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1、談?wù)勗谡Z文教學(xué)中的德育滲透 【摘要】“教育育人,教學(xué)以育人為最終目的,育人以教學(xué)為基本途徑”,教學(xué)作為一門綜合藝術(shù),如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入語文教學(xué)過程中,使德智相長(zhǎng),是我們需要認(rèn)真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。高中語文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。 【關(guān)鍵詞】語文學(xué)科;德育滲透 “教育唯一的工作和全部工作可總結(jié)在這一概念之中――道德?!保ê諣柊吞兀?。教學(xué)訴諸理性和知識(shí),通過教學(xué)可以使學(xué)校德育具有一定的理性。赫爾巴特主張“通
2、過教學(xué)來進(jìn)行教育”,因此,教學(xué)與德育形成一種固定的聯(lián)系,成為實(shí)施德育的一條基本途徑?! ∪绾文馨阉枷肫返陆逃囆g(shù)地融入語文教學(xué)過程中,使德智相長(zhǎng)? 一、德育教育與語文教學(xué)的關(guān)系 “文因道存,道以文顯”。語文學(xué)科的德育滲透較其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)就在于――其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點(diǎn)、品德情操等,對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的,對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。5 鑒于二者的關(guān)系,我們應(yīng)將德育立足于:一是培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感;二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育,社會(huì)主
3、義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育;三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力。培育愛美情趣,發(fā)展健康的個(gè)性,養(yǎng)成良好德意志品格?! 《?、在語文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育 (一)在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透 進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征?,F(xiàn)在的學(xué)生在正確對(duì)待人生和刻苦自律、熱愛勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面,都比較欠缺,他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所,它以教材為本,教材中有極其豐富的德育內(nèi)容,諸如愛國(guó)主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。在語文教學(xué)中,就是要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字的正確理解課文的思想內(nèi)容,又在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語
4、言文字的理解,以收到語文教學(xué)應(yīng)有的效果?! ∽铌P(guān)鍵的,就是教師熟練地分析處理教材,對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)?! ∵@樣才能把握好學(xué)生思想的脈搏,不失時(shí)機(jī)地選取德育滲透點(diǎn)和教法,有層次、有階段地實(shí)施德育。例如:教學(xué)《燭之武退秦師》時(shí),燭之武是一個(gè)非常具有個(gè)性的、充滿了人格魅力的人物,我對(duì)這個(gè)人物的形象做一個(gè)分析,讓學(xué)生們各抒己見,從燭之武身上感受到其人格魅力。在分析中,同學(xué)深深被主人公不計(jì)個(gè)人得失,以國(guó)家利益為重的愛國(guó)主義精神所感動(dòng)。所以,在語文教學(xué)中,這種漸進(jìn)式的、循循善誘式的德育滲透是十分重要的?! ?、從教材中滲透。努力挖掘文本,引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)
5、,從而讓學(xué)生在精神上受到陶治與洗禮,達(dá)成德育教育5 文本如一座礦藏,可讓我們充分地去挖掘,一定可以挖到金子的。如我在教學(xué)《報(bào)任安書》時(shí),認(rèn)為學(xué)習(xí)此文,精神食糧遠(yuǎn)盛于其它。司馬遷獻(xiàn)身《史記》的崇高信念、高尚的人格魅力、積極向上的人生態(tài)度和堅(jiān)定的人生信念是文本的精髓。挖掘出了這些內(nèi)涵后,能否讓這些融入學(xué)生思想,如何讓這些融入學(xué)生的思想,這些就需要教師作精心的設(shè)計(jì)。在教學(xué)過程中我設(shè)計(jì)了學(xué)生評(píng)價(jià)司馬遷,并發(fā)表即興演講活動(dòng)。通過這一感悟、體驗(yàn),司馬遷的精神在學(xué)生心中打下了深深的烙印。通過交流演講,司馬遷的精神在學(xué)生心中又得到了內(nèi)化和升華。從而,讓學(xué)生欣賞文本
6、的過程中,得到了陶冶,美化了情懷,達(dá)成了德育教育。 這就是語文德育與智育統(tǒng)一,說明語文學(xué)科的德育要根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行,要通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來培養(yǎng)高尚的情操?! ?、在語文教學(xué)中還可運(yùn)用“情境教學(xué)”來滲透德育。所謂“情境教學(xué)”,就是教師用語言描述為主的各種形象化手段,把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來的教學(xué)方法。 除了語言描述外,教師還可以利用圖片、攝影、幻燈等再現(xiàn)畫面,利用錄音朗誦、音樂渲染等營(yíng)造氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,使之耳聽目示、口誦心動(dòng),進(jìn)入課文情境,與作者思想感情產(chǎn)生共鳴,并受到潛移默化的熏陶和感染,如果再
7、加上教師緊扣現(xiàn)實(shí)的巧妙點(diǎn)撥,德育滲透就水到渠成了。因此,情境教學(xué)在德育滲透中顯得非常重要。它是提高學(xué)習(xí)效率的一種有效方法。5 在《我與地壇》一文中,作者開始是不理解母親的,只是時(shí)時(shí)刻刻地想著自己二十幾歲就失去雙腿的不幸命運(yùn)。等他真正讀懂母親,知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”,懂得母親那艱難的命運(yùn),堅(jiān)忍的意志和默默無私的愛時(shí),母親已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了他。史鐵生只能留下滿懷的歉意、悔恨和遺憾。課后,我設(shè)置了“設(shè)想母愛”活動(dòng),回憶母親為自己做過的一件事,對(duì)自己說過的一句話,設(shè)想母親當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。最后總結(jié)說,父母為我們做過的事情何只千千萬萬,能被我們銘
8、記下來的又有多少。也許,我們母親并不都通情達(dá)理,溫和賢惠,但她們對(duì)我們的愛是不容置疑的。并配之與視頻----