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《小學(xué)語文師生互動教學(xué)觀念的探討》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、小學(xué)語文師生互動教學(xué)觀念的探討 摘要：新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定為互動交往，是對教學(xué)過程的正本清源。新課程強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達到共識、共享，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展 關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文教學(xué)；互動教學(xué) 中圖分類號：G622文獻標(biāo)識碼：B文章
2、編號：1002-7661（2013）14-185-01 一、小學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)的特點 課堂教學(xué)與學(xué)生獨自進行學(xué)習(xí)活動的最根本的區(qū)別在于，它不是“個體活動”而是“群體活動”。作為活動主體的教師與學(xué)生，必然要發(fā)生各種相互交往與相互作用：第一種是教師與學(xué)生個體的互動。這種互動則通常存在于提問與應(yīng)答、要求與反應(yīng)，評價與反饋以及個別輔導(dǎo)、直接接觸等過程中。這種互動非常清楚地顯示出教師對學(xué)生的情感傾向。第二種是教師個體與學(xué)生群體的互動。教師此時的行為并非特別的指向某一學(xué)生個體，而是一般地指向?qū)W生群體，學(xué)生此時
3、也感到自己對課堂講授、課堂提問、課堂評價等過程之中。4 在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師負責(zé)教，學(xué)生負責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識占有者和傳授者，對于求知的學(xué)生來說，教師是課堂主宰者。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。教支配、控制學(xué)，學(xué)無條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成單一體，學(xué)的獨立性、獨立品質(zhì)喪失了，也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。 二、師生互動教學(xué)模式的特點 新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、
4、積極互動、共同發(fā)展的過程。把教學(xué)本質(zhì)定為互動交往，是對教學(xué)過程的正本清源。新課程強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達到共識、共享、共迸，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。 教學(xué)中的互動有以下特點：從互動的目的看，教學(xué)互動是有目的、“自覺”地活動。從互動主體看，學(xué)生與教師都是活動的主體，他們在人格、權(quán)力和自主性方面是“平等”的，但在信息的擁有和交往中的作用
5、方面卻又是不“對等”的。從互動的內(nèi)容看，其主體是被“規(guī)定”了的，具有“規(guī)定”意義的。從互動的結(jié)構(gòu)看，這種交往常常是有計劃的、相對“有序”的。 總之，把教學(xué)視為一種交往和互動，抓住教學(xué)活動中的主要矛盾，是尋求教學(xué)改革“突破”性進展的一個重要方面。這也對我們小學(xué)語文教學(xué)改革的實踐提出了一個新的課題。4 三、小學(xué)語文“師生互動教學(xué)”的策略 1、變“傳話”為溝通與“對話” 以交往互動為特征的小學(xué)語文教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通。事實上，課程實施視野中的教學(xué)，是“兩代人”以信息為背景，以語言為中
6、介的一種溝通，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中能通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現(xiàn)知識的共同擁用與個性的全面發(fā)展。在這樣的語文教學(xué)中，課堂己不再單純是教師“自彈自唱獨角戲”的舞臺，而是生機勃勃、氣象萬千的思維活動的廣闊天地?！ ∥覀冊谶@里所說的“對話”，不只是言語的應(yīng)答，它強調(diào)的是雙方的“敞開”與“接納”，是一種在相互傾聽、接受和共享中實現(xiàn)“視界融合”、精神互通，共同去創(chuàng)造意義的活動。教學(xué)中的“對話”，就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談
7、資”，共同去生成和創(chuàng)造“文本”、去構(gòu)造“意義”的過程。實現(xiàn)交往互動中的溝通與對話，要求教師不僅要有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且有角色的轉(zhuǎn)換一一從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進者。 2、在互動中實現(xiàn)師生共同發(fā)展4 作為一個社會學(xué)的范疇，交往總是以雙方互為主客體為前提的，交往雙方都是彼此關(guān)系的創(chuàng)造者，又是相互認(rèn)識的對象，在交往中雙方都應(yīng)接受對方，受到對方的影響，并有某種收獲，這就是交往的三個屬性：主體性、互動性和互惠性。正是從互為主體的交往對話中，教師與學(xué)生才能對所學(xué)的東西達成共識，真正擁有知識，
8、并且共同享用對方的經(jīng)驗和體驗，也才能實現(xiàn)“教學(xué)相長”、共同發(fā)展?！ ≡诋?dāng)代的建構(gòu)主義看來，學(xué)生學(xué)習(xí)知識時的意義建構(gòu)，是憑借自身的經(jīng)驗與體驗，在真實的任務(wù)情境中，在合作與對話中去實現(xiàn)的。所以我們有根據(jù)說，學(xué)生是在交往互動中實現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展和社會性發(fā)展的。而課堂教學(xué)中的交往，主要是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交往。在師生的相互作用中，教師會受到很多啟發(fā)，對學(xué)生會有更多的了解，這些無疑對教師的專業(yè)發(fā)展具有很重要的積極意義?！ ?、在教師、學(xué)生、教材的互動中推敲 開展課程資源，
