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《如何使中學(xué)語文課堂“活”起來》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、如何使中學(xué)語文課堂“活”起來 要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，語文教學(xué)承擔著極其重要的任務(wù)。作為獨立學(xué)科，語文教學(xué)日臻完善和嚴密。但伴隨著社會的進步與發(fā)展，語文教學(xué)在方法手段方面越來越顯示出迷離性和陳舊感，形成阻礙其進一步發(fā)展的現(xiàn)實缺陷，如何使語文課堂“活”起來也成為所有語文教師應(yīng)該思考的問題?！ ∫?、轉(zhuǎn)變教學(xué)行為 1.重視課程資源的開發(fā)與利用?，F(xiàn)在的教學(xué)空間狹窄封閉，教室成了學(xué)生唯一的空間，特別是住校生，基本上高中學(xué)習(xí)是教室、寢室、食堂三點一線。這樣狹窄封閉的空間，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以語文課堂應(yīng)向社會延伸，由封閉向開放轉(zhuǎn)變。
2、教學(xué)中必須堅持生活化、社會化、信息化的語文觀，重視課程資源的開發(fā)與利用，讓學(xué)生走出學(xué)校，邁向社會，以便認識生活，積累寫作的材料，提高分析能力?！ ?.以學(xué)生為主體，使訓(xùn)練形式多元化。傳統(tǒng)的訓(xùn)練，大多是老師布置作業(yè)學(xué)生完成，此外便是這樣或那樣的練習(xí)冊。訓(xùn)練手段單一，訓(xùn)練形式僵化，結(jié)果是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)興趣寡淡。新課程標準主張一切教學(xué)活動都要以學(xué)生為主體，一切活動皆從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。而訓(xùn)練形式的多元化應(yīng)是教師探索的方向。4 3.利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。在條件允許的情況下，教師要恰當運用多
3、媒體教學(xué)輔助手段，借助電腦的交互功能，將圖、文、聲、像等多種教學(xué)信息有機地結(jié)合起來，加大語文課堂的容量和信息量，讓現(xiàn)代化技術(shù)走進課堂，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如有些詩歌就可以借助多媒體手段，讓學(xué)生漸入詩人所構(gòu)筑的藝術(shù)佳境，從聽覺上開啟學(xué)生審美欲望，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩中的意象產(chǎn)生想象和聯(lián)想，領(lǐng)悟詩歌的意境美，使教學(xué)收到意想不到的藝術(shù)效果。 二、避免課堂冷場 1.根據(jù)中學(xué)生思維能力及心理特點的實際進行教學(xué)。中學(xué)生由于知識、經(jīng)驗的擴大和加深，抽象思維能力及其思維的獨立性和批判性有了顯著發(fā)展，已遠遠不滿足于教材上的現(xiàn)成答案，
4、喜歡深入地思考和探討各種問題。處于青春期的中學(xué)生的構(gòu)建開始出現(xiàn)“閉鎖心理”，他們已意識到“我”的存在與作用、“我”與外部現(xiàn)實的關(guān)系，并開始注意自己的“公眾形象”，非常注意他人對自己的評價，尤其在意教師或異性同學(xué)對自己的評價。所以教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生敢于在公開場合發(fā)言的勇氣，掌握學(xué)生因為害怕答錯而被人取笑的心理。 2.根據(jù)班級授課特點的實際進行教學(xué)。班級授課的長處是可使很多人同時受到教育，還可以造成競爭氣氛：短處是容易造成兩極分化，基礎(chǔ)好的越來越積極，基礎(chǔ)差得越來越消極。如課堂提問后思維能力強的搶著說出了答案，思維一般或較差的
5、卻還不知其所以然。這樣造成不少學(xué)生年復(fù)一年地充當陪客，最終對答問也就失去了興趣，結(jié)果能力得不到應(yīng)有的發(fā)展。所以教師要根據(jù)班級授課特點的實際進行教學(xué)，使語文教學(xué)處于一種高效狀態(tài)?！ ∪?、讓人文關(guān)懷走進語文課堂4 1.關(guān)注學(xué)生人性與個性。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須自覺地發(fā)展自己人性的成分，發(fā)展自己心靈深處真善美的成分，由自在的人變?yōu)樽詾榈娜?。語文教師不僅要教書，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次：低層次的有衣食住行等生存的需要，安全的需要；高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要，有勞動、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等發(fā)展的需
6、要；最高層次是追求文明、進步，承擔社會責(zé)任，實現(xiàn)自我價值的需要。高層次需要才是源自學(xué)生內(nèi)心的需要。學(xué)生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會盡義務(wù)，以至為人類的文明與進步而奮斗的需要強烈起來時，他才會充滿了做人的自豪感和幸福感。作為語文教師，要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要勞動、需要學(xué)習(xí)、需要創(chuàng)造的那部分人性，找尋出這種需要，使其成為學(xué)生進步的動力。 2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。這就強調(diào)了教學(xué)活動應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深
7、刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性。“教育就是喚醒”，學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進美好的語文世界。 3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。古人云：“文以載道。”作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著厚重的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對學(xué)生進行道德教育的最佳材料?！傲羧〉ば恼蘸骨唷钡奈奶煜?，“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學(xué)生感受到堅貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。“4哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂
8、黎元”的杜甫，廉頗知過改過、坦率真誠，信陵君仁而下士、救人之困，海倫凱勒堅強樂觀、積極進取……在教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地樹立在學(xué)生面前，學(xué)生自會肅然起敬，從而培養(yǎng)其良好的道德行為?！ ≌Z文教師只有將“以人為本”的理念真正落到實處，悉心關(guān)注學(xué)生人性、
