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《寓德于教,教書(shū)育人》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、寓德于教,教書(shū)育人 【摘要】作文是學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合體現(xiàn)?!缎W(xué)作文教學(xué)綱要》指出:“小學(xué)作文教學(xué)既要使學(xué)生形成初步的寫(xiě)作能力,又要使他們受到思想品德教育,發(fā)展智力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?!庇纱丝梢?jiàn),作文教學(xué)既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的手段,又是對(duì)學(xué)生滲透思想品德教育的過(guò)程。 【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué);寓德于教;教書(shū)育人;德育滲透;思想教育 品德是一個(gè)人的根本,對(duì)學(xué)生良好品德的塑造是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,它滲透在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。就作文教學(xué)而言,有專(zhuān)著認(rèn)為作文教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,并進(jìn)一步要求“把作文過(guò)程當(dāng)作道德情趣高尚化的過(guò)程,是靈魂凈化的過(guò)程?!蹦敲?,如何通過(guò)
2、作文訓(xùn)練,使學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字正確地反映客觀事物,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)、道德情感、道德意志,從而在生活實(shí)踐中規(guī)范其行為,這是我們廣大語(yǔ)文教師不斷努力探索的課題。本人認(rèn)為,在作文教學(xué)中,要嚴(yán)格遵循葉圣陶先生倡導(dǎo)的“教作文與教做人的統(tǒng)一”的教學(xué)思想,堅(jiān)持文品與人品的結(jié)合,抓住契機(jī),及時(shí)地滲透思想品德教育,寓育人于作文教學(xué)之中?! ∫?、端正教師角色,影響學(xué)生品行4 國(guó)內(nèi)外的大量研究證明,教師人格的教育作用是巨大的,所以教師要自覺(jué)、積極地自我塑造,使自己成為胸懷理想、充滿激情、學(xué)識(shí)功底厚實(shí)、熱愛(ài)學(xué)生的人。筆者認(rèn)為教師的人格魅力體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:德行、才學(xué)、見(jiàn)識(shí)、能力。如在交流《一件令人難
3、忘的事》這篇文章時(shí),我不僅僅停留在文章真實(shí)才能感動(dòng)人的教育上,還在班級(jí)中針對(duì)這件事展開(kāi)了討論。在七嘴八舌的議論中,有一位同學(xué)流淚了,班長(zhǎng)流淚了……整個(gè)過(guò)程,我始終沒(méi)有發(fā)表自己的觀點(diǎn),只是傾聽(tīng),再傾聽(tīng),心緒被學(xué)生感染著、激動(dòng)著。此時(shí)無(wú)聲勝有聲,教師對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和善待學(xué)生錯(cuò)誤的理念在不知不覺(jué)中影響著學(xué)生;學(xué)生受到教師責(zé)任心的感染,從而認(rèn)真、負(fù)責(zé)地從事學(xué)習(xí),相信會(huì)逐漸形成有責(zé)任心的人格;而觸動(dòng)孩子們自己心靈的對(duì)話,在他們的心靈中培植了真、善、美的幼苗,讓他們漸漸學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)贊美、學(xué)會(huì)感恩?! 《?、提倡寫(xiě)真述實(shí),培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì) 誠(chéng)實(shí)是一種美德,它在小學(xué)生作文中的具體體現(xiàn)是寫(xiě)真人
4、實(shí)事,抒發(fā)自己真情實(shí)感。而小學(xué)生的作文往往很難寫(xiě)出反映現(xiàn)實(shí)生活,流露真情實(shí)感的文章,有的胡編亂造,移植別人的作品。不僅使文章缺乏真情實(shí)感,久而久之,還會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)謊的壞習(xí)慣,這和我們教書(shū)育人的目的是相悖的。那么,怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)真述實(shí)的良好文風(fēng)呢?首先,轉(zhuǎn)變教育理念。作文是提高語(yǔ)言表達(dá)能力的一種工具,但現(xiàn)在卻更多地異化為德育目的為主,總把作文看成德育的試驗(yàn)田。要提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫(xiě)作文,遠(yuǎn)離功利和市儈。其次,轉(zhuǎn)變教育評(píng)價(jià)模式。作文首重誠(chéng)信,如果老師評(píng)價(jià)失衡,造假作文屢得高分,那么“造假”之風(fēng)會(huì)迅速蔓延,倘若學(xué)生嘗到甜頭,再借助網(wǎng)絡(luò),恐怕會(huì)“假風(fēng)”4盛行。再次,轉(zhuǎn)變教師指導(dǎo)寫(xiě)作的模式。鼓勵(lì)學(xué)生
5、走進(jìn)社會(huì),豐富寫(xiě)作素材,讓學(xué)生有所寫(xiě),讓學(xué)生真正體驗(yàn)到生活的“精彩”,寫(xiě)出真實(shí)的文章?! ∪?、創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情景,陶冶學(xué)生情操 認(rèn)識(shí)是社會(huì)事物在人腦中的反映,因此對(duì)一個(gè)事物的評(píng)價(jià),人的主觀能動(dòng)性起主導(dǎo)作用。好人做好事感到光榮,壞人干壞事不覺(jué)得可恥。作文教學(xué)的任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),所以培養(yǎng)他們高尚的道德情操是把教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái)的關(guān)鍵。陶冶學(xué)生的道德情操可通過(guò)以下三個(gè)途徑:一是閱讀優(yōu)秀的文章,觀看優(yōu)秀的電視節(jié)目。編入教材的文章都有較強(qiáng)的政治意義和較高的審美價(jià)值,各級(jí)電視臺(tái)也為少年兒童安排了大量的優(yōu)秀節(jié)目。教師要指導(dǎo)學(xué)生多讀、多看、多聽(tīng),寫(xiě)觀后感,小評(píng)論,并組織學(xué)生討論。切忌閱讀和觀看哪些兇
6、殺、色情的書(shū)刊和電影、電視片。二是多接觸先進(jìn)人物,參加一些有益的社會(huì)活動(dòng)。先進(jìn)人物都帶有一定的積極因素,他們事跡中的閃光點(diǎn)能夠在學(xué)生道德品質(zhì)的形成中產(chǎn)生作用,如請(qǐng)英模作報(bào)告,到軍烈屬家做好事,開(kāi)展一些健康的文體活動(dòng)等,使學(xué)生既從中受到了教育,又豐富了寫(xiě)作素材。教師要以身作則,提高自己的思想覺(jué)悟,加強(qiáng)政治修養(yǎng)。如不要利用學(xué)生家長(zhǎng)為自己辦私事,在公共場(chǎng)合遵守秩序等。戒掉自己的不良習(xí)慣,以自身良好的道德風(fēng)尚去影響學(xué)生。 四、結(jié)合實(shí)踐活動(dòng),塑造學(xué)生人格 作文教學(xué)實(shí)施德育是學(xué)校整體改革的組成部分。作文教學(xué)必須同校、班、隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合,才能贏得更多的寫(xiě)作素材,并通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練項(xiàng)目和深化校、班、隊(duì)活動(dòng)
7、的教育效果。這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)校開(kāi)展“科普環(huán)保知識(shí)月”4活動(dòng),號(hào)召各班學(xué)生積極買(mǎi)科普環(huán)保書(shū);讀科普環(huán)保書(shū);寫(xiě)科普環(huán)保知識(shí)文章。我積極引導(dǎo)學(xué)生參與這類(lèi)活動(dòng),組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)的內(nèi)容,并開(kāi)展“環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng),最后結(jié)合實(shí)際寫(xiě)文章。結(jié)果全班學(xué)生人人都買(mǎi)“科普書(shū)”,人人都學(xué)習(xí)“科普知識(shí)”,人人都寫(xiě)“科普作文”,既提高了學(xué)生對(duì)科普環(huán)保知識(shí)的認(rèn)識(shí),又使學(xué)生的寫(xiě)作水平得到進(jìn)一步提高。再有,在欽州市欽北區(qū)團(tuán)委號(hào)召全區(qū)學(xué)生為貧困山區(qū)