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《試論高校德育課程特色體系的構(gòu)建》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論高校德育課程特色體系的構(gòu)建論文關(guān)鍵詞：高校德育；課程體系;特色體系；隱性課程論文摘要：高校德育課程體系的構(gòu)建應(yīng)加強德育教材建設(shè)，建立相互配套的課程體系教學(xué)體系，以建立和諧師生關(guān)系為基礎(chǔ)，大力開發(fā)隱性德育課程資源，并應(yīng)注重校園物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)，賦予德育課程體系個性特色。高校德育課程建設(shè)近幾年得到了明顯加強，德育工作也取得了一些令人矚目的成效，但切實發(fā)揮德育的育人功能離社會的期望還有一定差距。只有加強高校德育課程建設(shè)，構(gòu)建和諧的、富有特色的德育課程體系，使之貫穿于教學(xué)活動始終和學(xué)生整個日常生活之中，開發(fā)利用一切資源，才能充分挖掘德育培養(yǎng)人、塑造人的潛力。筆者認(rèn)為,構(gòu)建富有特色的德育課
2、程體系，可以從多個方面著手：一、加強德育教材建設(shè)，建立相互配套的課程體系和教學(xué)體系德育教材建設(shè)是高校德育工作的基礎(chǔ)，因此，要保證教材的科學(xué)性、客觀性和嚴(yán)肅性。教材的選用一定要按照國家有關(guān)部門的規(guī)定，選用統(tǒng)編教材，因為這是集全國思政理論專家智慧，經(jīng)過科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骶幾胪瓿傻?。它既注重普遍性?guī)律，也及時吸收了最新的理論成果，真正做到了與時俱進(jìn)。同時，除統(tǒng)編教材外，可以結(jié)合學(xué)校實際，因地制宜編寫部分輔導(dǎo)性讀本，幫助學(xué)生理解發(fā)生在身邊的一些實事，以德育理論闡述現(xiàn)象，揭示事物本質(zhì)。選用規(guī)范的教材后，還應(yīng)建立相應(yīng)的課程體系和教學(xué)體系。從現(xiàn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》統(tǒng)編教材來看，在課程體系方面，可以
3、分為兩大部分，即道德與法律。其中道德部分包括緒論分為7章，占了絕大部分，主要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，法律部分有2章，主要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義民主法制觀念。由此可以看出，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵在于建立起他們正確的道德觀念，同時應(yīng)讓他們了解基本的法律法規(guī)，樹立遵紀(jì)守法的法制觀念。道德與法律是相輔相成的,良好的道德修養(yǎng)能促進(jìn)大學(xué)生做一個遵守法律法規(guī)的守法公民，對法律知識的了解和對法律法規(guī)的嚴(yán)格遵守，也能內(nèi)化為大學(xué)生良好的道德情操。在教學(xué)實踐中，二者同等重要，不可偏廢，必須準(zhǔn)確把握這個體系。在教學(xué)體系方面，必須明白課程體系設(shè)置與教學(xué)體系的實施會存在一些差異，要根據(jù)教
4、學(xué)大綱和學(xué)生的實際情況，制定周密詳細(xì)的教學(xué)計劃。教學(xué)開始階段首先在于建立學(xué)生的理論體系和框架。如果不能使學(xué)生明白這門課到底要學(xué)什么？社會主義核心價值體系的內(nèi)容和意義是什么？為什么必須學(xué)習(xí)這門課？那我們接下來的教學(xué)將無法展開,或者得不到學(xué)生的理解和配合，我們的教學(xué)目的就無法實現(xiàn)。根據(jù)本課程的課程體系，我們可以將它劃分為課程介紹、人生觀價值觀培養(yǎng)、道德觀培養(yǎng)、法制觀念培養(yǎng)等幾大部分。在教學(xué)過程中，要結(jié)合內(nèi)容和總學(xué)時分配好各部分的課時數(shù)，并應(yīng)適當(dāng)留有余地、適時靈活處理，要將理論教學(xué)和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)都考慮進(jìn)去，應(yīng)該懂得教學(xué)的重點和難點在哪里。教學(xué)體系的建立和完善需要我們在教學(xué)實踐中去實現(xiàn),應(yīng)與課程體
5、系相適應(yīng)，與其他教師協(xié)調(diào)，與學(xué)生專業(yè)吻厶口O二、以建立和諧師生關(guān)系為基礎(chǔ)，開發(fā)隱性德育課程資源“思想道德教育是德育工作者培養(yǎng)學(xué)生懂得必要思想道德知識；形成道德信念；付諸道德行為的“三統(tǒng)一”過程。”[1]因此，除加強顯性德育課程建設(shè)外，大力開發(fā)隱性課程資源勢在必行。所謂隱性德育課程，是指學(xué)生在學(xué)校生活中獲得的影響自身品德經(jīng)驗生長的各種隱性教育因素，隱性德育課程不是學(xué)科意義上的課程，它沒有課程大綱、課程目標(biāo)、課程計劃等要求，主要是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境與精神“動力場”構(gòu)成的具有教育意義的德育資源［2］；也有學(xué)者認(rèn)為，隱性德育課程一般是指存在于課內(nèi)外、校內(nèi)外、間接的、潛在的、有目的的教育活動中，通過受教育
6、者無意識的、非特定的心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育性經(jīng)驗的傳遞與滲透［3］。由此可知，隱性德育課程包括多個方面，它與顯性德育課程一起構(gòu)成一個完整的德育課程體系。思想政治教育目的的實現(xiàn)，需要良好的師生關(guān)系，需要師生雙方的相互信任和相互理解，建立和諧師生關(guān)系，可優(yōu)化隱性課程“活教材”O(jiān)和諧的人際關(guān)系是隱性課程發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵。和諧師生關(guān)系，應(yīng)從尊重學(xué)生人格出發(fā)。尊重是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，獲得尊重是每個人的內(nèi)心需求?！墩撜Z?侍坐篇》曾記載古圣人孔丘帶領(lǐng)子路、冉有等人“暮春者,春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！碧で嗟那榫?，孔子對待學(xué)生，一一詢問，循循善誘，讓學(xué)生盡情抒發(fā)自身的
7、理想，因而，學(xué)生聆聽尊師教誨，大多有“如沐春風(fēng)”之感。這既體現(xiàn)了孔子高超的教學(xué)藝術(shù)，也體現(xiàn)了他在教學(xué)中充分尊重學(xué)生人格，注重建立和諧師生關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀的“以人為本”的基本要義,也是我們今天高校德育教師建立和諧師生關(guān)系的基本理論依據(jù)。德育教學(xué)中，以人為本，就是要尊重學(xué)生的主體地位，平等對待每一個學(xué)生，平等看待師與生，與學(xué)生交朋友。因此，在高校德育中，教師要嚴(yán)格要求自己，時時處處以身作則、為人師表，做到育人先育己，帶頭踐行
