn)、抒情表現(xiàn)了出來?？傊?，要唱好一首歌曲，一定要對(duì)它的語言風(fēng)格、特點(diǎn)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要唱什么像什么，只有這樣，演唱的氣質(zhì)、格調(diào)、情感等方面才能處理得恰到好處。語言和音樂的結(jié)合是歌唱

8、藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。早在宋代，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中就強(qiáng)調(diào)：“古之善歌者有語，謂：當(dāng)使聲中無字，字中有聲”，這說明我國傳統(tǒng)聲樂中也要求“字正腔圓”。同樣，美聲唱法也有它獨(dú)特的語言學(xué)體系和發(fā)音規(guī)律：意大利語以它清晰的元音、明朗的音色和飽滿的音響，成為世界各國學(xué)習(xí)美聲唱法和聲音訓(xùn)練的語言基礎(chǔ)；德語有較重的舌根音與喉音，法語中重鼻音是它的語音特色。可見，語言學(xué)是一門