論文：文道結(jié)合 寓德于教

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1、海量資料超值下載文道結(jié)合寓德于教內(nèi)容摘要“道非文不著，文非道不生?！本俚亟沂玖苏Z(yǔ)文教學(xué)和思想道德教育之間的本質(zhì)聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)與思想道德教育是統(tǒng)一的，相輔相成的。顧名思義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那么，我們語(yǔ)文教師就應(yīng)該義不容辭地拿起手中的有力武器——文，去教給學(xué)生——道。語(yǔ)文教師如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育呢？首先，教師必須鉆研教材，充分挖掘語(yǔ)文教材中的德育素材，語(yǔ)文教材中包含著豐富的德育內(nèi)容；其次，教師要授文以道，寓德于教，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育一定要講究方法。關(guān)鍵詞文以載道挖掘素材授文傳道寓德于教文道結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)的一條重要原則。文，即

2、語(yǔ)文能力培養(yǎng)；道，即思想教育。《全日制小學(xué)教學(xué)大綱》提出“小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要學(xué)科，不僅有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性?！币虼耍仨毎阉枷肫返陆逃凉B透到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，使之“入于學(xué)生之耳，根于學(xué)生之心，導(dǎo)于學(xué)生之行?！毙W(xué)語(yǔ)文教材中的文章，都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密篩選的，在題材、體裁、思想內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面都具有很強(qiáng)的目的性、目標(biāo)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，道德情操、思想行為也會(huì)潛移默化受到影響。語(yǔ)文教師如何充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，如何在教學(xué)中恰如其分地做到“文道合一”、“寓德于教”，實(shí)在是一門值得探討的藝術(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到

3、，語(yǔ)文教學(xué)和思想教育是相輔相成、相得益彰的，教學(xué)中要注意有機(jī)的結(jié)合，巧妙地融合。一、文以載道，挖掘德育素材⑥海量資料超值下載語(yǔ)文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。這些文章在使學(xué)生學(xué)到基本的語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，還可以使學(xué)生受到多種文化因素的熏陶和影響。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，深入、細(xì)致、全面地挖掘課文中的德育因素，以教材中感人的事跡、高尚的思想情操、鮮明的觀點(diǎn)道理去感染學(xué)生、教育學(xué)生，在學(xué)生心中播撒做社會(huì)有用之才的美好種子。1、用壯美的祖國(guó)山河培養(yǎng)學(xué)生

4、的愛(ài)國(guó)情。我國(guó)地大物博，幅員遼闊，神奇壯麗的山川景色美不勝收，而語(yǔ)文教材中描寫祖國(guó)山川景色的課文占有相當(dāng)大的比例。因此，在進(jìn)行此類課文的教學(xué)時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)河山的壯美，更要啟發(fā)學(xué)生挖掘作品中景物描寫之外的更深刻的思想內(nèi)容，使學(xué)生在對(duì)祖國(guó)的錦秀山川欣賞、贊嘆的同時(shí)，也能陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的真摯情感。例如：《黃山奇石》課文通過(guò)對(duì)黃山奇石的生動(dòng)描述，表現(xiàn)了黃山風(fēng)景區(qū)神奇無(wú)比的美麗景觀，教學(xué)時(shí)就要激發(fā)起孩子們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和贊美之情；學(xué)習(xí)《北京》，能讓學(xué)生感受到北京的美，學(xué)習(xí)后，學(xué)生會(huì)更加熱愛(ài)祖國(guó)的首都；教學(xué)《桂林山水》時(shí)，

5、通過(guò)讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)桂林山水的特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。2、用生動(dòng)感人的人物形象提升學(xué)生的品格。在中華民族浩如煙海的歷史長(zhǎng)河中，孕育和培養(yǎng)了一大批杰出的思想家、政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家、軍事家以及英雄豪杰、仁人志士。在這一系列人物的身上，無(wú)不閃爍著我們民族最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量所在，使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心靈震撼和心理共鳴，如此久而久之，就可以使學(xué)生辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、審

6、美觀，提升學(xué)生的品格。例如：教學(xué)《我不能失信》，讓孩子從“小宋慶齡答應(yīng)教小珍疊花籃，為了信守承諾，而拒絕父母的建議、堅(jiān)持留在家里，放棄去伯伯家”的語(yǔ)言描寫中，學(xué)習(xí)到宋慶齡誠(chéng)實(shí)守信的可貴品質(zhì)；《奇怪的大石頭》，讓我們感受到地質(zhì)學(xué)家李四光執(zhí)著探索的可貴品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生懂得只有執(zhí)著的追求，勤于思考、善于動(dòng)腦，才會(huì)取得成功的道理。3、用歷史成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感和責(zé)任感。⑥海量資料超值下載中華民族自古以來(lái)就以勤勞、智慧聞名于世，在中華民族五千多年的文明史中，我們的祖先不僅創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化，還創(chuàng)造了不朽的文學(xué)藝術(shù)，為人類

7、的文明發(fā)展和進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育和熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，這也是德育教育的一個(gè)重要組成部分。例如：《趙州橋》介紹了趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀，讓學(xué)生從中了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感；在學(xué)習(xí)《一幅名揚(yáng)中外的畫》時(shí)，讓學(xué)生感受《清明上河圖》的藝術(shù)價(jià)值，從中激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。4、用科學(xué)知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)的思想。語(yǔ)文教材中有很多通俗易懂的有關(guān)科學(xué)的課文，這些文章有的從不同的角度介紹了不同領(lǐng)域的研究成果，有的從

8、人類征服自然、改造自然的美好愿望和堅(jiān)強(qiáng)信心出發(fā)，表達(dá)了人類對(duì)未來(lái)的科學(xué)幻想。通過(guò)對(duì)這些文章的學(xué)習(xí)，一方面可以豐富學(xué)生的知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，另一方面可以使學(xué)生懂得認(rèn)識(shí)自然、征服自然的必要